不認同！貪得無厭永遠不可能是最大的貧窮，他是一種浩瀚無垠的貪慾，直到自己被淹沒，被毀滅。而貧窮則是不思進取，不勞而獲，想著坐收其成，異想天開的幻想，或是被他人欺詐所至。

可以說，人的一生，就是一個努力與普通人拉開距離的奮鬥過程。雖然最終未免塵歸塵土歸土，但依然無法阻擋人類貪婪的腳步。

隋唐以後，與高度中央集權的官僚政治體制相應的，是一套嚴格的官僚等級制度。官僚有表示實際行政職務級別的品和階，有表示身份地位和功勳等級的爵和勳，還有沒有實際職務而徒屬榮譽性質的各種散官稱號。

此外，在服裝、住宅、乘輿、稱呼、禮節，全有繁密的等級規定。就以官服來說吧，各個不同級別的官員所穿的官服，無論質地、顏色、樣式，還是刺繡的圖案和佩飾，都必須與他的官階一一相符。

所以“見其服而知貴賤，望其章而知其勢”，讓人一看就能鮮明地知道他們各自權勢地位的高下。例如顏色上，紫、紅、綠、青，只能是不同等級的貴族官僚才能使用，庶民只能用白、黑等色。所以俗語說的“不分青紅皂白”，就是說連尊卑上下的規矩都分不清。

除了穿衣戴帽，諸如此類的等級差隨處可見，延伸至今，經過千年浸染，早已滲透到骨子裡了。比如，面對上級和權威，你會不自覺地起身、傻笑、附和。

記得有那麼一次，我本來是想表達“領導，沒關係的；領導，真的不用客氣”這樣一個意思，結果一緊張，說成了“領導，你真的沒用！”。

傳統的禮儀是貴賤等級不平等的體現，是主奴關係的外化。如今一些人提倡當今新時代，應該構建一套新型禮儀關係，這是很好的想法。

毋庸置疑，要建立新型禮儀，必須以人為本，即以公民人格平等為前提。如果把傳統禮儀說得那麼美，那麼就全盤接受好了。

無論社會如何發展，人格的獨立，理應是消除等級禮貌的基礎。一個人如果連站都站不直，心有軟骨症，嘴學牡丹開，那就別埋怨別人覺得你舉止猥瑣，格局如米。

因為你，一直匍匐在地。

因為，你願意。

要辯證地看問題。雷鋒說，人的生命是有限的，為人民服務是無限的。我們不能說他“貪得無厭”吧？我覺得對我們目前的世界，提倡“人人為我，我為人人”即可，等等。

有道是：貪心不足蛇吞象。生活中有許多這樣的人：他們什麼都不願放棄，而且得隴望蜀，不知滿足，結果落了個竹籃打水一場空的結局。現今的社會是一個科技發達、物質豐富、充滿競爭的社會，我們心中的慾望，便被挑逗得像是看見紅色斗篷的鬥牛；他人暴富的經歷，更讓我們血脈賁張，躍躍欲試；時尚名牌漫天飛，哪能心如止水；寶馬香車招搖過市，你的心早已蠢蠢欲動；更不能忍受的心癢是別墅洋房的誘惑……因此，太多的時候，我們會被世上的名利、金錢、物質所迷惑，心中只想得到，只想將其統統歸於己有，而不想捨棄，更捨不得放下。於是心中就充滿了矛盾、憂愁、不安，心靈上就會承受很大的壓力，以至於活得好累，好累。 一批又一批的俗人前仆後繼地把自己綁上慾望的戰車，縱然氣喘也不得歇腳。不斷膨脹的物慾、工作、責任、人際、金錢幾乎佔據了現代人全部的空間和時間，許多人每天忙著應付這些事情，幾乎連吃飯、喝水、睡覺的時間都沒有。他們想要賺更多的錢、找更好的工作、升更高的職位、住更大的房子、開更豪華的車子等等，然而一旦擁有之後，很多人反而會產生一種迷惘的心情：花了半生的力氣去追逐這些東西，表面上看來該有的差不多都有了，可是為什麼自己卻並沒有變得更滿足、更快樂？ 一股細細的山泉，沿著窄窄的石縫，叮咚叮咚往下淌，也不知過了多少年，竟然在岩石上衝刷出一個雞蛋大小的淺坑。奇異的是，山泉不知從哪兒衝來黃澄澄的金砂，填滿了小坑，天天不增多也不減少。 有一天，一位砍柴的老漢來喝山泉水，偶然發現了清冽泉水中閃閃的金砂。驚喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。 從此，老漢不再受苦受累，不再爬山越嶺砍柴。過個十天半月的，他就來取一次金砂，不用說，日子很快富裕起來。人們都感到蹊蹺，不知老漢交上了啥財運。老漢對這天大的秘密守口如瓶，上不告父母，下不告妻小。 老漢的兒子跟蹤窺視，終於發現了爹的秘密。他在認真看了看窄窄的石縫、細細的山泉，還有淺淺的小坑後，埋怨爹不該將這事瞞著，不然早發大財了。於是兒子向爹建議，拓寬石縫，擴大山泉，不是能衝來更多的金砂嗎？爹想了想，自己真是聰明一世，糊塗一時，怎麼就沒有想到這一點呢？ 說幹就幹，父子倆叮噹叮噹，很快就把窄窄的石縫鑿寬了，山泉比原來大了好幾倍，又鑿大鑿深了坑。父子兩個累得大汗淋漓，想到今後可以獲得很多很多的金砂，高興得一口氣喝光了一瓶老白乾，醉成了一灘泥…… 父子倆天天跑來看，卻天天失望。金砂不僅沒增多，反而從此消失得無影無蹤。父子倆百思不得其解，金砂哪裡去了呢？ 水流大了，金砂還會沉澱下來嗎？貪婪的父子倆連原來的金砂也失去了。 人不能沒有慾望，沒有慾望就沒有前進的動力，但人卻不能有貪慾，因為，貪慾是無底洞，你永遠也填不滿它，貪慾只會給你帶來無窮無盡的煩惱和麻煩。