意思是： 野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。 出自歐陽修的《醉翁亭記》。 《醉翁亭記》簡介： 《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。宋仁宗慶曆五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。 原文： 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 破題： 歐陽修因政治原因被貶任滁州太守，《醉翁亭記》就作於這段時間內。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了和平安定的生活，加之當地風景秀麗，這讓歐陽修感到無比快慰。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，國家的積弊深重，這又不能不使他感到憂慮和痛苦。這兩方面的情感都融合在了這篇文章中。 譯文： 環繞滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹林和山谷格外優美。遠遠望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到有水從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢迴環，路也跟著轉彎，有一座亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣，高踞於泉水之上，是醉翁亭。建造這亭子的人是誰？是山裡的和尚智仙。命名的人是誰？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和賓客們來這兒飲酒，喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在山光水色中。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上。 像那太陽昇起的時候，樹林裡的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；或暗或明，變化不一的景象是山中的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景象。早晨前往，傍晚離開。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的啊。 至於揹著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出遊。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，雜七雜八地擺在面前的，那是太守的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌互動錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是賓客歡樂的樣子。臉色蒼老頭髮花白醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久，太陽下山了，人的影子散亂一地，太守回去，賓客跟隨。樹林裡的枝葉茂密成陰，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡唱。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵郡的歐陽修。 作者簡介： 歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，在政治上負有盛名。天聖八年進士。以翰林學士修《新唐書》。英宗時，官至樞密副使參知政事。諡文忠。有《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古閣本有《六一詞》，略同《近體樂府》。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂子不必擔憂家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創業光宗耀祖，他日必然聞名天下。”歐陽修的散文內容充實，形式多樣。無論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發。
意思是： 野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。 出自歐陽修的《醉翁亭記》。 《醉翁亭記》簡介： 《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。宋仁宗慶曆五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。 原文： 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 破題： 歐陽修因政治原因被貶任滁州太守，《醉翁亭記》就作於這段時間內。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了和平安定的生活，加之當地風景秀麗，這讓歐陽修感到無比快慰。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，國家的積弊深重，這又不能不使他感到憂慮和痛苦。這兩方面的情感都融合在了這篇文章中。 譯文： 環繞滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹林和山谷格外優美。遠遠望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到有水從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢迴環，路也跟著轉彎，有一座亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣，高踞於泉水之上，是醉翁亭。建造這亭子的人是誰？是山裡的和尚智仙。命名的人是誰？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和賓客們來這兒飲酒，喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在山光水色中。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上。 像那太陽昇起的時候，樹林裡的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；或暗或明，變化不一的景象是山中的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景象。早晨前往，傍晚離開。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的啊。 至於揹著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出遊。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，雜七雜八地擺在面前的，那是太守的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌互動錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是賓客歡樂的樣子。臉色蒼老頭髮花白醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久，太陽下山了，人的影子散亂一地，太守回去，賓客跟隨。樹林裡的枝葉茂密成陰，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡唱。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵郡的歐陽修。 作者簡介： 歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，在政治上負有盛名。天聖八年進士。以翰林學士修《新唐書》。英宗時，官至樞密副使參知政事。諡文忠。有《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古閣本有《六一詞》，略同《近體樂府》。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂子不必擔憂家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創業光宗耀祖，他日必然聞名天下。”歐陽修的散文內容充實，形式多樣。無論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發。