按照宗法制邢夫人只是沒有親生子女，而不是沒有子女，這不是一個概念，禮教社會忤逆是非常嚴重的，尤其是上層社會最為看著孝道，心裡不管如何面子上都得維持。看寧榮二府的主子奶奶們在賈母面前持的孝道，就知道邢夫人倚仗的是什麼了。

難道邢夫人就那麼想孝順婆婆？尤氏和秦可卿都得過來請安侍奉，賈母又不是尤氏的婆婆，這是禮數不能違背。還有每天給賈母的食物供給，同樣是按照禮數要求做的。

賈母一旦去世後，邢夫人就是寧榮二府輩分最高的正牌主子奶奶，連王夫人都得讓她三分，寧國府的尤氏也得執媳婦之禮，更不要說賈璉和鳳姐了，當年在賈母跟前怎麼做，以後就得在邢夫人面前怎麼做。賈家是公侯世家，一旦在孝道上又虧欠，被人參一本可不是小事，封建社會忠和孝是不分家的，不孝就等於是不忠。

但畢竟隔著肚皮不是自己生的，也不可能那麼貼心，這點邢夫人也非常清楚，所以邢夫人貪財也有這方面原因，畢竟手裡有錢才是靠得住的，這也是邢夫人未雨綢繆，替自己的未來做打算。

邢夫人是賈大老爺的填房，她並沒有為賈赦生養一男半女。

否則也不會因為南安太妃要瞧賈府上幾位姑娘，連寶釵黛玉探春惜春都被叫去了，唯獨沒叫迎春而大動肝火，怒氣衝衝地去迎春處罵迎春不爭氣。

邢夫人其中有一句話，直接點明瞭她並無親生子女：幸好我沒兒女，一生乾淨!

那麼沒有兒子女兒的邢夫人指靠誰呢？王熙鳳這樣說過她婆婆邢夫人：兒子媳婦女兒半點兒不靠，專門以討好賈赦為要。因為她討好賈赦可以直接得到眼前的利益——銀子。

所以邢夫人對迎春賈璉鳳姐都沒什麼兒女之情，在她眼中，唯一值得依靠的就是弄到大把的銀子，銀子才是她唯一的指望和依靠。

邢夫人知道自己無兒無女結局會很慘，難到她就不為自己留條後路麼？

邢夫人在賈家是除了趙姨娘以外最不受待見的人。賈母不喜歡她，她也不孝順，都是表面功夫。賈家上下都對她頗有微詞，她更是無兒無女一人不靠。那麼，作為邢夫人來說，她難到不怕老麼？一旦老了不靠兒女，她又能靠誰？下面簡單聊聊。

鳳姐兒知道邢夫人稟性愚犟（注：蒙本此作“拙”），只知承順賈赦以自保，次則婪取財貨為自得，家下一應大小事務，俱由賈赦擺佈。凡出入銀錢事務，一經他手，便剋嗇異常，以賈赦浪費為名，“須得我就中儉省，方可償補”，兒女奴僕，一人不靠，一言不聽的。如今又聽邢夫人如此的話，便知他又弄左性，勸了不中用……

王熙鳳用“左性”形容邢夫人是正確的，古人女子有兒女者才是人生大道理。強悍如王熙鳳，同樣因為沒有兒子絞才機關算盡，甚至她最後的悲劇根源就是無子。王熙鳳不如李紈的原因，也在於她無子的人生。可邢夫人與世俗之人完全不同，她自己無兒無女，卻與丈夫的嫡庶子女的關係“淡如水”，她自己對賈迎春說：

“倒是我一生無兒無女的，一生乾淨，也不能惹人笑話議論為高。”

邢夫人此言被脂硯齋大為批評，說她【無兒女婦人慣會如此言語】實則透露出邢夫人最簡單的想法。既然自己沒兒女，索性不在兒女之上操心。有些心操了也白操，不如不操。而她敢於不靠“兒女”，並非全不靠，而是有條件倚靠。

王熙鳳的話大體概括了邢夫人的憑仗：

一，承順賈赦以自保。邢夫人過於從夫，對賈赦唯命是從，是她在賈家立身之本，她連賈母都陽奉陰違。脂硯齋曾點評尤氏，說她過於從夫，實則尤氏從夫遠不如邢夫人。邢夫人怕賈赦，到了賈母看不過去的地步，直言“他讓你殺人你也去”，可見其畏夫“有口皆碑”！卻也因此，邢夫人才得以在賈家立足，當她的一品將軍夫人。

二，邢夫人惟賈赦馬首是瞻，背後拼命斂財。一切銀錢入了她手就剋扣不出。七十二回賈璉偷當賈母古董換來一千兩銀子。邢夫人不缺錢還管賈璉要二百兩，就是中飽私囊，斂財只為將晚年倚靠放在金錢上。

三，邢夫人不全然不靠兒女，她認為有錢可使鬼推磨，作為賈赦的續絃夫人，賈璉、賈迎春和賈崇都不是她生的，投入再多感情也不如親生。但法理上都是她的兒女。邢夫人一力降十會，只要自己有地位，有錢不怕沒兒女養活她。古代宗法制度以孝傳家，嫡母需要無條件奉養，尤其賈家這樣的大家族，更是可保無虞。邢夫人自認有雙保險，不怕晚景淒涼，當然不會浪費感情裝什麼“母慈子孝”！

邢夫人的結局一定好不了。王熙鳳和尤氏被休，其他小一輩媳婦可以逃過抄家一劫。邢王二夫人作為賈家當家太太，逃不了與丈夫同罪命運。而邢夫人姓邢，與王夫人形成興亡二人組，同時也將抄家獲罪的刑罰講了出來，邢通刑通罪；王通亡通流亡，“流刑”！大體就是主犯流放三千里或者流放寧古塔之類。邢夫人未必死在那邊，但赦免後回來，無人養老一定是她面臨的窘境。不知那時候她還會不會說自己無兒無女一生乾淨了！您覺得呢？

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】