中國曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為"十天干"
來歷早就不知道了。到了甲骨文時這些字的本意應該大家都很清晰的。我還是堅持遠古人首先是務實的。創造出的字必須是經常使用的。他們還沒有體系的思維，或者全面的概念。我把地支解釋為十二種獲取食物的方式。能形成一個粗線條的遠古群居生活的畫面。。
天干的十個字代表著十個行業。於遠古時期的生活息息相關。對甲骨文比較熟悉的可以看看全面的解釋是不是合理。能不能構成一個遠古的社會圈。
甲：是種地的。甲骨文字形和我認為精耕細作的田壟字形結構一致。農業改變了粗曠的模式，在當時的大地上只有田壟才能調節旱澇保證種植會有收穫。種植的種類較多，甲骨文只能把他們工作的場景表示出來。
乙：最容易誤解的字。如果按當時的大分工來看，最好的解釋是漁民。以打魚或者挖蓮藕為生。甲骨文字形結構就是這樣曲折。抽象到字上就是他們的環境。
丙字我之前很認可郭沫若的解釋為魚的尾巴。結果很難和其他字形成體系，甲骨文使用者就是上層的管理人員。他們不會先搞亂把自己弄糊塗。他們很清晰的區分，分配和分工是社會管理者必須掌握的技能。我認為丙字最形象的把鬲式陶器表現出來。還有甲骨文寫作的方形。丙代表著是燒造陶器的人。。
丁字甲骨文是個圓或者小空心圓，猜想空間較大。我還不確定，暫時猜想是建房子的或者是後代的石匠，主要技能是搭建等力氣活。
戊、是斧子是武力，代表著現代的軍隊、警察或者保安。
己、是紡織。無論是抽絲還是搓麻，就是弄出絲狀的技能群體。
庚、解釋是揚風篩食物，比較形象的解釋了字形。我感覺這種人人都會的技能在當時算不上技術標籤。我更傾向於用枝條遍筐簍等容器的群體。
辛、字也誤導了很多人，但是大家看看，還有什麼大眾技能沒有體現。帝國時代遊戲中伐木工必不可少。辛就是伐木工。沒有先進工具砍樹，沒有先進工具切割、沒有運輸工具當然辛苦了。
壬字是縫紉的意思。郭沫若和其他前輩都認為壬和經字相關。壬縫紉女性工作為主，後來很多和女性相關的意思。
癸字我認為是搭建技能，包括不限於搭建房屋。
中國曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為"十天干"
來歷早就不知道了。到了甲骨文時這些字的本意應該大家都很清晰的。我還是堅持遠古人首先是務實的。創造出的字必須是經常使用的。他們還沒有體系的思維，或者全面的概念。我把地支解釋為十二種獲取食物的方式。能形成一個粗線條的遠古群居生活的畫面。。
天干的十個字代表著十個行業。於遠古時期的生活息息相關。對甲骨文比較熟悉的可以看看全面的解釋是不是合理。能不能構成一個遠古的社會圈。
甲：是種地的。甲骨文字形和我認為精耕細作的田壟字形結構一致。農業改變了粗曠的模式，在當時的大地上只有田壟才能調節旱澇保證種植會有收穫。種植的種類較多，甲骨文只能把他們工作的場景表示出來。
乙：最容易誤解的字。如果按當時的大分工來看，最好的解釋是漁民。以打魚或者挖蓮藕為生。甲骨文字形結構就是這樣曲折。抽象到字上就是他們的環境。
丙字我之前很認可郭沫若的解釋為魚的尾巴。結果很難和其他字形成體系，甲骨文使用者就是上層的管理人員。他們不會先搞亂把自己弄糊塗。他們很清晰的區分，分配和分工是社會管理者必須掌握的技能。我認為丙字最形象的把鬲式陶器表現出來。還有甲骨文寫作的方形。丙代表著是燒造陶器的人。。
丁字甲骨文是個圓或者小空心圓，猜想空間較大。我還不確定，暫時猜想是建房子的或者是後代的石匠，主要技能是搭建等力氣活。
戊、是斧子是武力，代表著現代的軍隊、警察或者保安。
己、是紡織。無論是抽絲還是搓麻，就是弄出絲狀的技能群體。
庚、解釋是揚風篩食物，比較形象的解釋了字形。我感覺這種人人都會的技能在當時算不上技術標籤。我更傾向於用枝條遍筐簍等容器的群體。
辛、字也誤導了很多人，但是大家看看，還有什麼大眾技能沒有體現。帝國時代遊戲中伐木工必不可少。辛就是伐木工。沒有先進工具砍樹，沒有先進工具切割、沒有運輸工具當然辛苦了。
壬字是縫紉的意思。郭沫若和其他前輩都認為壬和經字相關。壬縫紉女性工作為主，後來很多和女性相關的意思。
癸字我認為是搭建技能，包括不限於搭建房屋。