知識越多，智慧越高的人越不會把自己搞的高高在上，談話也不會裝腔作勢，顯得自己學問高。能跟科學家聊，也能和莊稼漢聊。

孔子的弟子子夏評價孔子“望之儼然，即之也溫”，即是如此。

君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。他們的魅力來自豐富、內斂、溫情、善良、由內而外的散發出一種高貴。

一個人從表到裡，可以分為五個層次：外貌、能力、脾氣、品格、心性。

對應的品質同樣是五個層次：顏值、才華、性格、人品、慈悲。

細細品味，這五個層次，既是身處世間的識人之法，也是涵養內心的修行之途。

始於顏值，敬於才華，合於性格，久於人品，終於慈悲。

過去，本事越大的人。越謙虛謹慎。越以身作則。越體貼群眾。把群眾利益放在第一位。把自己的行為放在群眾監督之下。現在。有部分本事越大的人。越高傲自大。越喜歡玩味擺譜。出頭露面。連外出坐車。護衛，接待都分等級。威風凜凜。哪來的什麼平易近人？有也是做形式而已。特別是個別企業老總更是盛氣凌人。他們說話辦事都是獨裁式的，命令式的作風。沒有商量的餘地。這就是他的威望。就是他的決策能力。就是社會精英人物。

好像是那麼回事？三國時候的張飛戰場上英勇無畏，可惜就是有個臭脾氣，最後手下受不了，將他處理了，唉，要得人心還要虛心請教，做人低調

此論點是教條主義！處事對人的態度平易不平易，近人不近人，取決於性格和他的政治經濟地位，而不是取決於本事，本事大的人就不發脾氣了？就近人了？古今中外有幾個本事大就近人了？沒本事或本事小的人敢專橫拔扈？有本事的大款山寨王就和藹可親？

本事越大的人，越平易近人。

這句話是正確的。

平和處世得民心，

易經經典真道存。

近親近鄰近天性，

人傑領導得道君。

如果一個有本領的人，做不到“平易近人”，就會讓人產生抵抗情緒。容易讓人誤解你看不起他。

有些人是有點本事，為了抬高身價，有意把自己和群眾隔離起來。認為和普通人平齊平座是掉價。也怕過多接近別人影響自己生活，前來探望的人會踏破門。

總之願意“平易近人”，只有少數優秀人才，能夠處理好這一矛盾。這樣的人由於工作繁忙，沒時間出來親民，一旦接觸人民大眾就讓人覺得溫暖、平易近人、和藹可親。這種人人際關係好，受群眾擁護。

“平易近人”是淡泊的處世態度。天下是一大家庭，低調做人能嬴得人心。心裡驚濤駭浪，面上平靜如水，與人為善，不樹強敵，保持平和關係。是有本領人的基本素質。

平易近人人品真，

德才兼備做好人。

有才性溫堪大用，

和藹可親聖人臨。

低調做人敬畏心，

天降良才可大任。

平易近人才親民。

本事越大的人，越平易近人，這話說到了點子上。信哉斯言！

本事不太脾氣大，這是對社會上一部分人的真實寫照。確實有那麼一些人，本事不怎麼樣，卻成天端著個架子，指手畫腳，動輒得咎，頤指氣使。對這種人，只有敬而遠之或避而遠之。

相反，生活中常見那些有本事、有能力、有成就的人，往往禮賢下士、態度謙恭、平易近人。按理說，有本事的人由於能力大成就大，更應高人一等、高高在上、高不可攀，或者盛氣凌人、吆五喝六。這是為什麼呢？

其實原因很簡單。

其一，有本事的人，當然是有素養、有涵養的人，自然更懂得做人的道理。有本事的人，讀書讀得多，見過的多，經歷過的多，當然深諳做人的奧妙和竅門。人雖然分三六九等，但從人格上來說大家是平等的。所以有本事的人，會尊重員工，尊重同仁，尊重每一個有緣相識之人。尤其對社會上的普通大眾，有本事的人早就猶如登高望遠，覽盡風物，海納百川，有容乃大了也。所以他給人的感覺就是平易近人，和藹可親。其人格之魅力赫然可見。

其二，有本事的人，其人生之修煉、修為已遠超常人，達到較高的境界，氣場強大，魅力誘人。有本事的人，也不一定都是天縱英才，很多都是在社會上摸爬滾打、起落浮沉，經歷了許多坎坷曲折，戰勝了諸多艱難困苦，才取得事業的大成功，同時將自己的人生境界提升到常人難以企及的高度。對他們而言，會當凌絕頂，一覽眾山小；曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發；雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。平易近人這種素養，對他們來說自然而然，小菜一碟。

其三，也正是他們的平易近人，才成就了他們的有本事。平易近人之士，他沒有架子，能和老百姓打成一片，能和群眾同甘共苦，所以這樣的人很得人心，大家擁護他，贊成他，追隨他，他可以振臂一呼，應者雲集。這樣的人，幹事創業焉能不成功？怎能不是一個有本事的人？聚攏人心，就是他最大的一個本事。

最後簡言之，有本事的人會做人，因為會做人所以有本事。