明清時期的秀才和舉人，享有不同的特權，舉人考試層次高於秀才，所以，特權也高於秀才。

一.明清 時的讀書人，在未考取“生員”（秀才）以上功名之前，稱為“童生”，“童生”也是需要參加童子試考取的身份資格，俗稱“白衣”。

你看，《水滸傳》中，梁山第一任寨主王倫，綽號“白衣秀士”，就是一個沒有功名的文化人；既使八十歲白髮老翁讀書人，未考取生員（秀才），也是童生。

明、清時，科舉考試的縣試、府試、院試錄取者為生員（秀才），鄉試錄取者為舉人，獲得不同的功名、入學、教學、出仕為官等特權。

二.秀才:縣試、府試、院試（省學政主持的考試），童生參加考試，錄取者稱為“生員”，俗稱秀才，始獲得功名；縣試、府試、院試第一名稱“案首”。

生員分為廩生、增生、附生，廩生可獲得政府膳食供給待遇，相當於現在大學公費生；增加錄取名額的增生、附加錄取的附生則沒有這個待遇，相當於現在大學擴招的自費生。

生員中選拔出優秀者，可以入最高學府國子監學習者稱為貢生，為貢生中的優貢，相當於現在保送讀研；不同於恩貢、蔭貢等憑特權進入國子監的貢生。

秀才只是取得政府膳食供給，拔貢，入縣、府學，向上層次考試的資格，不能出仕為官；

秀才還有一個特權，可免除差徭，見官不跪拜，訴狀不經縣吏，直接呈送縣官。

秀才向上考試不第，可搞教育辦私塾、文臣武將幕僚、府州縣為吏、賬房管家、代寫書信訴狀修譜等謀生。

二.舉人:鄉試，省級舉行考試，生員（秀才）參加考試，錄取者稱為“舉人”，民間習稱老爺，第一名稱“解元”。

舉人高於秀才，特權當然比秀才高多了，除取得向上層次的考試資格外，還享有免除賦稅徭役的特權待遇，因此，中舉後，有些土財主、富豪會給好處，將土地、人口依附於中舉者，以逃避賦稅徭役。

舉人高於秀才，還有更大的特權，就是可以出仕為官了，多是擔任府、縣教學、主簿一類的八、九品級的佐官，亦有出任知縣主官的，但是很少。

舉人相當於現在省級地方公開招考領導幹部，錄取並任職領導職務，或後備幹部繼續培養教育，向更高層次——國家輸送人才。

你看，《儒林外史》中，范進中舉高興、激動的瘋癲了，可見，舉人的特權、待遇之高！

讀書人，考個秀才、舉人，享受特權，也是可以聊慰十年寒窗苦！

僅供參考。

書中自有黃金屋，明清的秀才和舉人都有特權，秀可以憑藉著自己的特權混個溫飽，而舉人可以憑藉著自己的特權成為一個土財主。

窮秀才，但混個溫飽沒問題。在明清時期一個考個秀才已經很不簡單了，基本脫離了平民階層，他有免徭役、見縣官不跪、過堂免刑等特權，如果每一年縣學考核的最高一級廩膳生員，還可以享受國家補助。同時，秀才可以成為私塾先生，可以收取學費，養家餬口還是沒有問題的。

舉人已經開始稱老爺了，在明清時期舉人是相當了不起的，混得好的話，不用考進士，就可以為官，這也算舉人的特權之一。除此之外，舉人還有免徭役免稅的名額，這一條可是天大的好處，大量的百姓為了免徭役免稅直接向舉人獻地，成為舉人的佃戶，而舉人一句就成為了大財主，而且還有國家的補助，可謂衣食無憂，安心學習，繼續考進士。

總之，在明清時期秀才和舉人都是已經是特權階級了，脫離了貧民身份，生活因身份的改變而發生了翻天覆地的變化。這也就是為什麼那麼多古人要讀書考功名了。

都說知識改變命運，看看古代科舉是如何改變人的命運的！

雖然大多數秀才不能當官，但是他們和普通的老百姓已經有了區別，他們是屬於介於官和民之間的階層，屬於統治階級的預備官員。

而且秀才其實也不好考，清朝從入關到結束科舉，二三百年，一共考取了四十六萬個秀才，可見難度之大。

秀才的特權包括，免除個人的農業賦稅和徭役，還可以領取少量的俸祿，見到縣級官員不用下跪，受審不用刑等，可以說一旦考上秀才就可以擺脫原來農民的身份。

舉人比秀才還難考，整個清朝考取的舉人約十五萬人，能考上舉人，那都是光耀門楣的事情，比如范進中舉，就說范進考中舉人的故事，樂瘋了。

那是因為考上舉人，就已經是官了，一般都是縣裡輔助縣長的小官，但是，也很厲害了，能夠吃上皇糧的人都是有數的，所以，當官是一件很了不起的事情。老百姓最多隻能當個吏，一輩子也當不了官，但是舉人直接就是官了，可見考上舉人，實際就是讀書人一飛沖天的過程，至於考上進士，那就是鯉魚躍龍門，奧特曼變身了。

舉人的特權包括，中舉後會發一些盤纏供你進京考會試，每個人有三次機會會試，如果三次都沒考中進士，那就給一個小官做，每月都會按時領取俸祿，並且見一般的官員都不用下跪。