梁山好漢的座次排名不光參考武力值，還要平衡各山頭勢力，各人的貢獻值等等，根據好漢們的出身來歷及關係可以分成以下幾個派系：

一是宋江系（秦明花榮李逵以及揭陽嶺勢力、清風山勢力等）

二是土著系（林沖三阮劉唐宋萬杜遷）

三是降將系（關勝呼延灼董平張清）

四是登州系（孫立孫新解珍解寶顧大嫂）

五是三山系（二龍山少華山桃花山）

首先宋江派系普遍靠前，四大常委佔了三位，後來公孫勝激流勇退，勢力依然最大。宋江心腹和馬仔排名都不低，秦明位列五虎，花榮排在八彪騎第一，而李逵戴宗穆弘李俊等也都在天罡，且握有實權。

其次土著系在晁蓋死後成了尷尬的存在，不受重用，還被打壓，論武藝論貢獻論資歷林沖本可為梁山之主，但是宋江搞來盧俊義關勝，硬是把林沖擠出決策層，屈居五虎之二。

另外李俊張橫張順分別插在水軍元老阮氏三雄的前面，這詭異排名最能說明宋江的險惡用心，因為梁山泊水深灘險，架空了土著系，也就抓住了梁山的咽喉命脈所在。

降將系在幾大派系中戰力最強，但牢固性最差，互不統屬，再者降將歷來缺乏安全感和歸屬感，所以朝秦暮楚無所依附。但是宋江對降將們也都慷慨任用，五虎將中除林沖外都屬於降將，關勝更是雄據五虎首位，畢竟他們以前俱是朝廷命官，提拔他們也就有利於招安大業。

登州系在梁山上最特別，成員全部是至親好友，內部關係最緊密，因為不好分化，所以，孫立被降為了地煞，而獵戶兄弟卻位列天罡（也有人說孫立出賣兄弟史文恭犯了江湖大忌），這樣一來登州系在梁山再難有作為。

三山系，雖然有二龍山三巨頭坐鎮且兵強馬壯，但是魯智深是出家人，不在乎名利，武松跟宋江交好，對宋江言聽計從，雖只得了十三十四的排名，不過掌管步軍，也不算埋沒。只苦了楊志，武藝不差林沖，在二龍山之時位次也在武松之前，上梁山後才被排到十七位，不愧是時乖運蹇，對得起天暗星這個‘暗’字。

此外柴進、李應因是梁山金主，排進前十，掌管梁山錢糧財帛。

所以說梁山排名並不是以武力值作為唯一的參考，還牽連了方方面面的因素。

當然不是。

一百單八將座次排序參考了各方面因素，武藝只是其中一方面，很次要的一個方面。

首先，關係到座次的一個主要因素江湖聲望和地位財富，還有上梁山之前的家世背景和體制內職務高低。參見宋江，盧俊義，關勝，秦明，呼延灼，柴進，李應，董平等。

第二，梁山起初班底元老和貢獻，參見吳用，公孫勝，林沖，劉唐，三阮等人，當然也有反面例子，如宋萬杜遷和朱富，朱貴，白勝和時遷。

第三，和領導核心的親疏關係，參見花榮，朱仝，李逵，李俊，雷橫，穆弘，燕青等人

第四，是武藝和才幹，參見魯智深武松，楊志張清，徐寧索超，朱武孫立等人。

還有派系，排位天罡的大佬在領導核心的遠近程度也影響了小弟們在地煞中的排位。

當然，也有不按常理出牌的，比如登州派系中，謝珍謝寶兄弟倆，獵戶出身，本事一般，跟著孫立孫新哥倆起事，上山前無論職位聲望，武力值，視野謀略都跟病尉遲孫立不可同日而語，然而在排座次時居然雙雙躋身天罡，究其原因，可能與孫立為上山爭功，出賣師兄欒廷玉，跟梁山上義字當頭的宗旨有違。

《水滸傳》中108位好漢的座次並不都是按武藝高低排的，但武藝高低也是一個條件。那麼這些英雄的坐次到底是按什麼排的呢?

書中梁山好漢最早出場是林教頭雪夜上梁山，最早的寨主是白衣秀士王倫，手下三員頭領，分別思摸著天杜遷、雲裡金剛宋萬和旱地忽律朱貴。林沖上山後排在朱貴之後，這顯然不是按武藝排的，是按上山時間。

晁蓋上山林沖火拼王倫後又有一次排坐次:晁蓋、吳用、公孫勝、林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬、朱貴。這次又不是按武藝排位，如果按武藝林教頭可能要排在首位了。這場排位是林沖主導的，是按威望兵法道術排前三，而後基本上考慮了武力值。

宋江推薦花榮秦明等上山入夥後，又一次排坐次，這一次新上山人員全排在林沖之後。這次是眾人議定的，充分考慮了官府中的地位同時也考慮了武藝高低。請看這次排序:晁蓋、吳用、公孫勝、林沖、花榮、秦明、劉唐、黃信、阮小二、阮小五、阮小七、燕順、王矮虎、呂方、郭盛、鄭天壽、石勇、杜遷、宋萬、朱貴、白勝，一行共是二十一個頭領。

隨著梁山事業不斷髮展壯大，晁蓋死後，宋江成為梁山之主，為了平衡各方勢力在梁山鼎盛時候以天的名義最終將坐次排定，更不將武藝高低當作首選了。比如三十六天罡中的戴宗解珍解寶，七十二地煞中的孫立呂方郭盛黃信武功名不符實。

座次不是按武藝來定，卻也不是按年齡或者上山先後順序來定，不是人定而是天定。是九天玄女娘娘按照天罡地煞先後順序排列而定。否則，恐怕會亂作一團，大打一通，互相誰也不服誰，那還有什麼意思？