家長首先是人，然後才是家長的身份，所以本質上來講，所謂稱職的家長無非就是一個有修養的人，但這修養也是相對而言吧，哪裡有完美的人？沒有完美的人，也就沒有完美的家長，所以每個家長做出來的事也不可能完美，教育出的孩子自然也不可能完美，所以稱職不稱職也就是相對而言罷了！我們做教育的，說白了，也是在不斷的自我教育中，不是嗎？因為在家長的眼中，家長也許也會問：稱職的老師是什麼樣的？以上拙見僅供參考！

“做父母容易，但做一個稱職合格的父母太難。”這是目前一些家長，特別是獨生子女的家長，經常發出的一種感概。

為何感到為難呢？這當中不但包含著對教育子女的學問、藝術的掌握問題，同時，也包含著對一個稱職合格的家長的含義標準的認識問題。也就是說；在現代社會的要求下，作為父母，如何教育好子女，怎樣オ能做到合格稱職？這的確是大有學問啊！

那麼，怎樣的父母才算是一個稱職合格的家長呢？它有什麼標準呢？

根據美國兒童心理學家畢伯・庫克對1300名稱職父母作調查研究後概括出的如下幾條標準，對我們的家長有一定的借鑑意義。這些標準是：

（1）喜歡與孩子接近。

（2）樂於為孩子解難。

（3）善於跟孩子交流感情。

（4）家中有明確的規矩。

（5）注意給孩子樹立一個好榜樣。

（6）給孩子提出合理的目標。

（7）致力於創造一個和諧歡樂的氛圍。

根據這些具體的標準，我認為要做一個稱職合格的父母，就必須具有如下幾個方面的學識和教養：

一、要真正懂得愛孩子

這問題似是廢話：做父母的，哪個不愛自己的子女呢？骨肉之親，血緣之情嘛！還用你說。然而，在客觀實際之中，卻並非盡然。

一是懂得愛，就要懂得愛要得體、愛要真誠，切忌溺愛。二是要愛得有理智、有分寸，決不能愛得過分、過度。

為此，理智的愛就表現出如下幾個基本特徵：

（一）從小注意培養孩子良好的習慣。習慣主要指生活習慣、勞動習慣等。

（二）善於觀察和了解孩子的需要和情感，並給予合理的滿足和正確的指導。合理的需要應該滿足，不合理的需要必須加以說服和糾正。切忌隨意拒絕或答應孩子的要求，以使他們懂得應當怎樣做或不應當怎樣做。

（三）當孩子碰到困難和受到挫折時，父母要關心和幫助孩子擺脫困境，戰勝困難，以便使他們學會如何處理問題和克服困難。

（四）當孩子犯了錯誤時，父母要動之以情，曉之以理，幫助他們改正錯誤，認識危害。千萬不要採取粗暴的手段對待孩子。重要的是，讓孩子從失敗、錯誤中吸取教訓，以利今後成長。

（五）尊重孩子的自尊心，樹立孩子的生活自信心，鼓勵其上進心；絕不能傷害他們的人格和尊嚴，要使他們能夠做到自尊、自愛、自強、自立，奮發向上。

（六）教育孩子尊敬師長，禮貌待人。

（七）指導孩子交友擇友之道，使他們在將來善於處理交往中的人際關係，養成助人為樂、先人後己的良好品質。

二、要耐心細緻教育好孩子

家庭教育，是一項塑造心靈的工作，它需要的是“精雕細刻”。家長的大刀闊斧行為，是難予塑造出“精美藝術品”的。有人把孩子比作是花朵。這花朵，是需要大人用心靈的泉水去澆灌的。粗暴的訓斥，猶如暴風驟雨，往往會損傷幼嫩的花苗。我們必須清醒地看到，孩子的成長並不是一帆風順的，家長的意見與孩子的想法並不是時時都是一致的。父母的苦心，有些孩子也不一定是完全理會的……如此等等。在這種情況下，我們當家長的，更應以冷靜的態度去認真對待，認真思考。切忌任性急躁，切忌感情用事。需要的是，循循善誘、細緻耐心。

三、要有教養，要給孩子樹立榜樣

孔子在《論語・子路》篇中講到：“其身正，不令而行其身不正，雖令不從。”它道出了身教產生的效果。 家長是孩子的“第一任老師”，如果自己沒有教養、沒有良好的道德品質，沒有樹立良好的榜樣，這就好像一架發動機已經損壞了的飛機在空中飛行，它不但自己要墜毀，而且還會給人們帶來不幸。

四、要懂得一些教育學和心理學的知識

日本兒童教育專家本村久一在《早期教育與天才》一書中曾說過：“如果真愛自己的孩子，那就應當把用在瞭解孩子的心理和對孩子的教育上。如果象狗那樣去愛護孩子和撫養孩子，就不復其為人了。”教育子女；就要懂得一些教育學、心理學的知識，以此來指導我們的教育實踐，使我們的教育過程，能按照孩子的心理發展規律來因材施教，富有針對性，使教育過程真正撥動孩子心靈的琴絃，引起共鳴，產生強烈的藝術效果。

比如要發展孩子的智力，就必須瞭解和研究孩子智慧的形成、發展的過程和規律，它與孩子的心理個性特徵的聯絡如何？它與孩子的興趣、愛好情緒關係怎樣？它與知識的掌握、深廣度的反映關係如何？我們做家長的，又應如何根據孩子的心理因素、個性特徵、智力及思維等發展規律來因材施教……這些問題，都非需要掌握教育學、心理學的知識不可。