程朱理學是對儒學的錯誤解讀，是人世間最大的惡。而且流毒無窮。

陽明心學是集儒釋道之大成的學說。王陽明是比肩老子、孔子、釋迦摩尼、耶穌的聖人。

1陸九淵和王陽明是心學。朱熹，曾國藩是理學。都是儒家的分支。理學講格物，致知，修身，齊家，治國，平天下。心學講，致良知，知行合一。簡單的說，心學，一個內求，傾聽自己內心深處的聲音，理學，一個外求，一個物一個物的格。目標都是立德，立言，立功，做儒家標準的聖賢，做君子。書上的話，心學主觀唯心主義，理學客觀唯心主義。人人皆可為聖賢。關鍵從哪條道路走。

2理學大家張載繼承，發展了孔子的思想，橫渠四句，為天地立心，為蒼生立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。比孔子原句，繼絕世，興滅國，舉逸民。境界更高了一點。 理學，餓死事小，失節事大，存天理，滅人慾，有點過了，但曾國藩立誓，不為聖賢，便為禽獸，嚴於律己，寫日記寫了一輩子，喜歡朋友的小妾，也要內心自責一下。確實是不容易的。在貪腐遍地的晚清，曾國藩潔身自好，確實是一股清流。雖然他外園內方，以天下之至私，成就天下之至公。但比李鴻章的宰相合肥天下瘦強多了。

3心學，人人皆有良知，知行合一，宇宙即是吾心，吾心既是宇宙，心既理，心外無物，王陽明詩，飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。 說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。 開人性解放之風。

4朱熹和陸九淵有鵝湖之辨，其實他們也是好朋友。他們的理論是一個世界的兩個方面，一個燒餅兩個面，兩個人的爭執，和先有雞，先有蛋有點一個意思，發展到最後，曾國藩的只問耕耘，不問收穫和王陽明的知行合一其實差不多。他們同源，儒家孔門弟子。最後又殊途同歸。只問耕耘是行，不問收穫是知。兩句話聯起來，就是知行合一。

5說他們唯心主義，朱熹，一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 言常苦於有餘，行常苦於不足，論先後，知為先，論輕重，行為重，曾國藩，只問耕耘，天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，王陽明，人須在事上磨，那裡唯心了。

6心學，宇宙即是吾心，吾心既是宇宙，是古人天人合一的思想的繼承。天有陰陽，現代物理，有物質，還有暗物質。人也有陰陽。一年有365天，人有365個穴位。人法地，地法天，天法道，道法自然。

7現代研究發現，薛定諤的貓，量子觀察效應。簡單的說，我們看它和不看量子(物質)，它是兩種狀態。具體有興趣可以看科普讀物。是不是很神奇！唯心，唯物在現代科學裡，有點傻傻得分不清了。