回也聞一知十

1.《論語·公冶長》裡有一句話：“子謂子貢曰：‘汝與回也孰愈？’

對曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。’

子曰：‘弗如也，吾與汝弗如也。’”

茶叔新解：

孔子問子貢說：“你和顏回相比，誰更厲害些？”

子貢說：“我哪兒敢跟他比呀？！他觸類旁通的本領太大了。您上課的時候給我們講一個道理，顏回自己可以推導、領悟出十個道理來，而我只能推匯出兩個道理來。”

孔子說：“在觸類旁通這方面，你的確不如他，我和你都比不上他。”

2.子貢是什麼人？

子貢名叫端木賜，子貢是他的字。孔門72賢之一。

看過《史記》的朋友們應該都記得，在《史記·仲尼弟子列傳》當中，對子貢有過精彩的描寫。

簡而言之，子貢是一個非常有學問、非常會賺錢，還非常有外交才能的人。

其中有一句話說得非常精彩：“故子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破。十年之中，五國各有變。”

大家請注意，這可是司馬公在《史記》中明確記載的，並不是什麼小說家言，是可以直接採信和考證的。

子貢一人出使好幾個國家，並且全都成功的說服了這些國家的國君聽從他的主張和建議，其中還不乏青史留名的英明君主。

這說明了什麼？這說明子貢有著非凡的外交才能。

就是這樣一個如此優秀的人物，他面對老師孔子的詢問時，作出了“賜也何敢望回”這樣的回答。

3.可笑在百度上面竟然有人說這是子貢的自謙之語，說他知道孔子喜歡顏回，是故意拍孔子的馬屁！

真是胡說八道、無恥之極！編輯這個詞條的人真是垃圾！

如果說子貢是個拍馬溜鬚、巧言令色之徒，孔子會留他在身邊嗎？！編輯這個詞條的人腦子是進水了嗎？他一定是個文盲，是個垃圾。

而且孔子在後面也說：“弗如也，吾與汝弗如也”。不就是胸懷坦蕩的指出了自己和子貢在學習能力上都不如顏回嗎？！

4.後來天妒英才，顏回年輕輕的就去世了，孔子對此萬分傷心，以至於發出“天喪予、天喪予”的悲嘆！這足以看出孔子對顏回的重視程度到了無以復加的地步。

5.魯哀公曾問過孔子：你有那麼多的學生，誰是學習最好的呢？

孔子說：顏回……可惜他短命早死了……我沒見過比他更愛學習的人。

6.由此茶叔可以斷定：如果顏回能長壽的話，我們中國歷史一定會改寫。

顏回死於孔子71歲時，他比孔子小三十歲，等年41歲。在孔門弟子中，他並不是年紀最小的，也不是最大的。但是他在德行方面是最好的，講到好學，他又是唯一的。

開始的時候，孔子對顏回這個學生印象並不是特別好，孔子說，我整天和顏回談話，他都沒有任何質疑，好像是個愚笨的人，離開教室以後，留意他私下的言語行為，發現顏回並不愚笨。

顏回為什麼對孔子的話沒有意見，因為顏回特別聰明，而不是愚笨。特別聰明的人知道孔子說的每一句話都是有把握才說出來的，而顏回也能夠理解。顏回非常好學，他的聰明程度如何，從孔子與口才特別好的弟子子貢的對話中就可以看出來，孔子有一次問子貢，你與顏回誰比較傑出，這個問題誰都知道是一個陷阱，子貢也很聰明，他說，我怎麼能跟顏回比呢，顏回聞一知十，我聞一知二。

另外，孔子晚年的一段經歷，也可以給我們提供參考。孔子晚年回到魯國，他的兒子過世了，接著顏回也過世了，魯哀公問孔子，你有幾個好學的學生？孔子說，好學的只有一個，就是顏回。

司馬遷在《史記》中言：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者，七十有二。”

在這七十二人中，最得孔子真傳的要數顏淵。孔子曾誇他為賢人，連自己也比不上。

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在漏巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”---《論語》

顏淵在德行科排第一，也是最沒有慾望的，只要有飯吃，有水喝，住在陋室裡，也可以怡然自得，他的快樂發自於內心，而不是被外部所左右。

顏回能夠做到：不遷怒，不貳過。

也就是說，不把自己的憤怒轉移到別人身上，一種過失，一旦瞭解之後，就不會再犯。還要做到這一點，就必須從不斷的學習中修養形成。

顏淵的一生表面上沒有任何成就，沒做過官，沒錢造橋鋪路，自己還窮，只是一個好學上進的學生，但無論是孔子還是一百年後的孟子都給他很高的評價，為什麼呢？關鍵就在於他的快樂。古今中外任何好的哲學，學了之後都會覺得快樂，讓生活充滿了希望。

孔子本想讓顏淵傳他的道統，只可惜英年早逝，孔子哭的比自己親兒子去世還要傷心，可見他們師徒的感情之深厚。人類的社會能夠進步，就是靠老師教學生，代代相傳，而不是靠父子相傳，父子相傳只是傳給自己的孩子，不是傳給天下人，真正的儒家理想是要培養人才為天下人服務，老百姓才能夠享受到福利。