心理學認為,面對重大災難性事件,心理的恢復和身體的恢復一樣需要時間,甚至是更長的時間。因此,面對不斷遭受“餘震”的心靈,我們能做的就是給它時間;再能做的,就是以恰當的方法善待它當液體中的溶質達到最高限度,就會產生飽和。我們的心理也一樣,如果接受同一種資訊的刺激過多,超過了心理的限度,也會出現飽和。到底多少資訊可以達到心理飽和,這與個人的心理基礎及處理資訊的方式有關係。
地震是一次強烈的刺激,在我們接受資訊源的過程中,當我們感到難受時,如果能透過運動、聽音樂等方法來主動調整,就不容易遭到心理飽和的襲擊;相反,如果我們無所作為,對自己的悲傷聽之任之,則容易出現心理飽和。另外,當心理飽和出現了,告訴這是正常的心理現象,繼而採取主動的調節措施,可以儘快走出飽和期。
比如說,在一段時間裡,可以有意識地掐斷資訊源;積極進行體育鍛煉;轉移注意力;主動求助專業幫助,相信,經過積極調整,我們的心靈是能夠走出心理飽和期的。從心理學的角度來看,人的情緒和情感按發生的強度和持續時間的長短等方面,可分為三種基本形態:激情、心境和熱情。
激情是一種迅速強烈地爆發而時間短暫的情緒,如狂歡、暴怒、痛哭。比如地震剛發生時,我們強烈的悲傷和痛哭就屬於激情狀態。
而心境是一種一種微弱平靜而持續的情緒,如心情舒暢或悶悶不樂等。地震過後,也有一些人,心裡總是感覺很難受,心頭像是被陰雲籠罩著,這就屬於一種心境了。
熱情是一種強有力的、穩定而深刻的情感。熱情雖不如激情強烈,但較激情深刻而持久;它有時雖不如心境廣泛,但較心境強烈深刻而穩定。積極投身災區建設,為災區的重生出謀劃策,這些理智的行動,都可以激發熱情,本身也是熱情的一種表現形式。
因此,激情退去,並不意味著“消沉”“麻木”,只要有理智的行動在,就是一種進步。
心理學認為,面對重大災難性事件,心理的恢復和身體的恢復一樣需要時間,甚至是更長的時間。因此,面對不斷遭受“餘震”的心靈,我們能做的就是給它時間;再能做的,就是以恰當的方法善待它當液體中的溶質達到最高限度,就會產生飽和。我們的心理也一樣,如果接受同一種資訊的刺激過多,超過了心理的限度,也會出現飽和。到底多少資訊可以達到心理飽和,這與個人的心理基礎及處理資訊的方式有關係。
地震是一次強烈的刺激,在我們接受資訊源的過程中,當我們感到難受時,如果能透過運動、聽音樂等方法來主動調整,就不容易遭到心理飽和的襲擊;相反,如果我們無所作為,對自己的悲傷聽之任之,則容易出現心理飽和。另外,當心理飽和出現了,告訴這是正常的心理現象,繼而採取主動的調節措施,可以儘快走出飽和期。
比如說,在一段時間裡,可以有意識地掐斷資訊源;積極進行體育鍛煉;轉移注意力;主動求助專業幫助,相信,經過積極調整,我們的心靈是能夠走出心理飽和期的。從心理學的角度來看,人的情緒和情感按發生的強度和持續時間的長短等方面,可分為三種基本形態:激情、心境和熱情。
激情是一種迅速強烈地爆發而時間短暫的情緒,如狂歡、暴怒、痛哭。比如地震剛發生時,我們強烈的悲傷和痛哭就屬於激情狀態。
而心境是一種一種微弱平靜而持續的情緒,如心情舒暢或悶悶不樂等。地震過後,也有一些人,心裡總是感覺很難受,心頭像是被陰雲籠罩著,這就屬於一種心境了。
熱情是一種強有力的、穩定而深刻的情感。熱情雖不如激情強烈,但較激情深刻而持久;它有時雖不如心境廣泛,但較心境強烈深刻而穩定。積極投身災區建設,為災區的重生出謀劃策,這些理智的行動,都可以激發熱情,本身也是熱情的一種表現形式。
因此,激情退去,並不意味著“消沉”“麻木”,只要有理智的行動在,就是一種進步。