凌家灘座落在安徽巢湖之濱！六七千年前歷史文化基奠玉！從繁昌人字溝一百多萬年前的華人步入中華大地！有良渚古鐘離尉遲寺環繞其周邊！合肥有大蜀山銅陵有銅礦石！古人蜀人延江而上！來到三星堆二里頭發展！並:治鍊銅礦石鑄造傳說中的雪裡樹！上古神樹！太陽☀️鳥！古飛盤方向盤子！傳說盤古開天闢地的傑作！金杖！面俱！太陽☀️神！飛碟！如小巫見大巫祭壇祭祖祭祀天地！

謎①凌家灘遺址目前已出土1000多件玉器，數量之多、技藝之高、製作之精，相比同時期其他遺址表現相當突出…出土了非常多的玉器，其中很多種類玉器，都是獨一無二的型別，在同時期其他新石器時代文化裡找不到…

謎②1987年第一次發掘時出土的玉版，就像是一份遠古的 “無字天書”，蘊含了複雜的數位及宇宙之謎…玉版被夾在玉龜的背甲和腹甲之間，呈長方形，上面鑽有數個左右對應的圓孔，中部琢有圓圈，內圈刻八角星紋，外圈被直線箭頭準確分割為八等份，大圓外又有四個箭頭，指向玉版四角…八角星符號這一繁複神秘的遠古紋飾遍佈於全世界多種文化。有專家認為，凌家灘玉版中間紋飾分別代表太陽、四季、八個節氣和方位，和曆法有關；有專家認為，這和漢代日晷相似，應為計時工具，可能是中國的原始八卦圖和遠古洛書，用於觀察天文和占卜…

謎④高超的鑽孔技術…有一件玉人背後發現了直徑約0.15mm的鑽孔，比頭髮絲還要細，磨擦痕十分規整，到底採用什麼工具鑽出，至今還是未解之謎…

謎⑤中國玉器作為禮器，是權力身份地位的象徵…凌家灘出土的玉勺等禮器作為高等級貴族墓葬印證了5300多年前就已經出現了王權雛形…

……………

凌家灘玉器出土都集中在一個水平上，沒有初始階段的，也很難看到工藝傳承發展的痕跡。在廣度上讓人讚歎，但是在深度上沒有展現太多。

既然在當地沒有看到他的起源，就要找他的起源和發展過程。

只能從器型上看了，畢竟材質再變，施工工藝在發展。器型明顯是從紅山文化而來。中間的賈湖文化添加了鑽孔，東夷文化添加了鳥型。邊上的良渚文化多了精巧鏤空等。

既然是這樣從北遷徙而來，就說明這是一群不受到歡迎，又無法融入其他群體的人。他們所處的年代大多都是在原始社會，以平等對待族群的大環境中，精巧的玉器只能被用來給巫師，甚至都無法作為部落領袖的隨葬品。可以猜猜他們是一群有獨立信仰的群體。這些東西無法大量置換，也不被當時所接納。只能小範圍的生活狀態，類似那些在敦煌莫高窟裡畫匠一樣。

再說說玉器的價值。是時間較靠前。器型設計更多樣，鑽孔更小。

發現了石鑽並且有螺紋，和現在的鑽頭一樣。可以鑽進更小的孔。

推理一定有金屬參與，可能是錫也可能是銅。

凌家灘文化，玉器的做工發展及淵源，像迷一樣出現，而又突然的結束，使後人無法定論？

紅山，良渚，三星堆，仰韶，龍山，石岇等等文明文化，也同凌家灘文化一樣，出土的玉器及銅器作工及造型，與歷史的發展格格不入，讓人無法解釋？

我個人猜測，史前各個文化的玉器獨特的造型及特徵，與我們中國的傳統文化文明，甚至於世界的各個時期的文明都格格不入。是否有外星文明？與我們地球人共同創造了史前文化的各各文明時期？

或者是上一茬的地球人類文明遺留，與史前時期人類共同創造了各時期文化文明，所留下的獨特工藝？

歷史的一切一切像謎一樣？等待著後人的解開！

以上是個人猜想，僅僅是猜想！

凌家灘出土的玉器很重要，可窺八卦起源外，九宮也揭示出本型形式了。最重要的是使玄武部有了一點眉目，即尚龜及蛇的人群。

玉龜上下板夾著箭頭指向標的刻劃，除尚龜外，方向標有四向在外，八向在內，外邊框分佈上七下三孔共十數，右左各五孔共十孔，此四面八方由中間發出的刻劃，孔是現代人認為的點數構成的河圖洛書圖雛形。

這一玉龜夾板解了多少東西，所以很重要。

八卦即九宮，只不過將方型努力折彎，使方型成圓環形，彎不成純圓環形，只有正八邊八角形了。這是方圓概念已固化的製品制器。

由此可證龜甲卜與八卦卜的成形期。

而隨石型刻成的玉豬，也揭示家的房下有豬的豕原型形式，標示棄逐水草的遊牧生存方式，進入守土為家的種養殖為生方式，即有支架腳的房屋建築了，房居人及藏儲食材，房架裡圈養豬，仍如牧業一樣有肉吃的，只不過是守著肉，不再是跟著肉走了而已。

其玉人是祈狀態的人體姿式，且由髮型顯示是啥人的。髮型與戴冠式樣在婦好墓玉人上也標示是啥人的。新疆現在未婚女孩仍用多少髮辮表示末婚及幾歲了的。只不過當時標識哪部落的人罷了。佩帶物標識啥職業的，民國前剃頭遊醫賣油等有自行業響器，用於招攬生意的。

這一切都可凌家灘的出土物上找到固化時期點的。

若玉龜與C型龍可成龜蛇的玄武的雛形的話，那麼：

前朱雀是金沙灘金杖上刻的魚鳧，後玄武是凌家灘，左青龍是紅山C型龍，右白虎是良諸玉琮微雕的騎獸羽冠人，中為炎黃嵩山一帶。從而傳說史可成證物史了。