很多人並不知道，傳世名著《水滸傳》中一共出現了三個「王婆」。

三個「王婆」中，兩個是媒婆，另一個連職業都不確定，只交待了住址。

兩個做媒婆的「王婆」，一個替梁山好漢宋江娶了外宅，一個把梁山好漢武松的嫂嫂暗送給西門慶，把武松嫂嫂暗送給西門慶的「王婆」最有名，有名到世人皆知，最後的結局是被剮，臨死前也沒見到外出打工的獨生子歸來，可悲、可憐又可恨。

那個連職業都不確定的「王婆」，家住東京。

家住東京的「王婆」，是《水滸傳》中第一個出場的「王婆」，但她沒什麼戲份，也沒正面出場，只在林沖家女使錦兒的口中被一帶而過。

從錦兒的話語中，我們得知，家住東京的「王婆」是梁山好漢林沖的鄰居，應當比較熱心腸，林沖娘子張氏匆匆一句話，便幫著林娘子看家。

應該說，這是一個正面人物了。

第二個出場的「王婆」，家住鄆城縣，是個媒婆。

鄆城縣的「王婆」，是正面出場了的，她出場後做了兩件事，第一件事是幫流落到鄆城縣的閻氏母女向宋江討了一口棺材，使閻婆惜病逝的父親能夠入土為安。

這是積德行善的好事，做下這樁好事的，既有花錢如流水的宋江，更有替人張羅物件的「王婆」。

第二件事是勸宋江納閻婆惜為妾，但這並不是「王婆」的主意，「王婆」也是受閻婆母親閻婆之託，為閻婆惜尋個安身立命的所在，同時為矮黑胖子宋江尋個紅顏知己。

男大當婚，女大當嫁，閻婆惜水一樣的姑娘，十八九了，還沒出閣，理應嫁人了，宋江雖是個矮黑胖子，但有錢有權，在整個鄆城縣甚至在整個大宋的黑道，都挺吃得開，這樣的人物，也該成個家了。

「王婆」攛掇宋江納閻婆惜為妾，也只是盡一個媒婆的本分。

最後一個出場的「王婆」，家住陽穀縣，就是眾人皆知的武大的鄰居。

前兩個出場的「王婆」，或許都有兒有女，子女都在身邊——當然，書中並未交待這些細節，按照常理推斷，大概應該是這樣的吧。

家住陽穀縣的「王婆」，的確是有兒子的。

然而這個兒子跟了一個客商去做買賣，一直沒回來，也沒封書信回來，連是死是活都不知道。

孔子說，父母在，不遠遊，遊必有方。

「王婆」的兒子，遠遊的方向是有，但遠遊的結果卻無。兒行千里母擔憂，「王婆」既擔心兒子的安危，也擔心自己老無所依，因此貪財，昧著良心，教西門慶與潘金蓮做到一處，保了一出暗媒。

三個「王婆」，三幅面孔，分別是善、無善無惡、惡。

我們現在已經不能確定，為什麼作者要塑造三個「王婆」出來，是姓王的比較多，還是別用意呢？或許兩個原因都有吧。

如果別有用意，作者的用意是什麼呢？

是不是在提醒我們，善與惡，是可以不斷轉換的？作為龍套出現的三個「王婆」，其實可以看成是一個人，本來可以是個熱心腸的老大娘，後來為了熱心全都是為了生意，再後來，連底線都沒有了，熱心的原因只是因為錢，之所以這麼貪錢，就是因為越來越老了，老無所依的恐懼每天都圍繞著她。

如此說來，養老的確是一個大問題，是很現實的問題，所以呢，我們的養老保險，該繳還是得繳，該買的商業險，也得買，養兒防老的觀念，也不能徹底丟掉……

參考資料：百二十回《水滸傳》第7、20、24、25、26、27回

王婆是水滸傳中最為典型的惡婦形象，她卑鄙齷齪，巧舌如簧，見利忘義，專為偷情人穿針引線，狠毒狡猾，她促成潘金蓮與西門慶的姦情，一次次讓武大郎飽受屈辱，一次次讓武松的硬漢形象深入人心，加強了水滸傳作品的戲劇性和觀賞性。

王婆見利忘義，為了錢就可以鋌而走險。潘金蓮失手掉落竹竿打在西門慶頭上，純屬偶然，專營拉皮條和察言觀色的王婆馬上從偶然的一瞥發現了兩人之間眉來眼去，隨即刺激西門慶。然後安排兩人約會，成功使兩人勾搭成奸，事後她又邀功請賞，狠狠地敲詐了西門慶一筆。

奸詐狡猾是王婆在水滸傳中不同於一般女性的典型特徵之一，作為西慶和潘金蓮勾搭成奸的策劃者和組織者，她習慣使用伎倆，當下只見王婆推開房門大喊大叫：你兩個做的好事兒，西門慶和那婦人都吃了一驚。惡婆子又說：好呀好呀，我請你來做衣裳，不成讓你來偷漢子，這次肯定連累我，不如我先去自首。回身便走。巧舌如簧的她不但把自己的責任撇的乾乾淨淨，而且還得到了兩次敲詐西門慶的目的，可謂處心積慮，用心險惡至極。

王婆，最可惡之處在於她的心地很壞。西門慶和潘金蓮的姦情敗露後，兩人都有些惶恐不安，王婆出於殘忍和貪財的本性，積極出謀劃策：大官人家裡取些砒霜來，叫大娘把砒霜下到藥裡面，把這矮子結果了。毒殺丈夫後，潘金蓮手亂腳軟怕事態擴大，又是王婆動手偽裝屍體，歹毒之心可見一斑。

作者對這個殘忍貪財的女人是深惡痛絕的，所以安排凌遲處死王婆。王婆為貪小利而處人勾搭成奸，為防事情敗露二殺人滅口王婆，最終為貪小利而搭上自己的姓名，正如古人云：非分之心不可用，非分之財不可取。而王婆恰恰相反，落個悲慘結局人遭後人唾罵。