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《山海經》一書,對生物,地貌和礦藏的描寫,引出了多派對當時地圖板塊的一系列猜想。 第一種猜想:書裡寫的很多地名都無法查證,很多物種,在中國版圖上也從來沒有出現過。所以這本書寫的很有可能是世界版圖而非華夏版圖。而且當時大部分的描述其實是幻想出來的,以當時的人力和道路情況根本無法完成華夏版圖的環遊更何況是世界級的探索。 第二派:其實山海經中描寫的就是中國版圖,雖然古人有天圓地方之說,但這也不代表這理論缺少科學依據,因為,大陸漂移分兩種,一種是普通情況下的默默地漂移,每年移動兩釐米左右,移動速度和人類指甲的生長速度差不多,所以人們不易察覺。還有一種是特殊情況下發生的劇烈地漂移,可以引發地質大災難,在短時間內就可以改變整個地球的陸地格局,大科學家愛因斯坦認為會有這種特殊情況發生!而且就發生在4200年前,堯的時代!所以山海經裡展現的,只是大陸板塊沒有分離之前。一些山川和地點消失或重合,這也完全不奇怪。 你更傾向於哪一派學說?或者有什麼自己獨特的見解嗎?
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  • 1 # 隨緣198769237

    山海經記錄的是地球板塊沒有分離之前的世界地理資訊。書中記錄的山脈動植物好多都不在中國,而是分佈在世界各地。隨著今天資訊及我們眼界的開放提高,好多古人認為不存在卻記錄在山海經中的動植物慢慢在世界各地被發現。並隨著人們對山海經不斷研究深入,其神秘面紗也逐步被人們所揭開。這些有許多這方面的論述,我不一一舉例。

    今天我想對我們遠古神話和山海經的關係作一些淺顯的探索。看看真實的歷史到底是什麼樣的?

    首先我們說盤古開天地,打開了地月生命系統,清而輕的物質上升形成月球也就是古人眼中的天宮。濁而沉的物質下降形成大地,也就是地球。天宮與大地有柱子相連,我們稱之為不周山。西方稱為通天塔。月球高懸於地球之上,月光照耀大地,地球如同一個巨大的溫室,生機勃勃。如今我們只知道遠古有巨大的恐龍,大象。卻不知道遠古的人類同樣巨大無比,現在的人類和他們相比就如螞蟻般渺小。巨石陣,金字塔這些今天我們看起來不可思議根本無法完成的奇蹟便是他們的傑作。但是,後來發生了什麼,他們卻消失了?對了,共工怒撞不周山。“折天柱,絕地維,故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。"從這句話我們看出了什麼?“日月星辰就焉”難道以前沒有日月星辰嗎?唯一的解釋就是月球即天宮遮住了天空,人們在之前是看不到日月星辰的。。“折天柱,絕地維,故天傾西北”則說明發生了巨大的災難,應該是月球脫離地球產生巨大的引力直接導致地球大陸板塊的分離,海水倒灌。地震海嘯,火山噴發,流星雨等等的一系列災難,幾乎對地球生物來說是滅頂之災!古人說“天圓地方”,根據現在地球大陸板塊未漂移前的復原圖可以看到遠古大陸確實是長方形的一整塊大陸。

    再後來我們知道“女媧補天”,“后羿射日”,關於后羿射日我還沒有比較合理的解釋,這裡就不作敘述。“女媧補天”我認為修補的是月球,由於不周山的折斷而導致月球毀壞,地球也面臨毀滅的危險,所以女媧修補的應該是毀壞的月球。至於“夸父逐日”我認為應該是真實的,應該是民族跋涉遷徙的過程。原因就是在災難過後,地球應該在相當長的一段時間處於比較寒冷的氣候,使得物種大部分滅絕食物匱乏。倖存下來的遠古先民不得不選擇遷移。那麼遠古時期沒有指南針,沒有導航,那麼他們往什麼方向走才正確?答案只有一個:向著太陽昇起的地方,那就是東方。所以夸父逐日並不是傳說,而是遠古祖先為了生存,為了擺脫嚴寒,漫長的遷移過程,目的地便是太陽昇起的地方,東方!也就是今天我們偉大的祖國所在地。為什麼到了中國再不往東繼續走了,因為已經往東到了大海,沒法繼續往前走了,大部分只能在這裡定居下來。接下來“精衛填海”說明我們來到海邊了,但過不去生氣了,就想把海填了。當然也有少部分先祖跨越了大海到達了美洲,山海經中的東山經便是這一部分。之所以那時候能過海應該是因為那時候板塊漂移還沒有現在這麼遠,美洲離我們也沒有現在的距離,所以一部分先民到達扶桑“墨西哥”並從那裡上岸,到達美洲並且找到了太陽昇起的地方“科羅拉多大峽谷”。到了那裡也就是古人認為的世界盡頭,太陽昇起沐浴的地方。現在依然是印第安人的聖地。這些便是山海經講述的遠古神話傳說。同樣也應該是一段真實的歷史。

  • 2 # 笨蛋145256869

    當年的山海經就是當代的童話或者是科幻

    真實的少,不能說沒有!

    以現在的科技沒有必須過多的研究它

    當個故事傳奇就可以!!

  • 3 # 愚人

    《山海經》一書的地理問題研究,很複雜。

    從漢校劉本傳承開始,至郭璞做“傳”,再到唐代的“山海經”地圖畫創作出現,並不能說明什麼問題。因為客觀上,能正真讀懂它的讀者,屈指可數,僅四五個人而已。所以,有關地圖說,說白了,是讀者僅從漢校劉本後的文字字義猜測分析認識。

    在有關這部書無法認清下的解釋,不敢苟同猜測的觀點。

    地理,無疑是今中國及周邊地域。文化,無疑是古中國四千年之前的文化傳承、傳播及散播現象。

    “華山,冢也”的祭祀之禮,說明是古“華”文化現象的延續,這是客觀存在的事實所在。

    但是,字認識,“經”之“書”的內容,為什麼讀不懂呢?幾乎沒有人研究,也很難入手。為什麼呢?除了古老之外,就是讀不懂它的“文法”。這同樣是客觀事實。但也說明一個問題,這是一部專職職官傳承的古“經”書,轉為至少是戰國時期書籍的古“經書”現象。因而要讀懂至少要研討“文法”和專職用字的用義,而不是用戰國以來形成的字義和文義解釋。

    由此涉及的古文字義問題,用《說文》解釋,還得找出漢校劉本後誕生巜說文》文中字義不能解釋的部分。

    所以,要解釋清楚,涉及的問題太多太多,需要對古文字的使用現象有相當的研究,就可解讀出真實的內容所說。

    有一點是清楚的,絕對不是神話,而是古老生活的客觀歷史記載,屬“史”類古“經”之古“書”,這是肯定的。

    先簡要說這些吧!

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