至少語文中的表達部分是這樣，無論是書面的，還是口頭上的，都極其依賴邏輯。流暢的，層次分明的，嚴謹的外在表達是內在發達的邏輯思維作用的結果。

語文的基礎並非邏輯思維，從兩個層面回答該問題。

1.語文：它最重要的基礎是感悟力。語文包括語言文字和文學，它們體現了語文科目的工具性和人文性。文學即人學，所有偉大的文學、藝術作品無一不滲透著人性的光輝，因此感悟是語文學習的基礎中的基礎，沒有感悟就沒有思想，沒有思想何談思維？就像皮之不存毛將焉附。

2.邏輯思維：可能問者誤解了“語言是思維的載體”這句話。它有一定正確性，數理成績差（譬如我）、邏輯思維不清晰的人，往往語言表達囉嗦、無條理。語言是思維的載體，不等於邏輯思維是語文的基礎。從歷史經驗看，古代人學習四書五經等必修知識，好像沒有邏輯思維這一專項訓練，他們都是反覆吟誦，在耳濡目染中感悟精髓，這麼看來，難道古人的邏輯思維都不好嗎？語文都不好嗎？那怎麼解釋蘇軾這樣的大家呢？不過，缺乏邏輯思維的訓練，大概也是中國教育的從古至今的弊端。

是的！其實不單只是語文，邏輯思維對其它學科領域，基本上都是很重要的！邏輯思維會影響我們對事物的理解，影響著我們的判斷，最終影響著我們的決定！

語文是把我們思維、思想表達出來的工具而已，語文包括文字的、語言的表達。所以你表達出來的意思，如果邏輯錯亂，別人就無法理解你的意思，就容易產生矛盾、誤會！

語文的基礎是不是邏輯思維這個問題不是一兩句話能說的清楚的。

先從語文的表現形式語言說起。一切語言的基礎肯定都是邏輯思維，都是現實生活在精神層面的對映，如果沒有一定的邏輯作為基礎，那這種語言將是沒有任何意義的、甚至是混亂的（如嬰兒的語言、精神病人的語言等）。這類語言沒有任何邏輯，也幾乎沒有任何現實意義，但不能否認這也是一種語言，是語文的一種表現形式。所以從這個角度來說，語文是有邏輯思維的。

但語文又不僅僅是隻有邏輯思維，她本身還有很多的形象思維充斥其間。這個主要體現在文學作品的創作上以及文學作品的閱讀中。這同樣是語文的一種非常重要的表現形式。在創作和閱讀文學作品時，創作者及閱讀者都只是透過語言的表現形式：文字，來對故事情節、人物形象進行建構和解讀，從而實現對作品內容和主題的理解。在這個過程中，邏輯思維倒顯的不是那麼突出了。

所以，單純的說語文是邏輯思維或是形象思維都不夠準確，這就像一個硬幣的兩個面，無法完全隔裂開來，只能說邏輯思維是語文的基礎，形象思維則是語文的翅膀。

這個題目有點咬口。我認為語文的基礎知識本身就包含了一些邏輯思維 ，是思維邏輯牲的本源。當你跟一個丫丫學語的小孩交流時就會發現他們會經常提問，提問的目的就是想得到答案，否則就不會問了。他們剛剛學了一點基本會話就想要透過提問來獲得知識，這不是邏輯性的表現嗎？所以我認為這個命題是成立的。