一般來說，談傳統武俠，拋開更早的一些作家，如果從梁羽生開始，我們會把“金古樑溫”並列，為什麼這麼排，其實與對武俠小說的影響力有一定關係。一般會定義金庸為集大成者，即所謂“大宗師”；古龍為“鬼才”，他才華橫溢，成熟時期作品個人風格突出，極富想象力；梁羽生為新派傳統武俠寫作的“開創者”，他在古典文學方面學養很深。

而“溫”指的是溫瑞安，他一般被譽為武俠小說界的“奇才”，早年寫作學習金庸，後學古龍，再另闢蹊徑形成一定的個人風格，應該說也有不錯的成就，其《四大名捕》，《布衣神相》系列作品也具備很強的可讀性。

我們都知道在金古樑溫之後一段時間開始流行香港作家黃易的作品，黃易作品規模巨集大，選材不拘一格，而且也是一位高產的作家，他的作品有穿越，有奇幻，有科幻，雖然有些作品多豔情描寫，一定程度上流於低俗，但不可否認的是，他的作品實為今日各種網路流行文學，乃至各種爽文之濫觴。而且如果專門研究黃易純粹的武俠作品，我們可以看到他對於武俠，武學，乃至世界的深層次思考，可以說他構建的“破碎虛空”的武俠世界價值觀是一以貫之的。所以在武俠小說界，也會有“金古黃梁溫”的說法，這樣的排名應該多少也是參考作品的受歡迎度來排的。

時間來到兩千年前後，大陸開始興起一批年輕的武俠小說寫作代表，扛起了所謂“大陸新武俠”的大旗，最先展露頭角的應該是小椴，其時有一種說法叫做“金古黃梁溫下的椴”，而後又出現了江南，時未寒，方白羽，鳳歌，楊叛，滄月，步非煙，盛顏等等一系列優秀的大陸年輕武俠小說作家，這些人裡面諸如鳳歌的三部作品跟金庸風格較為相似，這些作家原本的教育經歷與背景各異，但是共同點應該說寫作技巧與文字水平都不錯。

個人覺得值得一說的還有王晴川，他因年齡稍長於上述一批“大陸新武俠”的年輕作家代表，故一般不會被大家一起提及，但是其作品風格與金庸極為相似，具有比較高的可讀性，不失為一位優秀的武俠小說作家。

另外還有不得不提的臺灣作家孫曉（很多人會想怎麼不提九把刀，九把刀在我看來寫的並非武俠小說，而且個人偏見，實在是看不上他寫的玩意兒），孫曉先生關於武俠只有兩部作品《隆慶天下》與《英雄志》，最主要的《英雄志》連載還未完成，很多書友還在翹首以盼。他的作品歷史規模巨集大，刻畫人性深刻，語言風格突出，有較深的思想性，細究起來已經超出了武俠小說的範疇。

最後應該說，在網際網路發達的今天，傳統武俠小說式微，更多年輕人的通俗讀物是網路小說。但是作為我們這些80後來說，如果你通讀過金古樑溫以及以上這些作家的一些武俠代表作品，個人感覺當今的網路文學，尤其是涉及武俠或者奇幻，玄幻的一些作品是沒法讀下去的。

衷心希望武俠小說界能夠有更多的優秀作家，作品出現，同時我們也要堅信，作為經典的金庸，古龍先生等人的作品，已經自有其在通俗文學的地位，他們的影響力一定是深遠而持久的。

還有不少，如黃易，溫瑞安等。不過要承認，確實再也沒有人達到金庸古龍的高度。並不是沒有這樣的大家，而是時代的變化導致的。主要是網際網路時代的來臨使得小說作者有了自由展示的平臺。以前的作家小說家成名極其困難，那才是千軍萬馬過獨木橋，文筆、才思、運氣一個都不能少，有太多的優秀作者被埋沒了。恰逢其會，網際網路來了，我記得1996年以後天涯論壇，貓撲等等每天都有海量的原創作品發表，這時候讀者也才意識到除了武俠還有其他很多精彩的領域，在千禧年後網路小說已經發展的如火如荼，小說分類越來越細，每個分支都有精彩紛呈的優秀作品，讀者也可以隨便選擇各款南北大菜了，當然直至今日，武俠小說仍是分類中重要分支，但由於海量的作品基數，豐富的小說型別，讀者日益開闊的眼界等使大家有豐富的選擇而已。就像以前只能去供銷社購物，只有可憐的寥寥數樣商品，現在去大型超市呢？所以，金古樑是特定年代產生的，以後很難產生這樣的情況了，當時全中國人民除了嚴肅小說，國外名著就剩下這類通俗小說可以選擇了，而在這通俗小說類裡面高水平作品只有金庸古龍梁羽生等，如此巨大的人口基數加上如此窄的選擇面，不難想象這幾位作家可以被推到何等高度。所以嘍，是時代的產物。

