金庸說：別問我，我也不知道他是什麼時候學會的。

在原著中，鳩摩智並沒有學會六脈神劍，然後在TVB版本當中被改編了，段譽把少澤劍功法口訣顛倒次序以後再告訴了鳩摩智，本意是想讓鳩摩智走火入魔，結果萬萬沒有想到啊，鳩摩智居然衝破穴道把少澤劍學會了，並且把段譽打吐血了，如果不是喬峰趕到的話，二掛之段譽就要身遭不測了。

沒有想到六脈神劍這麼隨意啊，顛倒次序還能修煉成功，也太葷素不忌了吧。想必是TVB版本的大部分還是按照原著的劇情來走的，只有小部分的劇情是根據編輯自己改編的，為了劇情效果和視覺效果，所以很多的地方過去了就過去了，後面連他們自己也忘記鳩摩智學會六脈神劍了。

一

其實這個橋段的改編應該是編劇受到金庸《射鵰英雄傳》的啟發，當時歐陽鋒逼迫郭靖寫《九陰真經》，然後洪七公就教郭靖如何篡改經書，把上改為下，把腳改為手之類的，最終導致歐陽鋒逆練《九陰真經》，竟然稀裡糊塗摸索出一套別具一格的武功。

鳩摩智去挑戰天龍寺的目的就是為了奪得“六脈神劍”，表面上說是燒給慕容博，實際上是想據為己有。編劇深知鳩摩智的野心，就在這裡加上了這個橋段，就是鳩摩智逼迫段譽將“六脈神劍”傳給自己，段譽靈機一動，就故意在“六脈神劍”上做文章，於是就出現了鳩摩智學“六脈神劍”的一幕。

其實，編劇是很有心的，這樣絲毫不違和，就像鳩摩智被喬峰一掌震的吐血那個橋段，也是編劇新增的，非但不違和，而且成了經典片段。

這一段更加凸現出鳩摩智的野心，也體現出段譽痴呆還有幾分機智，讓情節更有趣更生動，讓觀眾捧腹大笑。

二

但是，大家都知道，他這一招本就是段譽給他惡意加工以後的，所以鳩摩智為了這一招簡直髮揮了體內最強的功力，也是收效甚微。

本身修習“六脈神劍”就需要極高強的內力作為基礎，鳩摩智的內力是肯定不夠的，所以只是向本因一樣，練了一脈，但是這一脈的威力就可想而知，估計是不及他得心應手的“火焰刀”。像天龍寺眾人聯手都難以阻擋鳩摩智，可見“六脈神劍”威力跟內力有極大的關聯，內力越強，威力越強，這也是為何段譽的“六脈神劍”威力極大，但是其他人都是中規中矩。

鳩摩智也是如此，本身內力就不足以修煉成功，又強自修煉，其實發揮的威力真不見得有多大，反而不及“火焰刀”。

一項發揮不出威力的武功，如果是面對小咖還可以秀一秀，如果是遇到高手，反而會成為雞肋。而面對小咖，鳩摩智三下五除二就能解決，也沒有秀的必要，如果面對高手不能發揮威力，鳩摩智學著又有何用！

三

所以他在修煉的過程中被段譽耍的團團轉，鳩摩智的認真勁兒真讓人捧腹大笑。本就是一門錯誤的武功，沒讓他走火入魔就是好的，怎麼還能有威力呢！

可見，鳩摩智在累的精疲力盡時才能發揮出一點劍氣，可是這劍氣還不能傷人，這樣的武功簡直就是“銀樣蠟槍頭”，鳩摩智這麼聰明的人還會用嗎，如果他還用那真是不要太奇葩。

鳩摩智使用的武功主要是瀟灑的“火焰刀”和“七十二絕技”，哪一項不是威力極大，唯有這個錯亂版的“六脈神劍”，讓他疲憊不堪還沒有威力，那真是顯擺湊數用的，實際效果基本上沒有。

鳩摩智學武畢竟是為了實戰，而非茶餘飯後的談資，這樣的雞肋武功對他實戰著實沒有任何的效果。

面對喬峰，掃地僧等人，他這“六脈神劍”能派上用場嗎？完全不能。

鳩摩智也知道，他所學的“六脈神劍”完全發揮不出理想的效果，這樣他就沒必要做無用功了。

鳩摩智學會了六脈神劍之一的少商劍為什麼到後面卻都不用？因為鳩摩智他學的六脈神劍本來就不是正確的修煉方法，只不過是靠著他功力的深厚和很高的武學功底硬生生的打通手太陰肺經修煉而成的，沒走火入魔已經算是不錯了，怎麼可能還能正常使用。

說起來鳩摩智慧煉成六脈神劍也是運氣，因為他修煉的內功是小無相功，是屬於道家心法，而道家的思想是包容，而小無相功自然會帶著包容的特性，這才硬生生的把六脈神劍煉成了。也正是因為小無相功的包容特性，他才能用內功硬生生的催出了少林七十二絕技。如果換成其他功法想煉成別派的配套武功絕對是不可能的。

不過雖然鳩摩智煉成六脈神劍這一部絕世劍法。但是六脈神劍劍氣凌厲。如果沒有正確的修煉方法劍氣在透過經脈的時候肯定會造成經脈的一定損傷，這可以說未傷敵先傷己了，這也正是鳩摩智在後面不敢使用六脈神劍的原因。對他來說六脈神劍還沒自家的武功好用。