這個問題要客觀的分析，要一分為二理解，
在五，六，七十年代的時候，國內的作詞，作曲家們以及歌唱家們，那絕對都是大師級一流水平，所創作出的經典無數，
就是一般業餘工作者都能創作出經典，
有一首歌叫《我愛北京天安門》就是上海一位工人兄妹所作，一直流傳到現在，
你說利害不利害，
也許朋友們不知道，在七十年代臺灣地區流行歌曲的音樂人，把我們國內的紅色經典改了詞，用原曲翻唱我們的歌曲，更有甚者，連詞也不改就原詞演唱，能記得住的是以下歌曲～
《土魯番的葡萄熟了》被他們改詞演唱，演唱者是～鳳飛飛，
《九九豔陽天》被他她們原詞演唱，新馬歌手～陳潔，
《歌唱二小放牛郎》被他她們改詞演唱，新馬歌手～張小英等
我所說的這些被改歌曲都是在七十年代，
八十年代以後，那就更多了，象香港歌手～奚秀蘭，新馬歌手～莊學忠等，太多了。
在流行歌曲方面，在八十年代的時候，對於我們國內來說，我們都是新手，瞭解的國際流行歌曲方面知識也少，國家的經濟能力也差，
所以在流行歌曲方面，當時是臺灣流行歌曲引領華語歌曲的方向，
在流行歌曲的產業鏈，臺灣地區是非常先進和發達的，音樂人（無論歌者，作詞，作曲……）也是人才濟濟，
還有一個得天獨厚的天然優勢，就是臺，港，新，馬地區的人，說話唱歌的口音，發音等特點，更加適合唱流行歌曲，
這一點，是我們內地人不可比擬的，曾經我們內地歌手就學臺灣說話的發音，但他她們怎麼學，一唱歌也不是那個味，
後來乾脆不唱了，改～喊，改～吼，
然後就颳起了西北風，就這個西北風的風格，直到現在都存在，
雖然不喜歡現在的歌曲，但零惺的也聽過，
現在的歌手唱歌，都用一種好象嘴裡含著豆腐一樣的唱，
這種唱法，就沒有國內和港臺的區別了。
這個問題要客觀的分析，要一分為二理解，
在五，六，七十年代的時候，國內的作詞，作曲家們以及歌唱家們，那絕對都是大師級一流水平，所創作出的經典無數，
就是一般業餘工作者都能創作出經典，
有一首歌叫《我愛北京天安門》就是上海一位工人兄妹所作，一直流傳到現在，
你說利害不利害，
也許朋友們不知道，在七十年代臺灣地區流行歌曲的音樂人，把我們國內的紅色經典改了詞，用原曲翻唱我們的歌曲，更有甚者，連詞也不改就原詞演唱，能記得住的是以下歌曲～
《土魯番的葡萄熟了》被他們改詞演唱，演唱者是～鳳飛飛，
《九九豔陽天》被他她們原詞演唱，新馬歌手～陳潔，
《歌唱二小放牛郎》被他她們改詞演唱，新馬歌手～張小英等
我所說的這些被改歌曲都是在七十年代，
八十年代以後，那就更多了，象香港歌手～奚秀蘭，新馬歌手～莊學忠等，太多了。
在流行歌曲方面，在八十年代的時候，對於我們國內來說，我們都是新手，瞭解的國際流行歌曲方面知識也少，國家的經濟能力也差，
所以在流行歌曲方面，當時是臺灣流行歌曲引領華語歌曲的方向，
在流行歌曲的產業鏈，臺灣地區是非常先進和發達的，音樂人（無論歌者，作詞，作曲……）也是人才濟濟，
還有一個得天獨厚的天然優勢，就是臺，港，新，馬地區的人，說話唱歌的口音，發音等特點，更加適合唱流行歌曲，
這一點，是我們內地人不可比擬的，曾經我們內地歌手就學臺灣說話的發音，但他她們怎麼學，一唱歌也不是那個味，
後來乾脆不唱了，改～喊，改～吼，
然後就颳起了西北風，就這個西北風的風格，直到現在都存在，
雖然不喜歡現在的歌曲，但零惺的也聽過，
現在的歌手唱歌，都用一種好象嘴裡含著豆腐一樣的唱，
這種唱法，就沒有國內和港臺的區別了。