首先在金古樑之後仍是有很多優秀的武俠小說作家的，像溫瑞安、黃易和鳳歌等，之所以說在金古樑之後再無武俠小說作家，是因為他們代表了一個時代，在這個時代他們已經是巔峰了，就好像說唐詩我們就能想到李杜，說宋詞就能想到蘇軾和辛棄疾一樣，他們屬於那個時代特定文化的一種代表。可你能說唐朝之後就沒有詩人了或是宋朝之後就沒有詞人了嗎？不是的，事實上唐宋之後優秀的詩人詞人還有很多，可就算後繼之人成就再大，也不可能恢復那個時代的繁華了，無論是詩詞文化，還是小說文化，這是特定環境中的一個產物，而不是說後來之人寫得沒有他們好。

他們之後的武俠小說作家還有很多的，步非煙，九把刀等等，只是武俠小說流行有它特定的社會環境。動盪不安的時候，需要路見不平拔刀相助，需要俠之大者，為國為民。國富民強的時候，精神食糧豐富了，眼界開闊了，思維更發散了，人們不滿足於一板一眼的打鬥，這時候，中國香港黃易橫空出世，讓我們知道，原來武俠小說還能這麼寫！翻雲覆雨，尋秦記，大唐雙龍傳等小說的流行啟發了眾多作者。原來武俠小說還能寫的這麼高武，還能有這麼玄幻的寫法！而且特別受年輕大眾讀者的喜愛，然後傳統武俠小說就淡出大眾視野。當然，目前依然有武俠小說，同樣有作者和書迷，只要仍然有讀者能消遣能餬口能揚名，武俠小說也不缺作者。

有的。大陸武俠作家鳳歌。代表作《崑崙》、《滄海》，還著有《靈飛經》、《震旦》等，被稱為“後金庸時代挑大樑者”。

《崑崙》和《滄海》我都看過，相當不錯。尤其《崑崙》很對我的胃口，文風和架構都頗有金庸武俠的意味。有興趣可以讀一讀。

武俠小說從元末明初小說出現後便漸興盛，可以說四大名著中有三大名著都是開武俠小說之先鋒，雖然它們比純淬的武俠小說更具有思想性和社會性。《水滸》中的許多好漢都具有馬上或馬下的特色功夫。《三國演義》中呂布，關公，張飛等眾多英雄都身懷絕技和非凡的武功，就連曹操，劉備，孫策等霸主都有不凡武夫。《西遊記》更歷害了，孫大聖，豬八戒和眾多神妖都可上天入地了，達到了武藝的神界。因此可以說這三大名著是武俠小說的鼻袓，以後如巜封神潢義》《三俠五義》等等眾多武俠小說如雨後春筍一樣橫空出世。現代的武俠小說以金庸，古龍，梁羽生為大家，為武俠小說留下了美麗的晚霞。武俠小說為何不能再復興了呢，因為在科學麵前經不住吹噓，想象和愚人了，並不是因為冷兵器時代結束的原因。拳擊，散打，擊劍，射箭等許多冷兵器的專案依然在受歡迎，而中囯武術卻止步於表演專案，還有一些名氣大得很的武術大家上臺後的低階表現，這都充分證明了所謂傳統武術傳承者甚至發明者只是紙上談兵的花拳繡腿。我深信在冷兵器時代的民國以前，肯定會出現一大批搏鬥和射擊的高手，從生死實戰中闖練出的人才畢定會比現代為錢搏擊的人要歷害得多，因為那是為了生命為戰。