岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、，位列南宋“中興四將”之首。岳飛之死，表面上看是秦檜彈劾岳飛，實際上是宋高宗趙構想要處死岳飛。沒有趙構的旨意，秦儈膽子再大也不敢揹著天下人殺了岳飛。

靖康之恥後，岳飛一直以迎回二聖為口號主張抗金，所以遭到趙構的不滿。讓我們冷靜的思考一下這局口號，岳飛只是一名抗金將軍，這種口號從岳飛的嘴裡說出來合適麼？事實上，這個口號是趙構提出來的，新皇剛剛登基，需要這樣的一個口號激起全華人民的抗金熱情。起初，岳飛確實是經常說這個口號，但是後來看出高宗的不滿就不再提了。

相反，無論趙構適不適合做皇位，岳飛是沒有謀逆之心的。金國要放歸欽宗的太子趙諶的時候，岳飛還專門找了趙構提議立趙瑗即後來的宋孝宗為皇儲，以示高宗的正統。

岳飛有很強的民族責任感，所以一直主張抗金。這一點和趙構是相同，趙構身為皇帝，自然不希望江山白白丟失，但是，趙構抗金的目的並不是為了收復失地，光復大宋。而是想在抗金的戰爭中取得勝利，好有和金談判的資本。所以就有了岳飛每打一次勝仗，就不再繼續攻打，而是派出使節和金人議和。

趙構也不傻，岳飛是朝廷抗金的強大戰力，朝廷不能沒有岳飛。所以岳飛多次對朝廷心灰意冷，告老還鄉趙構都沒有同意。

發動政變的完顏兀朮掌權後，撕毀了與宋的和約。後來，完顏兀朮自知有岳飛在，是不可能攻破南宋的，在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”，這是促進岳飛被殺的其中一個原因。真正的原因是當時岳飛在民間的聲望，掌握的軍隊已經超出宋高宗的掌控，岳家軍在高宗眼裡已經相當於一個大軍閥的存在，有這麼一隻軍隊，一旦有了反心，估計趙構晚上連睡覺都是做噩夢的。

那個時候岳飛雖然名氣很高，但是抗金名將並不是岳飛一個人，他只是中興四大將之一，殺岳飛一個人就能讓和約達成，消除可能比金人更大的威脅，即使趙構明知道不該殺岳飛，也一定會這麼做的。其實從後來的宋孝宗為岳飛平反也可以看出，為岳飛平反的時候，趙構還活著，他是一個太上皇。在趙構死後，宋孝宗連皇帝都不做了為其守孝，可見，當時平反的時候沒有趙構的同意，哪有那麼容易。

岳飛為什麼要死？因為他觸犯了國法，所以會死。需要我們思考的是為什麼一個簡單的事會出現各種版本。其中最大的原因就是在少數讀書人掌握話語權的古代以岳飛孫子岳珂為首的一批無恥文人，為了自己的各種私利，編造了了岳飛的各種神話，把一個因為觸犯國法被嚴懲的岳飛塑造成了一個“孤膽抗金”的英雄形象，編造了“必殺飛，始可和”的無恥謊言。試問佔著主動地位的金國要殺岳飛，堂堂正正的在談判桌上提出來就行了，就如在談判桌上明確要求拿“韓侂冑”的腦袋一樣。何必脫褲子放屁，多次一舉寫信給秦檜？就算是寫信給秦檜，那麼也應該是極其隱蔽的事情，怎麼可能讓外人知道？難道秦檜得了失心瘋，昭告天下自己是金國的奸細，金國寫信要他殺岳飛？古代的老百姓基本都是文盲，所能接觸到的資訊來源也只是文人門編造的評書，戲曲，被誤導情有可原，可現在是二十一世紀的網際網路時代，各種資訊資料只要願意，都可以瞭解得到，如果還是被人牽著鼻子走，只能說是愚不可及也！！！

及勘證((查明)得前少保、武勝定國軍節度使、充萬壽觀使岳飛所犯(罪)內(歸納)。

岳飛 ：為因探報得金人侵犯淮南，前後一十五次受親札指揮，令策應措置戰事，而坐觀勝負，逗留不進。及因董先④、張憲問張俊兵馬怎生的？言道：‘都敗了回去也。’便指斥乘輿(罵皇帝))，及向張憲、董先道：‘’張家、韓家人馬，你只將一萬人蹉踏了！’及因罷兵權後，又令孫革寫書與張憲，令措置別作擘畫⑥，又令看訖焚之，及令張憲虛申探得四太子⑦大兵前來侵犯上流(襄陽等地)。自是之後，張憲商議， 待反背而據守襄陽，及把截江岸兩頭，盡擄官私舟船。又累次令孫革奏報不實及制勘虛妄等罪。 除罪⑧輕外⑨。法寺((大理寺，法院)稱《律》(稱律，依法量刑)：‘臨軍征討，稽期三日者，斬。"及‘指斥乘輿，情理相切要害(嚴重))者， 斬"系重罪。其岳飛，合依斬刑私罪上定斷：合決重杖處死。”

看詳(研判)：

岳飛坐擁重兵於兩軍未解之間，十五次被受②御筆③，並遣中使④督兵，逗留不進；及於此時輒對張憲、董先指斥乘輿，情理切害⑤；又說與張憲，董先，要蹉踏張俊、韓世忠人馬；及移書張憲，令 措置別作擘畫，致張憲意待謀反，據守襄陽等處。作過委是情理深重。敕(朝庭的特別規定)：‘罪人(犯人)情(罪情)重法輕，奏裁(報皇帝裁決)’

這是大理寺的判決書，死罪兩條，1、臨軍征討稽期，2、罵皇帝。因罪大法輕，根據皇家的特別規定上報皇帝裁決一條，1、給張憲寫信，造成張憲謀反。

(皇帝裁定))有旨 ：岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。餘並依斷。