日本的佛教是在公元六世紀由中國傳入日本的，而公元六世紀也是中國的唐朝時期，是中國與日本關係最好的時期。鑑真的6次東渡，除了弘揚佛法，更為日本的醫學用藥方面提供了大量的藥材，其它方面的影響還包括了書法、建築、雕塑方面，這些都是為日本的文化輸送了不少的營養和血液，使日本在日後的發展提供了奠基作用，鑑真對日本的貢獻被日本人稱為“天平之甍“，可以看出鑑真在日本人的心目中是有多麼重要。

不請自來回答這個問題，要想知道鑑真在日本人民心目中的地位，我們就得推本溯源，瞭解一下鑑真他都做過些什麼，對日本產生了何種影響。鑑真我們都知道他是唐朝僧人，公元742年，唐天寶元年，這一年在歷史上發生了許多的大事，其中就有一件影響整個日本佛教界的事情。這一年日本和尚榮睿、普照乘船來到揚州學習佛法，並請求鑑真能夠東渡日本傳授他們真正的佛教，為日本眾信徒受戒，當時中國大唐何其威武，可以說大唐是站在世界頂端的帝國，又有誰會遠離故土到一個自己陌生又不熟悉而且落後的國家去呢？所有僧眾都沉默了，唯有鑑真表示“是違法事也，何惜身命”，遂決意東渡日本。第一次東渡因遭人陷害而告失敗！這次失敗並沒有打擊到鑑真的決心，後來歷經十年五次東渡，均告失敗，這期間跟隨他一起東渡的大弟子圓寂，邀請他的日本僧人也病故了，而他，也在第五次東渡導航途中突犯眼疾而雙目失明。歷經坎坷但這一切都磨難都沒能讓他的意志消磨下去，反而讓他東渡弘法的意志更加彌堅。直至第六次鑑真終於現在了日本的土地上，並且收到日本朝野僧俗的盛大歡迎。鑑真在日本十年，在這十年間，在佛教方面廣傳佛法，傳律受戒由於鑑真在日本佛教界所做貢獻，被天皇授予大僧都的職務成為傳戒律的始祖，鑑真雖然雙目失明，但是憑藉令人記憶力糾正了大量日本佛經中的錯誤，此後鑑真在講授佛經的同時還給日本民眾帶去了大量的醫療，建築，雕塑，文學，書法繪畫和技術等知識！後來因為鑑真為日本所做的種種貢獻，被奉為神，並稱鑑真為天平之甍，意為文化屋脊，可見其在日本的地位之高無可撼動。希望回答對你有幫助，感謝閱讀。

鑑真在日本是能夠與日本的聖德太子、豐臣秀吉、大久保利通、福澤諭吉等相提並論之人，可見起地位之崇高。上述的日本人都在不同的領域讓日本取得了“突飛”的發展，鑑真讓日本的佛教取得突破，沒有鑑真，或許日本的佛教還要落後幾百年。

鑑真東渡的歷史很多人都知道，公元688年鑑真出生於揚州，14歲為僧，20歲入長安，培育了超過4萬名弟子。公元733年，遣唐使普照、栄叡來到唐朝。這兩位的目的很簡單，一是學習佛教，二是尋找優秀的僧侶，讓其前往日本。公元742年，兩人拜訪了揚州大明寺，見到了鑑真，一心想要傳播佛法的鑑真，開始有東渡之心。

可是東渡之行並不順利，當時許多人認為日本人不值得相信，船隻排程上也出現了許多問題。同時，當時的航海技術並不發達，前5次航行都未能夠到達日本，第六次航行之時，鑑真患上了眼疾，並且當時邀請鑑真去日本的僧人也去世，然而他並未忘卻初心，依舊執意前往日本。

從下決心到真正踏上日本的土地，鑑真用了十年的時間。當年年末達到日本，鑑真並未停歇，馬上開始受戒，第二年1月，鑑真前往平安京。聽到從唐朝來了一位高僧，聖武天皇十分感激，熱烈歡迎了鑑真一行。起女兒孝謙天皇也十分信賴鑑真，讓鑑真在日本推行了“受戒制度”。同時，鑑真也精通雕刻和藥理，也一併傳給了日本。來到日本10年以後，鑑真逝去，他的弟子用鑑真教授的雕刻技術為他雕刻了一個木像，現在這個木像在日本的唐昭提寺之中，稱為“鑑真和上坐像”，是日本國寶之一。

另外，鑑真的名字常常出現在日本教科書和各種資料之中，也是日本歷史課上必學的人物之一。許多日本人聽到他的名字都不會覺得陌生，甚至每年都會有許多日本人前往唐昭提寺拜謁。鑑真的雕像是日本現存的最古老的人物雕像！已經經歷了1200年以上，但是雕像之上還能夠看出當時的塗色！

古代鑑真為日本人帶來了信仰和先進的技術，現在日本人並未忘卻，還有許多活動來紀念這位“先人”。

位於鹿兒島的南薩摩海道，是鑑真登陸日本之地，為此，日本人透過步行運動的方式，來紀念鑑真的上陸。

同樣在鹿兒島，有一個鑑真紀念館，為了歌頌鑑真為日本所作的貢獻而建。

最值得一提的就是位於如今奈良的唐昭提寺了，在寺廟門前，可以遙想當年鑑真登壇講法，一眾人受戒的場景。該處是日本的文化遺產，也是世界文化遺產之一。

鑑真東渡給日本帶去的不僅僅是佛法，而是日本建立國家的基礎，如今許多也還在使用，建築、佛像、食品、醫藥等，日本節目用這樣的話語來描述鑑真：奈良を作った偉人--鑑真。（創造了奈良的偉人--鑑真）

《上海三大“日本村”消亡：是中國進步，還是日本衰退？》

《27年產量世界第一！被該產業支撐的“日本製造”》

《登上日本教科書的中國偉人：諸葛孔明！》