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1 # 少三番
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2 # 牛頭馬面兩鬼
不得不說有些後孃確實心眼小,嫉妒心強,做出一些出格違反人性的事情,不過我認為大部分後孃都是好的。 那麼為什麼會出現很多反面印象呢?
古話說得好,;好事不出門 壞事傳千里。一朝被蛇咬 十年怕草繩,效應。說明人性很難琢磨,不好的,壞的後孃在當今的新時代還會出現,俗話說:一粒老鼠屎壞掉一鍋湯。
現在你去網上隨別一搜,而且是近幾年一大片的後孃虐童,虐繼子事件,有的甚至被虐至死,小孩被虐到全身傷痕累累,慘不忍睹。 我不知道新時代的女性是怎麼想的,難道你自己沒有兒女嗎?怎麼下得了手,讓人匪夷所思。
是不是都是心裡有疾病,有病就要治。虐童都會受到法律制裁,惡魔誰也逃不掉。
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3 # Fandy
孩子是孃的心頭肉。
不是有首歌唱到嗎?世上只有媽媽好,有媽的孩子像個寶。前提當然是親媽。
是死了父親的孩子慘還是死了母親的孩子慘?絕大多數人的答案是,死了母親。“小白菜地裡黃,三兩歲沒了娘。”聽到這首兒歌,有幾人不傷心落淚呢?
後孃妖魔化的背後邏輯。多數人認為後孃心如蛇蠍,有其隱含的內在邏輯。封建社會,男人有三妻四妾很正常。而且那個時候女人因難產而死,屢見不鮮。所以被後媽帶大的孩子比比皆是。
人,天生都有自私性。女人也不例外。當後孃沒有自己的孩子時,對小孩還算不錯。一旦有了親生子,愛的天平肯定會傾斜。有的是表面上一如往常,背地裡打小算盤;有的乾脆撕破臉皮,直接打罵。
畢竟這些孩子最後都是要分家產的。後孃不為自己,也要為了親生孩子爭利益。再加上很多故事的宣揚,後孃的形象就妖魔化了。
暴力事件每天都在發生。但發生在後娘身上的,更能引起觀眾的圍觀。很多人看待後孃都是戴著有色眼鏡。即使後孃做的全對,還有人雞蛋裡面挑骨頭。
後孃難做。但既然不幸做了後孃,就有啞巴吃黃連忍辱負重的勇氣。相信社會會給你公正的評判。
總結一句話:聽到金蓮就會想起潘金蓮,說起後孃就會想到虐待,其實是一個道理。 -
4 # 黃有銀1
後孃不一定都壞,是難!親生兒子不乖可打可罵,後孃半點要不得十次中九次好,一次壞,好的不但全抵銷,一次的壞還會被牢牢記住,所以有一句話叫做,後孃若可做,米田共可以吃,從前的書,字是豎寫的。
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5 # 一束寒梅
那都是古言,在農村還有這樣的傳聞,“雲眼裡的日頭蠍子的箭,後妖婆的指頭肉裡面鑽”,那就是說,雲眼裡的日頭和蠍子的箭都是毒辣無比!後妖婆的指頭就像筋鋼鑽一樣鑽進肉裡,和蠍子箭一樣毒辣。古代也許有許多蛇蠍心腸的後孃,我們常在戲裡看到過,只因不是親生的,她們想方設法去害無故的兒女,不是活活的折磨死,就是暗地裡害死!也有逃出魔爪的,最後還功高蓋主,真的是苦盡甘來,讓人刮目相看。“蠍子的尾巴後孃的心”我想也是古代留下來的吧?我想現在的後孃很少有那麼毒辣的?因為生活條件好了,多數女人的素質也提高了,心態也漸漸變好了,看看自己的子女,想想她人的子女,那個不是十月懷胎,那個不是娘身上掉下的肉?都是一樣的疼,都是一樣的愛,換位思考一下,也和親生一樣待遇過了,幹嘛非要臭名遠揚,成為千古罪人!
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老話說“蠍子尾巴後孃的心”,為什麼“後孃”在有些人心目中是反面的形象呢?
這句話大概意思就是說後孃的心和蠍子一樣毒,不過似乎有點以偏概全了,我覺得並不是所有的後媽都是這樣的。這句農村的俗語其實更多的反應的是以前舊社會,比較落後和貧窮的狀況下,人們看多了後媽虐待非親生的子女的一些例子。
在以前農村人生活條件不好,有些孩子可能母親不在了,父親又重新組建家庭。這種情況下,他們很可能又會重新生孩子,那麼這種情況下,自己親生父親和後孃的大多數精力都會放在後來出生的孩子身上。有時候就算是親生父親都很少去照顧到這些孩子,何況是後孃。
那麼在以前那種生活條件不好的社會背景下,本來家庭就容易出矛盾,後孃自己的孩子都照顧不來,更不可能去照顧非親生的子女。我們經常聽別人罵一些人後娘養的,後孃養的就是指沒人疼愛的意思。親爹不疼,後孃不愛,處處受委屈,如果遇到一些不好的後孃,整個童年都有可能在陰影中度過,甚至受到後孃的虐待,飽受精神和肉體的折磨。有些甚至是遍體磷傷,即使外人看不下去,也沒有辦法管,畢竟清官難斷家務事。
即使在現在社會,也經常可以看到一些關於後媽虐待繼子女的,精神和肉體上的虐待,這些活生生的例子,讓我們對後孃這種身份就更恨的咬牙切齒了。看多了後媽虐待兒童的案件,那麼這種身份肯定就會受到偏見。相反如果一個後媽能夠對繼子女都很好,那麼這個人絕對差不了,會被人尊敬和讚美。
我相信在當今社會,絕大多數的後媽還是很好的,只是不排除少部分。作為父母的未來子女的健康成長,不要動不動就離婚,然後重新組建家庭。這種環境下長大的孩子,內心都會有陰影,會感到自卑,性格很內向孤僻,我相信作為父母的都希望自己的孩子生活的健康快樂,Sunny,你說呢?