如果非要選一個，我選包拯

雖然說寇準的政績和官職都要大於包拯，只能說是百姓不關注這些，畢竟攘外必先安內，百姓真正關心的是當官的能不能為自己謀取利益，能不能為自己辦實事。包拯正是扮演著這樣的角色。可能也應證了這樣一句話基層幹得好，比高層更的民心。

在民間有各式各樣的文學形式來表現包拯的事蹟，諸如《狸貓換太子》《鍘美案》等，無論是從輿論角度還是，在影響力上，包拯都有小小的優勢，當然兩人都是為宋朝的政權穩定，百姓安居樂業做出突出貢獻的人，也沒有必要分個誰高誰低。

這個肯定是寇準了！

首先從官職上來說，寇準兩次拜相，這裡特別說一下，宋朝的宰相比較多，首相就是同平章事，全稱叫做同中書門下門下平章事，另為分割相權，還有參知政事作為副相，除此之外，還有樞相和計相，樞相指的是是樞密使（或者知樞密院事，知樞密院事地位要低一點），宋朝初期，樞密使掌軍權，權力極大，比參知政事地位略高，和同平章事合稱宰執，同平章事的衙門政事堂和樞密院，合稱兩府。而計相則是三司使，三司即鹽鐵，戶部，度支。掌握財政大權，地位低於參知政事，我們的包青天包大人最高的職位也就是這個三司使，算是宰相中地位最靠後的那位。

其次從功績上來說，宋真宗時期，北邊的契丹入侵，把真宗嚇得一愣一愣的，真宗都想遷都跑路了，作為首相的寇老西不光壓住真宗遷都跑路的念頭，還逼著真宗親征，最後契丹打累了，大家就坐下來談判，真宗慫，財大氣粗的，就和派出去議和的大臣說，只要不割地，遼兵退了，歲幣百萬亦可，寇準知道以後又把去談判議和的大臣曹利叫來告訴他，官家允你百萬，但是如果超過三十萬，老子弄死你，最後談下來，十萬兩銀二十萬絹，差不多就三十萬貫，這就是檀淵之盟。

而我們的包大人包青天在真實的歷史上最大的亮點就是在幹完權知開封府事後當御史臺老大御史中丞的時候噴了仁宗一臉口水，也是咋這位仁宗皇帝脾氣好啊，因為立儲的事（仁宗沒有兒子）被老包拉著噴，皇帝還只能擦臉上被噴的唾沫。作為御史的頭頭的老包，戰鬥力是一流，可以說是大宋第一噴子，題外一句，老包的三司使就是把張方平噴下去後當上去的，為了這事老包被歐陽修反噴得慘兮兮的。

所以總體衡量，寇老西比老包要重要，且功績更大。

要說包拯和寇準誰對宋朝的貢獻更大？我們先說說他們各自的功績，然後再來分析他們誰對宋朝的貢獻更大。

歷宋太宗、宋真宗兩朝，寇準十九歲便考中進士，寇準性格剛直、敢諫敢言，在宋朝敢扯皇帝衣服不讓皇帝離開的，也只有“寇準”一個人，這也讓宋太宗對寇準有了深刻的印象，對他的評價也極高，“我得到寇凖，像唐太宗得到魏徵一樣”留下了“挽衣留諫”的美名，在他的執政期間最為人所知，也是最主要的功績就是“澶淵之盟”，在遼國大兵逼近的情況下，朝廷內外人心惶惶，宋真宗也有難逃之意，寇準力請皇帝親征，振奮我軍士氣，抵禦遼國大軍，宋真宗雖同意親征，但是在親征路上猶豫不覺，依然有南逃的念想，寇準一路勸說脅迫，終於到達澶州城下，寇準為了讓宋真宗安心，他在城牆上設宴喝酒，宋真宗見寇準毫無懼色，還設宴飲酒，心裡多了幾分安穩，在兩軍對峙，“蕭撻凜”被射身亡的情況下，遼國提出議和，這就是歷史上著名的“澶淵之盟”，也是宋遼兩過百年和平的開始。

寇準維護了國家安危，維護了國家的領土主權，如果不是寇準，宋真宗遷都金陵或者城都，開封乃至長江以北將會納入遼國的版圖，寇準的直諫換來了宋遼兩國百年的和平，維護了國家的尊嚴。

包拯二十九歲中進士，包拯以秉公執法，剛正不阿、不畏權貴著稱，史書中並未留下太多包拯斷案的歷史事件，“牛舌案”包拯在天長縣時。有人割了農戶的牛舌頭，農戶前來報官，包拯讓農戶回去把牛殺了，過了幾天，就有人老告發農戶殺牛（宋朝刑法殺牛是有罪的），包拯問道“你怎麼知道他把牛殺了？你為什麼要割牛舌頭”，割牛舌者驚恐。包拯上書彈劾過很多人，彈劾三司使的張方平，賤買豪紳的府邸，，彈劾轉運使王逵，巧立名目奪取百姓錢財，彈劾淮南轉運按察使張可久，販賣私鹽從中取利，包拯彈劾陳州京西路轉運司，搜刮民脂民膏、剝削災民，就是《三俠五義》中的《陳州放糧》，包拯不畏權貴，敢於彈劾權貴。在歷史上也留下了一段佳話。

從民間的傳言中包拯的名氣要比寇準大的多，歷史上有很多人物都是因為民間小說或是把放大功績、或是名譽掃地，包拯之所以在民間廣為流傳、形象高大都是因為一部小說《三俠五義》把包拯斷案入神放大，而與之相反的就是宋朝的潘美，也就是楊家將裡面的潘仁美。

寇準和包拯都是為國家做出貢獻的人，寇準是國之棟樑，包拯是治世能臣，從歷史的角度來說一個是以國為先，一個是以民為本，國自然大於，“皮之不存毛之焉附”，雖說“水能載舟。亦能覆舟”，沒有水舟有何用？從這個層面上講，寇準對宋朝的貢獻要大與包拯。