這個可以用我一篇舊文作答

很多人都知道，海瑞是個直性子。與他同時代的大臣、文學家王世貞如此評價，“不怕死，不愛錢，不結黨，是其所長；不虛心，不曉事，不讀書，是其所短”。另一個萬曆年間的文人沈德符也說，“大抵忠介之清，冠絕一時……以清驕人，又以清律人”，罵起人來，一點面子都不給，常常讓人尷尬不已，恨不得找條地縫鑽進去。可他名聲太大，清廉到沒什麼把柄，儘管不堪其擾，卻又“服其名，不敢抗”。

我們還知道，嘉靖皇帝死前十個月，海瑞上了一道治安疏。言辭激烈，說他“一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣”；父子不相見，感情淡漠；“以猜疑誹謗戮辱臣下”；專居西宮，不對三宮六院盡丈夫的義務；雖然把嚴嵩、嚴世蕃父子兩個奸臣搞下臺，弊政卻照樣施行；“吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾”，“大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結舌”，沒人敢說真話——講到底，都是你嘉靖皇帝的錯。

（嘉靖劇照）

這篇奏章在肯定嘉靖皇帝“天姿英斷”之後，對其幾十年來的所作所為基本全否，就差講一句，越是聰明的人作起惡來越厲害了。難怪嘉靖皇帝氣得甩下奏章，大喊別讓這壞傢伙跑了！幸好太監黃錦在旁說情，才留得一命，關入錦衣衛大牢，直到嘉靖皇帝十二月駕崩。獄卒告訴他皇上仙去的訊息，海瑞“大慟，盡嘔出所飲食，隕絕於地，終夜哭不絕聲”。

這就奇怪了。在海瑞眼裡，朱厚熜不是大昏君一枚嗎？他死了不是該放鞭炮慶祝嗎？不是該狂笑三聲然後大吼，死得好呀死得好、再死早點就更好！為何反而悲難自禁差點哭死呢？原因我覺得無非三條。

（海瑞劇照）

其一，嘉靖皇帝沒殺他，多少有些感激；

其二是他知道，若嘉靖皇帝能夠振作起來，是能做個明君的，就像他當政的前十五年一樣。他寄託著海瑞的希望；

在第二條的基礎上，他之所以冒死進諫，其實是愛之深、恨之切，他覺得嘉靖帝是個會聽得懂苦口良藥的人。

實際上，嘉靖皇帝雖然把他抓了起來，確實也拿著他的奏章讀了又讀，感動不已。只不過，上天沒有給他時間了。

《大明王朝1566》講的是明朝的事情。明朝畢竟是封建社會，那個時候人的思維方式和現在是不一樣的。古代君主控制天下有兩種方式。一方面是靠著自己手裡的實力，比如軍隊，錦衣衛等等暴力機構。另一方面則是從思想上控制人心，比如儒家的教育。在海瑞那個時候，皇帝是能夠代表天的，是全天下老百姓的君父。這並不是一句笑話，看看中東的國家就明白了。

古代皇帝的能力大部分都是不如底下的大臣的，畢竟皇帝的兒子再多也不可能比老百姓還多。為什麼很多皇帝還是能夠維持統治，底下的大臣不造反？最重要的原因就是人心。因為所有的人都認可這一套理論。除非是老百姓活不下去了，才有可能被迫造反。很多老百姓即使造反，也不會想著推翻皇帝，大部分的人都是求一口飯吃而已。

《大明王朝1566》中嘉靖底下所有的人都左右為難。比如前面的嚴嵩嚴世蕃、後來的徐階高拱張居正等人。為什麼為難，因為嘉靖是君父，即使他有錯也得他們擔著。

海瑞自幼讀聖賢書，自然接受了這些教育。海瑞上書之前，是聽了母親的意見才這麼做的。海瑞這樣所，完全是在盡忠盡孝。在海瑞心中，嘉靖自然是君父如山。另外一點就是海瑞和其他人又不一樣。海瑞自幼喪父，所以對他而言，從小便沒有父親。嘉靖在他心中的地位自然更重要一些。所以也有一種說法，那就是海瑞對嘉靖上書，就好像一個孩子為了吸引父親的注意力，可是什麼都能幹出來的。

海瑞之所以給嘉靖上書，一方面是為了百姓，另一方面也是為了嘉靖皇帝。正如他在監獄裡面對嘉靖所說：

“爾雖無父，既食君祿，君即爾父。”“其實，豈止我海瑞一人視君若父。”“天下蒼生無不視皇上若父。”

嘉靖是個聰明人，後來也懂得了海瑞的苦心。所以他沒有殺海瑞，甚至還把海瑞比作大明朝的利劍。別看嘉靖又那麼多臣子，但是真的能夠忠心耿耿對嘉靖的又有幾個？哪怕呂芳對嘉靖如此忠心，但是呂芳也安排了馮保，押寶在了萬曆身上，給自己準備了後路。嚴嵩，徐階、張居正莫不是如此。嘉靖不過是他們維護自身利益的工具，甚至張居正在嘉靖沒死的時候就開始籌劃後面改制的事情了。

隨著嘉靖去世，海瑞原本希望勸諫嘉靖改過自新也落空了。

原來唯一懂他的人也就沒了。

他的君父也沒了。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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海瑞並非象某些人附會的那樣，既無實權又沒作為，他曾雷厲風行的推行"一條鞭法"改革，試圖把日益嚴重的土地兼併現象得到有效緩解，但卻遭到既得利益集團的強烈抵制而沒能成功。類似的改革(於國於民有利)，即便是官職更大又得到皇帝支援的王安石也是以失敗告終。反過來，原本"寸步難行"的改革，一旦反向而行，讓被改革者獲得更多更大的利益，"改革"便會馬上進展順利，並獲得空前"成功"！歷史的經驗教訓既令人扼腕慨嘆又令人痛惜不已！