封神演義和西遊記有什麼關聯？或者中間少了一本小說。

說到封神演義和西遊記的關聯，有兩種比較。

一種是外在的關聯，人物都十分相似。

西遊記太上老君=封神演義老子。

元始天尊=元始天尊

通天教主=靈寶道尊

二郎神=楊戩

觀音菩薩=慈航道人

文殊菩薩=文殊廣法天尊

普賢菩薩=普賢真人

由於封神演義成書比西遊記晚了幾十年，所以很多人都說封神演義抄了西遊記裡的人物。

其實，這個真不算抄。

我們現在流傳了很多的神話傳說，比如盤古開天闢地、女媧娘娘補天造人、神農嘗百草等等的一些神話傳說。

神話傳說裡就那麼幾個人，而在封神演義成書的年代，想必流傳的神話故事也極其相似。

封神演義和西遊記人物相似，然後情節也比較相似。

而封神演義和西遊記內在的關聯便是故事情節。封神演義可以說告訴了我們神是怎麼來的，天庭又是怎麼組建的。

基本和現在的網路小說比較起來，都是打怪升級的套路。

姜子牙助武王得到天下，要歷經三十六路兵伐。

姜子牙本想成仙，卻被元始天尊派到人間完成封神任務。姜子牙不情願下山。

姜子牙是因為樵夫武吉而引來了姬昌，然後做了西岐丞相。

姜子牙保護的武王，遇事哭哭啼啼沒有主心骨，喜歡抱怨人。

西遊記最後唐僧取經成功，取經小組裡面的人都封了佛教官職。

封神演義裡封神大戰之後，死了的人都封了神位。

兩本小說裡都有一條主線，封神演義是武王伐紂，西遊記裡是唐僧取經。

封神大戰是元始天尊隱藏幕後算計一切。西遊記裡是如來隱藏幕後算計一切。

可以說，封神演義和西遊記跟現在網路小說的套路都差不多，都是升級打怪，然後一個大boss隱藏幕後。主角要是不行了，馬上就有人來幫忙。

如果封神演義和西遊記是一個作者的話，那麼封神演義可以算作西遊記的前傳。封神演義裡，連道佛千年前的爭端都埋下了伏筆。

小劉相信，在封神演義之後，應該還有封神演義的第二部。在第二部裡，作者會告訴我們，慈航道人也就是觀音菩薩為何會成為觀音菩薩，為何他們闡教十二金仙的幾個要加入佛教。

還有如來佛祖怎麼誕生的，以及地府十殿閻王是怎麼來的，地藏王菩薩是怎麼取代東嶽大帝黃飛虎掌管的地府。

只可惜這一切都淹沒在了歷史的長河裡，或者當時封神演義的作者因為年齡大了，無法再寫出第二部銜接西遊記，於是，就讓我們產生了這麼多的疑問。或者，現在一切的問題，只能靠我們自己的分析和推斷了。

個人觀點，正是《西遊記》的出現，才刺激了《封神演義》的誕生。所以，說二者無關，純屬是無知。

對於兩本著作在故事情節、人物方面的設定，是絕大多數人考慮的焦點。但是，這只是表面，它們的最核心聯絡，還是在於教派爭端。

我們知道，道教是中國土生土長的宗教。按照中國文化傳統的一般認知，華人如果信教，應該必選道教，因為這是睿智的祖先創造的。可事實是，除了漢朝初期及唐朝以外，大多數時候，外來的佛教佔據了中國主流宗教的地位，這當然讓具有文化自豪感的華人及道教難以接受。雖然佛教在中國的普及，實際已經經過了本土化的巨大改變，但客觀的講，它仍然是與中國傳統文化具有鮮明區隔的另類文化。

而中國歷史的宗教發展過程中，道教雖然並未以主人身份驅逐外來宗教，但因為道教自身的門檻較佛教高，因此越來越被佛教反擠壓，自身處境始終艱難。並且，在元朝瘋狂打擊下，道教開始一蹶不振，直至今天。

進入明朝後，白話小說開始進入歷史舞臺，以“重佛抑道”為基本色調的《西遊記》隨之出現，還在為貶低道教助力。於是，道教的忠實擁躉許仲琳奮力一擊，作為反擊佛教的重磅炸彈。

《西遊記》描述的是唐朝的故事，佛教的領袖釋迦牟尼、觀世音表面上還維護玉皇大帝的威嚴，但透過吳承恩的筆，道教群體已經被貶低得啥也不是的地步，太上老君的尊嚴已經蕩然無存，十萬天兵天將不抵如來一個大手爪子，甚至必須依靠佛教才能苟延殘喘。取經路上，幾乎都是道教體系的在犯罪，佛教體系的在除惡。

《封神演義》則立足於從源流拔除佛教的囂張資本——而是比唐朝早將近兩千年的商周時代，當本土三教派已經到了矛盾重重以至於大打出手時，西方教還僅僅是要飯花子一樣，靠鼠竊狗盜一般的收降納叛來開張！本身就是臭底子，都是後代輩的不肖子孫，所以對道教的所有攻擊都是渺小、膚淺和臭不可聞的。

雖然只是筆墨官司，但這兩本著作的內在關係非常清晰——雖然吳承恩對此已經無可奈何，但這也完全是他挑動是非、用貶低本土宗教來表達自己的政治觀點而造成的。

因此，本人大膽認為，如果吳承恩不在書中過度侮辱道教，完全可能不會有《封神演義》。