知道日本的歷史有多蒼白，就就知道萬世一系有多可笑，從以下幾個方面論述。

第一從血統上來說，一系這個詞指的是父系血統，也就是說天皇是天照大御神的直系子孫，注意是子孫不是外孫和孫女，知道歷史的都知道日本這個萬世一系裡有七個女天皇，分別是推古天皇（554年－628年），皇極天皇，持統天皇（645年－703年），元明天皇（661年－721年），元正天皇（680年－748年），孝謙天皇（718年－770年），明正天皇（1624年1月9日－1696年12月4日，除非這幾個女天皇能不要男人就自己生孩子，不然現在這些天皇就是天照大御神的幾世外孫，就這還是沒深究幕府將軍有沒有掉包天皇血脈的前提下。

第二是從這枚金印說起，據說是大漢委任倭國國王的蛇鈕金印，日本的鎮國之寶也是歷史的見證，為啥這麼說，日本從遣隋使出訪中原之前沒有自己的文字，沒有文字就沒有史書，沒有史書就沒有被人承認的歷史，所以被鄰國佐證就成了他證明存在的唯一依據，儘管這個倭字是矮小猥瑣之意，可日本人甘之如飴啊，因為起碼我們日本的歷史不像棒子一樣全靠編啊，也有證據的，最少也有一千年歷史，大漢可以給我證明，驕傲啊，哈哈。這時問題來了，漢朝以前有沒有天皇說不清了，還萬世見鬼去吧！

第三沒了神話這層皮，該說說權利的事了，誰都知道日本天皇掌權時間非常短，日本的真正統治者是幕府將軍，還有個美好的解釋，因為天皇是神所以不會沾染人間事，哈哈。歷史界一直盛傳當年明智光秀殺織田信長是因為信長要終結有名無實的天皇制度，讓日本人精神和政權合二為一，可惜沒成功，成功了就沒今天這個問題了。

第四天皇對於日本人到底像什麼，我覺得他更像山東的孔夫子家，朝代更替都不會影響到他，只要是封建制度他永遠都是衍聖公，而且天皇乾的事也跟衍聖公很類似，比方說一生鑽研學問沒事寫寫詩歌，逢年過節主持一下祭祀活動等等，所以萬世一系什麼的和中國管皇帝叫萬歲基本上一個意思，你要是當真了連日本人都回笑話你。

王朝滅亡的主要原因就是矛盾和環境。歷朝歷代都是如此。

王朝建立之初，人口凋零百廢待興，每個人都擁有大量的土地，食物也夠吃，基本上每個人都處在同一起跑線，人與人之間不會攀比，王朝建立之初，往往就是這個王朝最生機盎然的時刻。

隨著時間的流淌，人口越來越多，人均土地越來越少，到手裡的糧食也越來越少；隨著繁榮昌盛，財富也越來越容易往少數人的口袋流淌，人與人之間攀比越來越重。矛盾就這樣顯現出來。矛盾一般不會讓王朝直接滅亡，只會讓王朝慢慢流血。

在皇帝生育環境來說，數代人的安逸和吃丹藥的生活，君王的生育能力只能越來越差，往往前100多年還可以保持優質生育，剩下的100多年只能苟延殘喘，歷朝歷代都是如此。

在自然環境方面，大概每隔幾百年就會出現一次小冰河時期，諸如漢末，唐末，明末等。寒冷的天氣下，農作物產量大大降低，人民沒飯吃，只能鋌而走險；對於北方遊牧民族來說，畜牧業也會受到打擊，只能騎馬南下去拼命。

上面就是為什麼王朝不過300年的個人觀點。

為什麼日本能“萬世”？ 其實在世界歷史上很多王朝都超過300年。但是他們往往都有一個共同特點：皇帝往往不是真正意義上的老大。

拿日本舉例，雖然日本號稱天皇曆史有數千年之久，但是實際上應該只有1700年左右。在很長的時間內天皇都沒有實際的權利，天皇只是日本人心中的“神”。換個說法就是，你餓的吃不上飯了，你會去罵玉皇大帝嗎？ 同樣對於日本民眾而言，遇到困難或者矛盾，他們只會把怒火發洩到將軍或幕府的頭上。

為什麼日本將軍不廢除天皇？ 篡位的事情在中國歷史上很多見，但是在日本歷史卻一次沒有過。

出現這樣的原因個人覺得由於三個人導致的：1.秦昭王。2.陳勝。3.曹丕。 秦昭王讓世人明白貴族之間人人平等。陳勝讓世人明白人人平等。曹丕讓天下明白世受皇恩只是空談。

日本處於閉塞的島國這種思想流傳很慢，再加上天皇是“神”這個設定，所以在漫漫歷史長河中很少有人敢逾越這一屏障。 就中國歷史而言，漢獻帝是最接近“天皇”的那人，可惜時運不濟，最終還是被狼子趕去山陽。

個人覺得日本天皇很可能是來源於中國，漢獻帝后人劉阿知為了躲避戰亂去了日本，日本天皇差不多就是那個時候出現。當然我並不是說，天皇姓劉，而且我覺得是劉阿知把中土皇制以及漢獻帝的傀儡經驗帶入日本。因為在世界歷史上傀儡君王常常很急躁，總幻想著有一番大作為，最後往往連人都做不成，反觀日本歷代天皇，出奇的冷靜，讓我覺得他們有一套系統的傀儡經驗。

因為日本的天皇很多時候就是一個象徵而已，只是名義上的國家領袖，並沒有實際權力，而政權是被將軍或者關白掌握著，推翻天皇毫無意義，所以也就避免了天皇被推翻的可能性，權力爭奪的焦點轉變為實權掌握者，中國的皇帝就不一樣了，他本身就是一個政治實體，掌控著國家最高權力，是真正意義上的最高統治者，自然引起很多有野心的人覬覦皇帝這個寶座。