其一，太祖皇帝以武功定天下才有資格稱“祖”，之後的皇帝都是以德守江山，所以都應該是“宗”。而太上皇也是繼承太祖江山中的一員，自然不應該再稱“祖”；

其二，太上皇南渡功勞篤大，而“宗”中之廟號，以太宗為最佳，世宗、高宗稍次，歷史上的漢元帝、唐高宗等都還是當朝比較有作為的皇帝，擇高宗已經是對太上皇功德的尊崇；

其三，中興之主未必要以“祖”為廟號，與宋經歷相似的晉，南渡建康的晉元帝司馬睿的廟號也只是“中宗”；

其四，尤袤等人指出了光武帝劉秀和太上皇一個很大的區別，光武帝延續漢統乃是又一次創業。與前漢之哀帝、平帝血統疏遠，不存在承繼關係，在評廟號的時候自然也沒有什麼忌諱。

祖宗的祖在前宗在後，若子為祖而父為宗，則失昭穆之序。換句通俗的話“兒子是祖，父親是宗，做兒子的太上皇反而排到的父親宋徽宗前面”，這樣不符合禮法和宋朝“以孝治天下”的傳統；

其五，歷史上第一個以“高宗”為廟號的是商王武丁，武丁正是商朝的中興之主，而商朝興起於商丘，太上皇正好即位於應天府（商丘），似乎冥冥中自有天數。

原因有二：第一，功高者曰"高"，"高宗"可以顯示趙構是有大功大德；第二，宋朝的國號為什麼要叫"宋"，因為趙匡胤建國的時候是歸德軍節度使，治所在宋州（今河南商丘），這裡曾經是春秋戰國時期的宋國國都，所以趙匡胤以龍興之地的宋州取國號為"大宋"，那這又跟"高宗"有什麼關係呢，大有關係，宋國是商朝遺民的後代，所以宋襄公曾說"寡人雖亡國之餘"，就是表示他是商朝的後代，而廟號就是商朝最先開始使用的，早前的夏朝是沒有廟號的，商朝的廟號有"太高世中"四種，為什麼獨獨要建議使用"高宗"呢，因為商王武丁的廟號就是"高宗"，武丁有中興商朝之大功，而趙構後來是在商丘這個地方登基為帝的，簡直太巧合了。所以用"高宗"這個廟號，既與大宋發跡中興在商丘的巧合相符合，又有前例商高宗武丁可以追尋。