愛爾蘭人雖受英國的影響很大，但在生活上卻不像英華人那樣講究排場和注意身份。一般他們都比較開朗和隨便，注重實惠。在待人處事上，都十分注重禮節禮儀。他們言談話語特別重視禮貌修養。

愛爾蘭人是一半美華人的祖先，美國的波士頓就是愛爾蘭人建立的。朋友在愛爾蘭生活了6年，愛爾蘭的民風還是很淳樸的，除了那些晚上的酒鬼。。。對愛爾蘭人來說，國家榮譽跟他們無關，他們只關心有沒有酒喝和有沒有土豆吃。愛爾蘭這個國家的人充滿了正義感，朋友有次在都柏林的公車上看到一個酒鬼邊喝酒邊自言自語，後來還對著邊上的乘客有辱罵行為（當然醉成這樣他應該不知道自己在幹嘛），然後就被司機非常不客氣的“請”下了公車，那一刻覺得身在這個國度非常有安全感。

至於為什麼西方人老拿愛爾蘭人開玩笑，因為在美國文化裡幾個主要族裔的特點基本上是臉譜化的，愛爾蘭人就比較窮，比較苦，桀驁不馴，我們亞裔就比較矮小，搞笑，聰明。不過這都是電視上誇張的效果。不管在哪個國家都有窮屌絲高富帥，這到哪裡都一樣，所以這只是為了戲劇效果做的誇張表演。

學英語的朋友都喜歡一首叫做《友誼地久天長》的英文歌曲，這其實就是一首由愛爾蘭詩歌改編而成的歌曲，經久傳唱而魅力不減。

愛爾蘭文化包含了各種古代民族文化、後來的移民文化(主要是蓋爾文化、英國文化、美國文化和歐洲文化)的元素。從廣義上講，愛爾蘭是歐洲的凱爾特民族之一，與蘇格蘭、威爾士、康沃爾、馬恩島和布列塔尼並列。

這種文化影響的結合可以在中世紀宗教和世俗作品的裝飾中可見一斑。這種風格在今天的愛爾蘭珠寶和平面藝術中仍然很流行；而作為愛爾蘭傳統音樂和舞蹈的獨特風格，已經成為現代“凱爾特”文化的普遍象徵。

自古以來，宗教就在愛爾蘭的文化生活中扮演著重要的角色(自17世紀種植園以來，宗教一直是島上政治認同和分裂的焦點)。

公元5世紀聖帕特里克傳教後，愛爾蘭的前基督教傳統與凱爾特教會融合在一起。愛爾蘭-蘇格蘭傳教活動由愛爾蘭僧侶聖哥倫布發起，將愛爾蘭人對基督教的看法傳播到異教徒英格蘭和法蘭克帝國。

在羅馬帝國覆滅後的黑暗時代，這些傳教活動給歐洲的文盲人口帶來了書面語言，使愛爾蘭獲得了“聖人與學者之島”的綽號。

自20世紀以來，世界各地的愛爾蘭酒吧，尤其是那些提供各種文化和美食的酒吧，已經成為愛爾蘭文化的象徵。

愛爾蘭共和國的國家劇院是建於1904年的修道院劇院，國家愛爾蘭語劇院是於1928年在戈爾韋建立了泰弗雅克劇院。肖恩·奧凱西、布萊恩·弗里爾、塞巴斯蒂安·巴里、康納·麥克弗森和比利·羅奇等劇作家享譽國際。

以愛爾蘭文學為例，愛爾蘭對世界文學的各個分支作出了巨大貢獻，包括愛爾蘭文學和英語文學。

愛爾蘭詩歌是歐洲最古老的白話詩歌之一，最早的例子可以追溯到6世紀。直到19世紀，愛爾蘭語仍然是占主導地位的文學語言。

中世紀及以後的著名人物包括Gofraidh Fionn O Dalaigh(14世紀)、Daibhi O Bruadair(17世紀)和Aogan O rathai(18世紀)。艾布林·奈奈奈(1743年- 1800年)是口頭傳唱的傑出詩人。

19世紀後半葉愛爾蘭語被英語迅速取代。然而，到了1900年，文化民族主義者開始了蓋爾語的復興，見證了愛爾蘭現代文學的開始。

喬納森·斯威夫特(Jonathan Swift, 1667年11月30日- 1745年10月19日)常被稱為英語中最重要的諷刺作家，因《格列佛遊記》(Gulliver’s Travels)和《一個溫和的建議》(A Modest Proposal)等作品而聞名於世。

18世紀其他著名的愛爾蘭裔作家包括奧利弗·戈德史密斯和理查德·布林斯利·謝里丹。19世紀，盎格魯-愛爾蘭小說嶄露頭角，由查爾斯·基卡姆、威廉·卡爾頓、伊迪絲·薩默維爾和紫羅蘭·弗洛倫斯·馬丁等作家共同創作。以警句著稱的劇作家、詩人奧斯卡·王爾德也出生於愛爾蘭。

20世紀，愛爾蘭產生了四名諾貝爾文學獎得主:蕭伯納(George Bernard Shaw)、葉芝(William Butler Yeats)、貝克特(Samuel Beckett)和希尼(Seamus Heaney)。

詹姆斯·喬伊斯雖然不是諾貝爾獎得主，但被廣泛認為是20世紀最重要的作家之一。喬伊斯1922年的小說《尤利西斯》被認為是現代主義文學最重要的作品之一。

愛爾蘭作家麥爾廷·奧·卡德海因(Mairtin O Cadhain)是一位頗有可比性的作家，他的小說《凱爾經》(Cre na Cille)被認為是現代主義的傑作，並被譯成了好幾種語言。

現代愛爾蘭文學通常透過約翰·麥加亨(John McGahern)和謝默斯·希尼(Seamus Heaney)等英語作家，以及梅爾丁·奧·迪雷恩(Mairtin O Direain)等愛爾蘭語作家和蓋爾塔克人的其他作品，與愛爾蘭的鄉村傳統聯絡在一起。