“蒙古馬精神”不是憑空產生的，是通過歷史積澱形成的，在歷史長河中有著具體、生動的體現。蒙古族有句諺語，“好馬登程奔到頭，好漢做事做到頭”，說明一旦有了實踐目標，絕不能半途而廢。在《江格爾》中，蒙古馬是奮鬥不止、自強不息的象徵；在內蒙古大草原上，蒙古馬是一馬當先、勇往直前的代表。蒙古馬的優秀品質早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處，在草原文化歷史發展的長河中，這種“蒙古馬精神”刻骨銘心，世世代代鼓舞著草原人民，融入到草原人民艱苦奮鬥、開拓進取的精神之中。
人無精神不立，國無精神不強。隨著時代的發展，“蒙古馬精神”的內在價值和現實意義日益凸顯。
堅韌不拔。蒙古民族素有“馬背上的民族”之稱，而歷史上始終托起蒙古民族的就是蒙古馬。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在於其具有超強的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創造了一個又一個傳奇。
勇往直前。內蒙古民諺說：“千里疾風萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”。在邊疆少數民族發展史上，蒙古馬常常擔負著轉牧場、踏堅冰、戰疆場等重任，只要接受指令，就無所畏懼、勇往直前，它的足跡可謂踏遍北方大草原的每一寸土地。在古代，成吉思汗統帥的蒙古軍隊之所以能取得非凡的戰績，都跟蒙古人的坐騎——蒙古馬有著密不可分的關係。歷史資料描述，經過調教馴化的蒙古馬，在戰場上不驚不詐，勇猛無比，任何障礙都阻擋不住它的凌厲步伐。可以說無論是在戰場上還是在日常勞作中，蒙古馬都鮮明地體現了昂揚銳氣、奔騰不息的突出特徵。
忠於職守。馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠於主人、忠於職守的美譽，被稱為“義畜”。從古至今，蒙古馬雖然生性剛烈剽悍，但對主人和故鄉卻充滿著無限的忠誠和眷戀，甚至不惜以自我的犧牲來挽救主人的生命。
“蒙古馬精神”不是憑空產生的，是通過歷史積澱形成的，在歷史長河中有著具體、生動的體現。蒙古族有句諺語，“好馬登程奔到頭，好漢做事做到頭”，說明一旦有了實踐目標，絕不能半途而廢。在《江格爾》中，蒙古馬是奮鬥不止、自強不息的象徵；在內蒙古大草原上，蒙古馬是一馬當先、勇往直前的代表。蒙古馬的優秀品質早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處，在草原文化歷史發展的長河中，這種“蒙古馬精神”刻骨銘心，世世代代鼓舞著草原人民，融入到草原人民艱苦奮鬥、開拓進取的精神之中。
人無精神不立，國無精神不強。隨著時代的發展，“蒙古馬精神”的內在價值和現實意義日益凸顯。
堅韌不拔。蒙古民族素有“馬背上的民族”之稱，而歷史上始終托起蒙古民族的就是蒙古馬。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在於其具有超強的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創造了一個又一個傳奇。
勇往直前。內蒙古民諺說：“千里疾風萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”。在邊疆少數民族發展史上，蒙古馬常常擔負著轉牧場、踏堅冰、戰疆場等重任，只要接受指令，就無所畏懼、勇往直前，它的足跡可謂踏遍北方大草原的每一寸土地。在古代，成吉思汗統帥的蒙古軍隊之所以能取得非凡的戰績，都跟蒙古人的坐騎——蒙古馬有著密不可分的關係。歷史資料描述，經過調教馴化的蒙古馬，在戰場上不驚不詐，勇猛無比，任何障礙都阻擋不住它的凌厲步伐。可以說無論是在戰場上還是在日常勞作中，蒙古馬都鮮明地體現了昂揚銳氣、奔騰不息的突出特徵。
忠於職守。馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠於主人、忠於職守的美譽，被稱為“義畜”。從古至今，蒙古馬雖然生性剛烈剽悍，但對主人和故鄉卻充滿著無限的忠誠和眷戀，甚至不惜以自我的犧牲來挽救主人的生命。