這個問題一擺出來，頗有點陰謀論的味道。我們先來看一看漢武帝祭天時為什麼不帶太子，而帶霍嬗。

漢武帝為什麼不帶自己的兒子？

漢武帝祭天，實際是封禪泰山。這種儀式很有政治意味，表明帝王受命於人，還有宣揚自己的不世之功的意味。這樣隆重的儀式，太子理所當然應該在場——受命於天，父子相承啊。

此時的太子，正是霍去病的表兄弟劉據，霍嬗的表叔。在這種重大場合，劉徹情願帶太子的親戚，卻不帶太子，令人深思：這說明漢武帝此時對於繼承人的人選有所動搖。在他心裡面，暫時還不想向天下人宣佈，劉據就是鐵板釘釘的接班人。

當然，還有一種可能就是，皇帝初次去泰山封禪，朝廷無人坐鎮，留太子居中主持。

那為什麼又帶霍嬗去祭天？

這表明了漢武帝對功臣的恩遇。

霍去病三徵匈奴，居功至偉 ，不幸英年早逝。漢武帝心中不無痛惜，《史記.衛將軍驃騎列傳》載：

“子嬗代侯。嬗少，字子侯，上愛之，幸其壯而將之。”

這段話的意思是說，劉徹很喜歡霍去病的這個兒子，讓他承襲其父爵位，想等他長大後來完成霍去病未竟的事業。

他祭天時帶上這個功臣的兒子，昭示了他對霍去病功績的肯定，同時也寄託了對其後人的期盼。希望在其長大成人後，能助自己驅除匈奴的一臂之力。

霍嬗的死有無陰謀？

可惜的是，小霍嬗在祭天回來後，不久就病死了。這讓後人對此揣測不已。在我看來，這裡很難說涉及了陰謀。對於一個小孩子，大可不必費周章。他能有什麼威脅？不過十歲而已，若說怕他長大後功高震主，那也未免過慮了——是龍是蟲還不知道呢？況且這孩子母家不詳，沒看出有什麼危險來。如果真怕他聯合衛青做出什麼來，想要斬草除根的話，還不如在霍去病剛去世，霍嬗才四歲的情況下動手。

漢武帝對霍去病的感情是真的，對於霍嬗愛屋及烏也是真，霍嬗的死，應該屬於正常病亡，一個小孩子，長途跋涉後感染些小毛病也是可能的，殊知古代一場風寒就會要了性命。

霍嬗死後，漢武帝十分悲傷，特作《思奉車子侯歌》以託哀思：

“天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳”。

一個帝王，尤其是自視甚高的漢武帝，不是心有感觸，何必作此惺惺之態。因此，我斷定霍嬗之死並無陰謀。

公元前219年，秦始皇登泰山舉行封禪大典，並立泰山石碑以為紀念，這是第一個真正舉行封禪儀式的帝王。泰山地處黃河下游，而黃河下游有著燦爛的文華歷史，是古代文明的發源地之一，因此泰山在歷史文明中有不可代替的地位。泰山是東部最高山，也是Sunny第一時間升起的地方，對於崇尚高山、太陽、蒼天的古人是最神聖的地方，是皇帝和天或者神仙最近距離交流溝通之處。古代皇帝效仿先人封禪泰山，除了緬懷先人，更重要的是宣揚自己的豐功偉業，樹立自己的至尊地位，明確天子受天命而治理河山的理念。封禪泰山是古代帝王鞏固皇權統治、統一民眾思想、粉飾天下太平的政治行為，也是一種宣傳替天行權的手段。

公元前110年，迷信長生不老的漢武帝開始了浩大的封禪大典，先到梁父山行禪禮祭地，然後到泰山設壇封禮祭天。隨後漢武帝與少數大臣同登泰山之巔，舉行了第二次的封禮。滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞，漢武帝身穿黃色吉服，行跪拜禮。漢武帝為紀念這次封禪典禮，改年號為元封。

太子並沒有隨行中，反而帶上了一代戰神霍去病的兒子霍檀，以示漢朝皇帝對有功大臣的恩寵。

霍去病十七歲出徵，首戰就斬獲匈奴兩千多人，為漢朝立下汗馬功勞，被封冠軍侯。後來與衛青組成了讓匈奴聞風喪膽的衛家軍，一直打到貝加爾湖畔，把不可一世的匈奴趕出了國境。掃除匈奴後，封為驃騎將軍的霍去病因病去世，年僅24歲。漢武帝失去這位神將非常痛心，讓霍檀繼承了霍去病的爵位，繼續享受漢朝對功臣的獎賞和榮譽。

霍檀封禪泰山儀式時大概十歲，在封禪歸來後暴斃，諡號哀，以顯漢武帝對其的惋惜之情。《史記·衛將軍驃騎列傳》記載，“居六歲，元封元年，嬗卒，諡哀侯。無子，絕，國除”。霍去病後代至此斷絕，漢武帝也收回了冠軍侯稱號。

可能有陰謀，也可能完全是意外。霍去病24歲在驅除匈奴後因病去世，褚少孫在《史記》卷二十 建元以來侯者年表第八中補記中明確說是病死，也是史上對霍去病死因的唯一記載。霍檀年僅十歲，對漢武帝也沒有任何威脅，也不可能讓這位大帝對功臣兒子趕盡殺絕，除非是宮中內鬥，旁人起了殺心，瞞著漢武帝做出了絕後之策。當然，當時的醫療條件，其實一場普通的傷寒就可奪走霍檀的性命，在路途中患病的可能性極大。

漢武帝祭天時帶了霍檀是為了顯示對大臣的恩寵，對霍去病這位大將的敬重和感激，從而把這份榮耀放在了霍檀身上，隨行漢武帝舉行祭天大典。霍檀之死我依然相信只是個意外，一代惟才是舉、雄才大略、擊潰匈奴、征服北韓、開拓西域，並開闢絲綢之路的政治家、戰略家不會眼光如此短淺，為難一個孩子，你認為呢？