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1 # 汪玄同
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2 # 扎心君
1陸九淵和王陽明是心學。朱熹,曾國藩是理學。都是儒家的分支。理學講格物,致知,修身,齊家,治國,平天下。心學講,致良知,知行合一。簡單的說,心學,一個內求,傾聽自己內心深處的聲音,理學,一個外求,一個物一個物的格。目標都是立德,立言,立功,做儒家標準的聖賢,做君子。書上的話,心學主觀唯心主義,理學客觀唯心主義。人人皆可為聖賢。關鍵從哪條道路走。
2理學大家張載繼承,發展了孔子的思想,橫渠四句,為天地立心,為蒼生立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。比孔子原句,繼絕世,興滅國,舉逸民。境界更高了一點。 理學,餓死事小,失節事大,存天理,滅人慾,有點過了,但曾國藩立誓,不為聖賢,便為禽獸,嚴於律己,寫日記寫了一輩子,喜歡朋友的小妾,也要內心自責一下。確實是不容易的。在貪腐遍地的晚清,曾國藩潔身自好,確實是一股清流。雖然他外園內方,以天下之至私,成就天下之至公。但比李鴻章的宰相合肥天下瘦強多了。
3心學,人人皆有良知,知行合一,宇宙即是吾心,吾心既是宇宙,心既理,心外無物,王陽明詩,飢來吃飯倦來眠,只此修行玄更玄。 說與世人渾不信,卻從身外覓神仙。 開人性解放之風。
4朱熹和陸九淵有鵝湖之辨,其實他們也是好朋友。他們的理論是一個世界的兩個方面,一個燒餅兩個面,兩個人的爭執,和先有雞,先有蛋有點一個意思,發展到最後,曾國藩的只問耕耘,不問收穫和王陽明的知行合一其實差不多。他們同源,儒家孔門弟子。最後又殊途同歸。只問耕耘是行,不問收穫是知。兩句話聯起來,就是知行合一。
5說他們唯心主義,朱熹,一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。 言常苦於有餘,行常苦於不足,論先後,知為先,論輕重,行為重,曾國藩,只問耕耘,天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,王陽明,人須在事上磨,那裡唯心了。
6心學,宇宙即是吾心,吾心既是宇宙,是古人天人合一的思想的繼承。天有陰陽,現代物理,有物質,還有暗物質。人也有陰陽。一年有365天,人有365個穴位。人法地,地法天,天法道,道法自然。
7現代研究發現,薛定諤的貓,量子觀察效應。簡單的說,我們看它和不看量子(物質),它是兩種狀態。具體有興趣可以看科普讀物。是不是很神奇!唯心,唯物在現代科學裡,有點傻傻得分不清了。
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程朱理學是對儒學的錯誤解讀,是人世間最大的惡。而且流毒無窮。
陽明心學是集儒釋道之大成的學說。王陽明是比肩老子、孔子、釋迦摩尼、耶穌的聖人。