太極要想做到用意不用力必須要有紮實的基本"功,什麼是太極的基本功呢？就是太極的內家功法,練習內家功法有了功力意到氣到,:氣就是力氣到了你感覺沒有用力但力也到了。現在人們練太極不練功只打拳沒有功力花架子太極拳自己說是內家拳不會內家功欺世盜名光打拳不練功下場什麼樣不用我說了吧。不論什麼拳什麼掌設有功力做支撐全是花架子,

用意不用力，重在用意。用了意，自然就會不用力。但不用力不等於就用意了。很多人練拳是不用力的，但沒有意。

什麼是意？意指空間能量資訊，練意就是把握這個資訊。按點線面體的順序逐漸訓練逐步掌握。

如何用意？記住六字訣：意在外，意為先。

意在外，是指意在身外的空間，不是用在身上。

意為先，指意在形先，即意主動，形被動。

太極拳中用意不用力並不是什麼玄妙的存在，但是，大多解釋是停留在玄而又玄的道家學說上，搞得神乎其神，掰扯半天，還是不知所云。但是太極拳中的用意不用力是個客觀的存在，用哲學的觀點去分析，顯然是不能用唯心主義的形而上學去雲山霧罩的解釋，而是要用唯物主義的形而下學去解釋。

因為太極拳的用意不用力是客觀存在的練習方法，再用單純的形而上學的唯心主義觀點去解釋，脫離現實存在的狀態，去解釋那一定是虛無的，或不知所云的解釋，結果是也許自己有人能讀明白，但大多數人是不知所云的。

那麼在太極拳中，什麼是用意不用力呢？既然“用意不用力”是太極拳練功中的客觀存在，那麼，要達到這個“用意不用力”的目的，其實現方法就一定在太極拳的練習要求中。而這個要求就是：“松、圓、勻、順、整”，在本解答中就不詳細解釋這五字要求的內容了，僅作一簡單的概述。松對於太極拳來說是非常重要的，松的目的是什麼呢？松的主要目的是把各自為政的部位，整合為一體，所以，松的目的是為了整。而整了之後，才能將身體撐圓；而撐圓之後就沒有了凹凸，也就是勻；運動起來沒了稜角的羈絆，轉起來就順了。各位看到這裡，也許會納悶講了半天，也沒講到用意呀？

下面重點來了，為什麼太極拳要求用意不用力？由於身體各部位是調整成了一個整體，在行拳過程，當意到了梢節，如果用力會將整個身體帶偏，如：意在手上，手上使勁前帶，身體會在手上勁力的帶動下，導致身體向勁力的方向傾斜，失去中定。有人會說：一手向前一手向後的對拉，可以保持平衡。但是這樣是兩點之間的真線對拉，不是圓，就破壞了太極拳的圓，所以意到而不引發力，是剛剛好而已，所以太極拳在練習過程中要求用意不用力。具體到搏擊，要求是：意到氣到力到，也是太極拳的應用，這是搏擊狀態下的要求，也就是所謂的發的狀態，因為這個過程很短，對整不會造成影響。

太極拳練習中，還有一句話：“形無形，意無意，無意是真意”。這句話很多人感覺到，與“用意不用力”是矛盾的，其實是沒理解其真正的含義，真正的無意叫隨，捨己從人，有意呢叫領，是以己為主，所以，所謂的有意、無意是依據自己的處境和變化調整的，這就是太極的辨證思想。

所以，與其談用意不用力，不如搞明白身整。不談身整談用意不用力，十有八九是意淫的東西。

要談論太極拳，必須先知道什麼是太極拳、什麼是太極推手和太極拳的原理是什麼。現在的問題是這三點都沒有統一的答案。

我們從王宗嶽《太極拳論》可以知道：太極拳技擊特徵或者說技擊規律可以用一個字概括：順。“順”也就是“不頂”，也就是“隨曲就伸”，也就是“捨己從人”，也就是“人剛我柔”或者說“走”，也就是“我順人背”或者說“粘”，“粘即是走”，“走即是粘”，也就是“順勢而為”！

對手攻擊你的方式有推、拉、踢、打、摔、拿。你的應對的一種方式是針鋒相對地頂抗，亦即：你推我時我也反方向推你; 你拉我時我也反方向拉你; 你踢我時我也反方向踢你; 你打我時我也反方向打你; 你摔我時我也反方向摔你; 你拿我時我也反方向拿你。另一種應對方式則是完全相反，不針鋒相對頂抗，而是捨己從人順勢而為。順勢而為就如同順水行舟，是無需用力的。既然不用力，那麼用什麼呢？自始至終專心意在捨己從人順勢而為。

太極拳為什麼要專心意在捨己從人順勢而為呢？太極拳是有力學原理的！只是這個太極拳力學原理還沒有任何其他人知道而已！不明太極拳力學原理就不明太極拳，也就不可能知道如何用意不用力，也就不可能做到用意不用力！反之，要做到用意不用力，必須先進行太極拳力學原理研究！

用意不用力做到了，就遠離了太極思想，太極思想是陰陽平衡；用意，是陰；不用力，還是陰；沒有陽所以不是太極理論，這個說法是錯誤的。

意，氣，血行走分散。

每個動作的吸氣到丹田，意也要到丹田，如果意不到丹田，血也就不到丹田，那麼氣不能回聚，就不能增氣。下一個動作就會感到沒有力量。

這是個既複雜又簡單的問題。用語言很難說得清楚，須得口傳身授。比如怎樣才是不用力以及對力的性質的區分和身上的感覺等等。還有意是怎麼正確的用的以及意與力之間的關係等，不神秘但理精法密。一旦心裡和身上都明白了又很簡單。對古拳論的理解和感悟如果有偏差就會覺得神密不可思議或無所適從。

首先要區分“太極”和“太極拳”。“太極”是“大道”，“太極拳”是功夫法和技擊術。所謂“用意不用力”就是用思想（意念）集中去做事情（包括肢體運動），而不是用力氣（使力或使勁）做事情。動力（氣力不是力氣、能量）來源於用意念導引吐納、氣息調整、氣宜鼓盪……，意到氣到力到。

太極拳中用意不用力，是有條件的，是對有一定根基的人而言，並非對所有太極拳修習而言。本人練習太極拳十多年了，談一下個人的理解，僅供參考。

用意不用力，是說的不用僵力和拙力，用的是靈活的勁，如果一點力不用，那麼就不是拳了，也不是運動了，即使體操也是需要用力的。所以，這句話不能看字面，也不是對所有人講的。

用意不用力，只有在懂勁之後才能運用，如果沒有達到懂勁，這句其實沒有太多的用處。一層功夫一層境界，未到境界言語只是空談，絲毫也體會不到。太極拳入門第一條就是懂勁，否則終身都是門外漢，拳經講的再好，自己身上也用不了。

有的太極拳修習者將用意不用力當作了練氣功，其實是大錯特錯。這裡的“意”其實是聽勁，是感知，神如捕鼠之貓，身體異常靈敏，對方勁一起立即做出反應，這就是用意，電光火石之間身體已經反擊，將對方之力引匯入自身，再匯入地下，然後再借地之力反擊對方。如果用力，是根本做不到的，只能是硬碰硬，手快打手慢，力強打力弱，而不是以柔克剛了。

所以，這句話是講給“懂勁”之後的人聽的。以上，希望可以對你有益。