勸堵不勸嫖，勸嫖兩不交

在現代嫖賭是不允許的，可是在古代，這些事都會搬上臺面，就連國家也不會管得太嚴，只要不影響家庭的話，那就隨便啦！ 所以古代的賭場，妓院，每天都是爆滿。但是在古代嫖娼比賭博還要特殊。

為何古人會有這樣的感悟，賭博可以勸，嫖就可以肆無忌憚嗎？大家都知道賭博會讓人失去理智，正所謂：逢賭必輸。世上沒有絕對的好事讓你佔有，就因為那些懶惰之人，不願意用手腳掙取錢財，而是透過這樣的方式賺錢，時常輸的家底都輸光了，有時候恐怕連自己的老婆也陪進去。希望越大失望就越大，不要存僥倖心理，這賭博沒有人能掌控，沒有絕對的贏家。

不管在古代還是現代，嫖都是在暗地裡進行的，不會搬上臺面，也屬於個人隱私，古代為什麼會開設妓院的原因，只是為了讓那些生理上的不到滿足的人準備的。一般嫖娼的都是有錢人比較多，所以大戶人家必定是不缺媳婦的，如此私密的舉動，當然不會傳出去，如果有人在大庭廣眾之下勸解的話，人家必定會跟你絕交，就算你們的關係再好，也不行。

如果人家的媳婦或者父母知道了，肯定會大鬧一場，又或者讓別人知道了的話，肯定會說他的行為不檢點，不道德，甚至還會遭到嘲笑。那以後還有何臉面見人，所以說這種事，還是不能讓人知道的好，外人就算看見了也就當沒看見吧，人家的家事還是人家自己解決，別人不能管也管不了，關係還會鬧僵。所以古人說過的話，也並非是沒有道理的。

感謝邀請。哪些真相說了還不如不說，個人認為這個問題本身就是一個說了還不如不說的真相。既然有些東西說了還不如不說，那又為什麼還要再去提它呢？很多時候，只需要將它擺在心裡，自我知道，那就可以了。又或者說有的時候我們可以適時的選擇不去相信，因為很多事物原本她是沒有的，但是走多了，它就變成了有它就變成了路。我個人相信這樣會給人創造更多的可能性。希望可以幫助到你。

有些話說了不如不說

自己的付出，自己拿的東西，說還是不說。

說了，雖然明確了別人都知道，但是顯得自己過於小家子氣。

不說，別人應該也能明白，也不比顯得自己錙銖必較。過於細分。

所以，有些話說了不如不說。

有些事是該爭，有些事不該爭。忍，即是做事的藝術。

有些真相說出來是種傷害，還不如不說。

從前，有一個貧窮的佛教徒。他窮得一無所有，終日以乞討為生，但他心地善良，從不傷害生靈。

有一次，這個佛教徒一連三天沒吃到一點兒東西，餓得頭暈眼花。他路過一戶人家，便跌跌撞撞地走進去討飯。這是一個富商之家，家裡富麗堂皇，陳設極其考究。女主人見他餓得可憐，便令傭人擺上豐盛的飯菜款待他。這佛教徒大喜過望，獨自狼吞虎嚥地吃起來。

這家的男主人，是個珠寶收藏者，經常高價收購來自世界各地的奇珍異寶。這一天回家，他又興高采烈地拿回一顆珍珠。這顆珍珠光彩照人，價值連城。他興沖沖地走進房內，只見有一個佛教徒在獨自吃飯，便把珠子放在桌上，轉身進內室去換衣服。就在他剛剛轉身離開的時候，家裡養的一隻鸚鵡飛了過來，一口將那顆珍珠吞進肚裡。

不一會兒，男主人換好衣服和妻子一起出來了。他忽然發現那顆寶貴的珍珠不見了，便急忙問佛教徒：“那珠子哪兒去了？”佛教徒一聽愣住了，隨即回答道：“什麼珠子？我沒看見啊。”

男主人又追問道：“那麼，可曾有人來過嗎？”佛教徒回答道：“不曾有人來過。”男主人很生氣，大聲說：“我剛才明明把珠子放在桌上，而這裡除你之外，再無一人，珠子轉眼之間就不見了，肯定是你偷的！你這個沒良心的傢伙，我們好心好意地施飯菜招待你，你卻恩將仇報偷東西。今天你老老實實地把珠子交出來，我便饒你一命，否則就把你活活打死！”

佛教徒聞言並未驚慌，反而堅定地說道：“我沒拿，絕非是我拿的！”男主人聽罷大怒，抄起一根木棒，劈頭蓋臉地向佛教徒打去。佛教徒被打倒在地，鮮血直流。

此時，那隻吞了珠子的鸚鵡飛過來飲血，恰好與男主人揮舞的木棒相撞，當即被擊身亡。這時，佛教徒說話了：“住手！我告訴你吧，是這隻鸚鵡吞了你的珍珠。”

男主人一聽，忙吩咐僕人把鸚鵡的肚子剖開，果然取出了那顆珍珠。男主人手持珍珠，奇怪地問道：“你明知是鸚鵡吞了，為什麼不早說呢？早說也可免受此皮肉之苦。”

佛教徒回答道：“我持佛戒，不得殺生。本想告訴你真相，又擔心鸚鵡遭剖腹之禍。現在鸚鵡已經死了，說出來也無所謂了。如果鸚鵡未死，你就是打死我，我也不會講的。”

男主人聽罷，內心十分慚愧，連連向佛教徒賠禮道歉，而佛教徒卻平靜的像不曾發生過此事一樣，臉上毫無怒色。

每個人心中都有善念，每個人也應該誠實地說出一些事情的真相。但有些真相說出來後，往往會導致善念的毀滅。所以，為了維護心中的善念，有些真相不可說。有人可能覺得做到這一點很不容易，實際上我們根本不需要刻意而為，只要心存善念就夠了。