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1 # 歷史情仇錄
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2 # 錦翼
這個傳說中的神仙,老公是變化的。我看有人回答了是東王公和玉皇大帝。
民間傳說是經過民間口頭不斷創造而變化的。
我想要說西王母最早的丈夫應該是黃帝,這個傳說雖然被湮滅了,但是考察還是能看出來的。
我們來看《穆天子傳》的記載,周穆王駕著車見到西王母后,兩個人的會面是很嚴肅,一番寒暄之後,兩個人共同種下象徵友誼的槐樹,周穆王還到山上拜祭了一座宮殿:黃帝宮。
這個時候,黃帝的時代已經過了幾百年或許上千年了,按照《史記》記載,黃帝在功成名就之後乘著一條龍飛到天上當神仙去了,他卻把宮殿設在了這裡。這說明黃帝跟西王母的關係非同一般。
黃帝在統治人間的時候,就有四個媳婦,最著名的是他的二姨太太嫫母,著名的原因一是她外貌上醜得能嚇跑鬼,這麼說不是誇張,她在黃帝手下擔任的官職就是方相氏,就是專門來嚇唬鬼的,現在人們跳儺舞,擔任方相的人醜不到這種程度,還得戴上面具。
這個嫫母為什麼這麼醜呢?簡單地說因為她的名字。你翻檢字典,關於嫫的解釋就一個:醜婦。一個人既然長得醜了,怎麼能叫“阿醜”呢?何況這還是老大的女人,不信你可以試試對你局長的太太喊一聲黃臉婆,結果會怎樣?所以這裡面一定有個誤會。
漢朝的鄭玄在註解《禮記》上“淳母”一詞時,說母讀“模”。
這說明在先秦那會模和母同音,可見黃帝的這位太太最初的稱呼應該是母,後面那個母是後人覺得光稱呼為嫫不好聽,後來給加上去的。
《穆天子傳》裡還屢屢提到一個叫西膜的人,這個西膜其實就應該讀做西母,這顯然就是西王母的另一個說法。
再考慮到《山海經》上對西王母相貌的形容“豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝。”如此醜陋,跟嫫母不相上下,上古時代同時出現如此厲害的兩位醜女,名字上還都帶一個嫫字,應該屬於小機率事件,所以真相只有一個:她們是同一人(嚴肅考證可見朱芳圃先生《西王母考》)。
也就是說西王母最早的老公應該是黃帝。
在漢朝出現東王公傳說,西王母和東王公成了夫妻。
個人之見,一家之言。請諸位批評。
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3 # V盟文史
那麼對於這個問題,我簡單敘述一下自己的觀點。
根據我所瞭解的資料,我認為其實王母是沒有丈夫的,而且西王母這個形象是男是女,其實並不是確定的。
相傳上古伏羲部落一分為三:炎帝、蚩尤和西王母,後西王母帶上許多蛇、鳥、蟲等等動物到了中國西部的崑崙莽荒之地,成立了西王母國,西王母很可能只是一個男性部落首領的稱謂。
那如果西王母是一個男性形象,你說他有丈夫,上古時代也流行,同性才是真愛,異性只有後代,其實我還是可以接受的,畢竟作為一個腐女,腐眼看人基嘛!
由於上古的歷史已經很少有資料作為佐證和參考,我們也可以把它看作一位女性形象,我們接下來就說一說,西王母作為一個女性形象,她的形象變遷歷史和她的配偶神(具體變遷過程看之前文章和問答分析,這裡只做簡述)。
在先秦時期,西王母是一個獨立的一個形象出現,她是一個管刑法和災害的一個天神。
但近幾年的考古發現,又給我們帶來了新的發現和疑點。近幾年出土的,漢墓墓室和壁畫,以及現存的文史典籍資料中,西王母和東王公在兩漢時期都已經,作為配偶神成雙成對的出現。
其實她作為一個女性形象來說,我覺得她也是以一個獨立的一個形象存在,因為後來,道教入侵神話,然後篡改了神話原有的內容,西王母和東王公才被強行組了cp,作為一對官方夫妻來看待。
在魏晉時期的典籍記載裡,葛洪在《枕中記》中說明了東王公和西王母的身份,兩人都是元始天尊感陰陽二氣而生的,一個被稱為扶桑大帝東王公,一個被稱為太真西王母。
這名稱看起來卻倒是很像夫妻,但是即便在《枕中記》中,也沒有明確說明兩人就是夫妻。
至於後來的玉皇大帝,以及昊天上帝和西王母是夫妻這兩個說法則就更不靠譜,這兩個無論是在神格上還是在,誕生時間都不是一個等級。
如果硬要說他們是夫妻,我只好祭上我的終極表情包。
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emmmm民間意義上來說應該是玉皇大帝吧
西王母一詞始於《山海經》中的描述,豹尾虎齒披頭散髮,居於崑山之上,主掌刑罰瘟疫。
後來慢慢演變慢慢擺脫了山海經中的形象蛻變為溫和雍容,掌管生死的“人神”。神話故事嫦娥奔月中,后羿的不死藥就是西王母給的。
到了漢末時期, 有一地方大旱民不聊生,人們開始祭祀西王母以求庇佑,西王母由此正式走上祭壇。
這種西王母信仰影響了早期道教,使得道教將西王母納入神仙體系,並創造出與之相對的東王公。西王母為女仙之首,東王公為男仙之首。但他二人並不是夫妻關係,《枕中書》上寫他二人是兄妹關係,都是原始天王的孩子。
後來在道教民間化的過程中,西王母俗化為王母娘娘,東王公化為玉皇大帝,二人為夫妻關係。至此,西王母變成了雍容華貴的天界第一夫人。