在任何時候都需要這句話，因為窮是相對的，任何時候都窮，物質繁榮也扛不住精神貧窮，人窮志不短在任何時候都是值得踐行的。

齊國大飢，黔敖施食於路，餓者寧死不受嗟來之食。可敬！

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。此皆生於憂患之人。

五柳先生陶淵明，所住之處環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

自古以來，我們就不缺人窮志不短的偉人。孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

虎瘦雄心在，人窮志不短。對於我們而言，人窮大都是暫時的，貧窮可以折磨我們的身體，但決不能消磨我們的意志！

佇立潮頭，揚帆起航，我們不貪圖物質的享受。時代給了我們一個大舞臺，我們有什麼理由不去展現靚麗的風采？

俗話說，人窮志不短，為什麼？現在還需要這句話嗎？無論社會怎樣發展，時代如何進步，人窮志不短這句話都不會過時，做人最重要的就是骨氣和志氣，一個人有了骨氣和志氣才能堂堂正正去做人，雖說物質生活貧困，但精神猶在，有了精神的強大動力，就會改變自己的人生。

人窮志不短，這句話出自《中華聖賢經》，全句是“虎瘦雄心在，人窮志不短”。意思是老虎雖然很瘦小，但是作為叢林之王，不應該沒有雄心壯志。 人窮但不能沒有志氣，人有了志氣總會改變自己現狀的。古人還說：“山立在地上，人立在志上”。做人貴在立志，人有了志向就有了做人的精氣神。人為什麼不能志短暱？

一是人窮有了志氣就會發奮努力。從古到今都是如此，古人有“寒窗苦讀”，就是窮人只有發奮讀書，才能用知識來改變人生的命運，事實也是如此，窮人只有透過讀書和其他努力才能改變了自己人生。如今也有一句話是：”窮則思變“。窮只有發奮，只有頑強拼搏，才能丟掉貧窮的帽子。窮人想成為富人等不來，要不來，靠不來，天上也不會掉下來，只有立志發奮，勤奮努力，人生才有希望，人的努力來源於人身上的一股氣，這就是骨氣和志氣。

二是人窮只有立志才能改變人生。古諺雲：”飽暖思淫慾，飢寒起盜心“。其意是說，吃飽穿暖生涯充裕而不思進取，就會發生淫亂放縱的動機;飢寒交迫生活困窘時，假如不能奉公守法就會產生偷盜的念頭。意謂人在飽溫暖飢寒時都要戒生非分之念。這就是說，一個沒有志向的人窮不得，富不得，窮了會去偷盜；富了會思淫慾，現實社會中確要這樣的人，這就是素質低下的人，沒有品味的人，也是沒有骨氣和志向的人，可見，做人身上的骨氣和志氣很重要。孟子說：”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“。做人就要做這樣的人，這才是真正意義上的人生，這樣的人能剋制自己的不良行為，人活在世上，人有百等，但做人首先要做一個有骨氣的人，有志氣的人。

三是人窮也不能沒有志氣。一個人活著不能沒有志氣，沒有骨氣，沒有志氣和骨氣的人活著就會苟且偷生，遇事會做幹不出是人乾的事情來，人有骨氣，才會精氣，才能活得堂堂正正，活得像個人樣來，中國漢語成語有：”不為五斗米折腰“，比喻為人不庸俗，有骨氣，不為利祿所動。人只有做到這樣，才活得算有骨氣了，現實就是如此，人沒有骨氣，也就沒有志氣，更沒精氣神了，如此之人活得鬼不像鬼，人不像人，沒有骨氣的人就是如此。

為什麼人窮志不短這句話永遠不會過時呢？

一是無論社會怎樣發展，都會有窮富之別。現在華人的生活水平提高了，人們生活大多富裕了，但仍然有貧富差別，人們之間有經濟上差距，有貧富差距。貧困者要面對這個現實，就要立志，就要用自己的雙手改變自己的現狀，而不能靠等、靠要、埋怨命運不公，牢騷滿腹，埋怨社會不公，如此，消極等待是不能改變這一現狀的，只能使自己生活在消極的情緒之中，人要做生活的強者，就要從立志開始。

二是人總是需要有精神追求的。一個人需要物質富有，也需要精神富有，一個人的物質富有是滿足人的生存需求，一個人的精神需求是人的精神追求。現代社會，大多人都過上了富裕的生活，應該將精神生活放在重要位置上，做一個有志向和骨氣的人，如果一個人不能滿足物質生活總會在埋怨之中，住了小房子 要換大房子；開了小車還想換豪華車；人的慾望是不能滿足的，胃口會越來越大，貪心總是滿足不了，這就是精神缺鈣，需要精神慰藉，需要讀書學習提升思想境界，補上人生的精氣神，人有了精氣，有了骨氣，就會滿足物質享受，追求人生的精神享受。

三是人生有了骨氣才會能精氣神。人為什麼會窮呢？有多種原因，其中有的窮是與自身有關，懶惰不努力、怕苦不進取、缺乏骨氣和志氣造成的，一個有骨氣的人就會發奮努力，勤奮學習知識，努力用雙手改變自己的人生，何況這個社會為每個人提供了成才的平臺，只要你努力，就會有回報。做人無論在什麼時候都不能缺失應有的骨氣，人只要有了志向，人就會精神煥發，就會激情滿懷，去開創自己美好的人生。

人窮志不短，這五個字很有分量，也充滿著人生哲理和辯證法，窮不能志短，志短了就會窮上加窮，不僅如此，還會做出失去人格的事情來。