攝影是記錄歷史的本質特性一點都沒有錯。古時沒有攝像、攝像，要記錄歷史只能依靠文字和畫畫文字是人類記錄歷史的最初本質，甲骨文讓我們瞭解了殷商時期社會發展的過程，記錄了人們祭祀、狩獵等事情。後來有了繪畫，使記錄本質有了飛的質躍，人們在文字記錄的基礎上，實現了圖畫加文字介紹。工業革命後，透過磁的特性，人類實現了記錄活動畫面的歷史性突破，使記錄更加生動。現代社會透過不斷髮展的記錄工藝，使記錄本身在文字、繪畫、磁帶的基礎上，實現了晶片記憶，實現了記錄時間長、色彩豔麗和儲存時間長的特性。攝影是人類開始創造文字、繪畫、磁帶和晶片記錄本質特性的良好延續和發展

攝影分紀實攝影和設計攝影。所以，記錄只是攝影的一個範疇。攝影源自希臘語“用光繪畫”，本質上是用光的藝術，跟使用範圍沒有關係。

相機只是攝影的工具而已，記錄是相機的一個功能，在當下的影像時代、每個人都可以成為攝影師，但是能有自己主觀表達的不多，甚至很少，沒有表達的攝影是會被影像的海洋淹沒的。

因此，記錄只是攝影的一個功能，不是全部，重要的是如何表達。

一、文章論述

攝影是記錄歷史的本質特性。1839年8月19日，法華人路易-達蓋爾發明了“銀版攝影法”，標誌著世界攝影術的誕生。正當人們為剛剛誕生的攝影奇妙的功能而驚喜的時候，卓有遠見的科學家阿巴哥就天才的預言：“攝影的出現將在人類文化史上產生巨大的震撼，將對人類科學與藝術的發展作出非凡的貢獻”。

攝影記錄歷史，攝影傳播時代，攝影影響世界，攝影推動社會的發展。攝影穿越歷史，攝影穿越時空。

二、論證過程

中國在四五千年之前就產生了刻在龜甲和獸骨上的文字叫甲骨文，從此人就有了交流，，日常生活知識和文化便於傳播和儲存，人類社會正是由於文字的發表發明，並因為歷史記錄和文獻記錄而不斷的過渡到文明的時代。

語言，文字，都是符號性文化。數千年來在人類的實踐活動中，語言，文字元號特別是與人類思維互相作用，相互碰撞，不斷的推動著文明的發展。人類在創造語言，文字的同時，也創造了繪畫，雕塑。都是記錄時代的載體。

三、記錄是攝影的本質特性

攝影的發明，攝影術的誕生，讓人類文明日漸脫離了以語言文字為中心的理性主義形態，而轉向了以影象為中心的感性主義形態。

攝影是影象，它具有瞬間性，真實性，即時性，是繪畫雕塑所不能比擬的。攝影具有便捷性和複製性，傳播性。攝影沒有地域性，沒有空間和時間性，並且超越了時空。

世界因攝影而精彩，攝影記載著歷史，傳播著時代，創造著世界。“攝影是人類歷史上最偉大的發明”。

我給大家分享過很多攝影案列，比如：《一臺手機，一棵樹，他拍出了驚豔世界的作品》、《她用手機拍照屢獲大獎，或許這才是手機拍照的正確方式》、《拍乒乓球桌就能獲攝影大獎，玩攝影貴在發現與堅持》等等。這些攝影的案列無一不是在記錄。今天再給大家分享一個攝影案列，希望對大家有幫助。

曼努埃爾·皮塔（Manuel Pita）是一名葡萄牙攝影師，他最喜歡的就是拍各式極具特色的房子，其中拍的最多的就是葡萄牙式風格的房子。

他鏡頭下的房子會給人一種賞心悅目的美感，讓你覺得原來房子也可以這麼美。

曼努埃爾·皮塔最開始並不是有意拍這些小房子的，是在2014年的時候他外出考察，偶然發現一座孤立的紅色小房子，紅色的小房子在淡藍色的天空下顯得別有一番魅力，於是曼努埃爾·皮塔用手機將這座小房子拍了下來。

因為曼努埃爾·皮塔從小就是在這種葡萄牙式的小屋中長大的，所以他想透過這些小屋來尋找自己童年的記憶，於是他開始用自己手裡的攝影器材拍攝各式各樣的小屋。

他拍攝的風格非常統一，基本都是以藍天白雲為背景，畫面的主體就只有一棟小房子，畫面構成極其簡單。最後曼努埃爾·皮塔給這一系列小屋照片取名為《lonely houses》，譯為：孤獨的房子。

後面在接受採訪時曼努埃爾·皮塔說：“它們觸動了我，也觸動了我相機的快門。你可以想象每一座小房子裡都有一個屬於它的故事。”

努埃爾·皮塔並不是職業攝影師，他是英國愛丁堡大學人工智慧學的博士，是從事科研工作的。在從事了幾年的科研工作後，努埃爾·皮塔開始學習攝影，其比較出名的作品就是這組《lonely houses》。

總結：生活中有很多我們很熟悉的事物，這些事物每天都圍繞著我們的生活，但我們總是選擇性的忽略它們。如果我們能多留心我們周邊的事物，與它們產生情感交流或許你也能發現別樣的美，從而用你自己的拍攝器材將它表達出來。