“天下第二泉”原名惠山泉，經乾隆御封為“天下第二泉”，位於江蘇無錫市區。著名二胡獨奏《二泉映月》就取材於此，此泉也因此而聞名於世。二胡獨奏《二泉映月》是由民間音樂家阿炳(原名華彥鈞)所創作，後經整理而成了經典名曲。阿炳是一個民間樂師，因家境貧寒從小隨做道士的學藝彈拉道場樂器，時常在街頭以拉二胡賣藝為生，逐漸精通了各種樂器的演奏，成為無錫城出名的樂師。阿炳把對痛苦生活的感受，透過音樂表達了出來，把傳統音樂的精髓完整的呈現在世人面前，透露出民間底層人民健康而深沉的氣息，曲調委婉淒涼，情真意切，扣人心絃，充滿了強烈的藝術感染力。也因此流傳至今經久不衰。

別石泉

---李紳(唐)

素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。

微渡竹風涵淅瀝，細浮鬆月透輕明。

桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。

應是梵宮連洞府，浴池今化醒泉清。

石泉就是無錫的惠山泉，即 "天下第二泉"。

喝茶離不開水，好茶還須有好水。李紳的這首詩就是讚美無錫惠山寺的"天下第二泉"的。這首詩的題目下小序讚美的就是這泉中的水。

詩歌以飽蘸激情的筆墨，以細緻精微的描寫，寫出了泉水之道。"素沙見底空無色，青石潛說暗有聲。"泉裡沙明水淨，只有潛流暗出時汩汩的水聲。也寫出了周圍美麗的景色：微風輕輕吹過竹林，只聽見淅瀝的聲音；月色透過鬆林，照在泉中一片輕明。當他直接寫到泉中的水時，筆墨更加富於感情了：這泉中的靈液，就是那桂花的秋露凝結而成的，所以才能如此甘甜香美；用它來烹煮那香茶的嫩芽，那茶湯簡直就是神仙喝的晶瑩如玉的"玉英"了啊！他的思緒不禁張開了想象的翅膀，覺得這裡恐怕就是佛寺連著了神仙的洞府，菩薩洗澡的地方變成醴泉了吧！這就賦予惠山泉以更加神秘的意味，詩人的讚歎之意深深地流露了出來。這裡的"浴池"，是指梵宮中的浴池。據唐代徐堅《初學記》二三引《普曜經》："菩薩成道，人水洗浴。""醒泉"據詩歌小序中說的"甘爽"，應是醴泉之誤。整首詩歌無論直接描寫泉水，還是描寫景色、發揮想象，無一處不緊密地扣合著石泉，無一處不包含著作者的激情，透過相互映襯，交相融合，寫出了整個泉水的特色和美好，讓人讀來心馳神往。

據記載，這個惠山泉最早是唐大曆元年至十二年（766—777）由無錫縣令敬澄開鑿的。惠山的得名是因為古代西城和尚慧照曾在附近結廬修行，古代"慧""惠"二字通用，所以又叫惠山。據傳以前"茶神"陸羽曾經親自來品嚐過水味，故一名陸子泉。宋徽宗時，這個泉水還成為向宮廷進貢的貢品。後來經清代乾隆皇帝御封，就成為"天下第二泉"了。

這裡不僅泉水很好，而且地靈人傑，還因為這"天下第二泉"孕育了一位著名的二胡演奏家阿炳(華彥鈞)。他本來是個雙目失明的窮愁的道土，但是他的二胡卻拉得很好。據說，他常在夜深人靜之時，來到惠山泉畔，聆聽那叮叮咚咚的泉聲，飲著清涼的泉水，想著皎潔的月色，幻想著自己和人們能有自由幸福的生活。他用二胡的旋律抒發自己內心的憂憤和人間的疾苦，希望光明幸福的降臨，他為此創作了許多二胡獨奏曲，其中以惠山泉為題材的名曲《二泉映月》，是享譽中外、膾炙人口的名曲。那婉轉低迴的動人樂章中，分明體現著"素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。微渡竹風涵淅瀝，細浮鬆月透輕明"的優美意境，我們如今聽著這音樂，不也會油然想起李紳這首同樣優美的詩歌嗎？