看淡名利，知足常樂，靜坐常思己過，閒談莫論人非。只要抱著笑看風雲淡，坐看雲起時的心態。就能更好的修身養性。

所謂“窮者，獨善其身”，這個窮是個前提，就是福報不高，那麼就需要向自己挖掘，也就是“向內求”。獨善其身，身要善，如何善？就是增加學識，知識，經驗等等。還有就是增加福德。說來說去就是一個“捨得”得道理，把財捨出去佈施，把勤捨出去求學，把小善捨出去求大善。

“獨”首先是指自功自得，就是這些事必須獨立完成。不能假求他人，或依靠他人。

其次是指斷物慾，斷環境影響，無論世界如何變化，你就是你，你要有自我審視自己的能力，自己的人格要求和處世原則。

這個社會是由具體的每一個人組成的。他們如何變化和你的處世原則沒有太大關係。而且他一些人的表現和對社會的理解，囂張跋扈也好，不顧因果也好，亦是反過來也好，這都是你“所見”！！！不能代表這個社會，所以不要起“一個代表一切的心”！社會是立體的多元化的，越向上，人越少，人也約“孤獨”，因為他們受社會的浮躁影響小。

可以說，人生就是高考複習，死亡是高考，不用看別人怎麼複習，得看考試都考到哪裡去了，答案沒揭曉，都是過程，但過程決定結果。

阿彌陀佛

獨善其身是和兼濟天下相對而言的，厄則獨善其身達則兼濟天下，時代不同了，我們都是國家的主人翁，因此這一說法已經落後於時代的要求了，當然我們也要做好自己，但這絕不僅僅是獨善而已，我們要當好主人翁，為社會，為人類做貢獻，當然我們也要求社會保障每個人包括我自己在內的合法權益。

獨善其身說來容易做到難，人是群居動物，人濟交往，金錢往來，守正只能要求自己做到，對人接物交往只要做到無ku1於心。