穿越者王莽大戰位面之子劉秀，最終位面之子依靠本土地利大勝穿越者。是運氣也是實力。

我們，常常稱王莽是穿越者，是因為王莽在成為皇帝后提出的抉擇都表現出了很多不屬於這個時代所應該出現的思想。而一個人的思想在離奇，、在跳脫，也不會脫離古代的現實，。因此反觀王莽的改革就像現在的改革一樣，雖然我們現在看來，這有利於百姓，但並不符合當時古代新朝的國情，甚至產生了相反的影響。而其中最著名的是王莽的廢除奴隸制，在現在我們看來這是最好不過的，最能夠擁有底層人民擁戴的政策，能夠更好的奪得民心。但是，在當時漢朝儒家思想至上的背景下，這是有失君德的行為。而且重要的這是一個政策嚴重違背了很多封建家族的利益，引起了廣大封建家族的不滿。所以說，王莽的新政，根本上是把自己推向了漢朝人民的對立面。

自古以來，古人都是很重視血統的純正性的。反觀一下，王莽跟劉秀的身份，王莽是生於王氏家族，王氏家族是當時權傾朝野的家族。劉秀是漢朝開國皇帝劉邦的九世孫，但劉秀的父親劉欽就只是小縣令。很多人不解的是，為什麼是劉秀更正統性？因為在古代向來信奉家族觀念，不管隔了多少代，只要在族譜上那麼人，都是有相同血統的。所以一個外戚一個本家劉姓，這兩者是不能夠相比的。就像三國時的劉備，一樣打著漢景帝的後人自居、籠絡民心。這就是血統的差距。

身為位面之子的劉秀就是當時運氣的集合體。比如當時王莽召集了四五十萬大軍去討伐只有兩萬多元人的劉秀。卻在一個晚上，一顆隕石直接砸中了王莽的軍隊大營之中，導致其傷亡慘重。而劉秀則趁機進攻大敗王莽的大軍，王莽更在亂軍中被殺。更是在進攻都城的時候，劉秀的哥哥也是死於亂軍之中。而這樣子更是讓劉秀沒有了後顧之憂，不用擔心到時的皇位之爭了。甚至在後面的每一場戰役之中，只要是劉秀親自出徵，都是分分鐘全部搞定。於是就有了劉秀用12年的時間就將天下統一，更開創的一個盛世。

所以劉秀取得勝利，不但是擁有隕石這個巨大的bug，更是個人能力和軍事能力都非常厲害。這不單單是運氣使然。

一樓和二樓的回答都是非常確切的，再概括或者是添油加醋都覺得不妥，王莽的失敗從根源上註定就是失敗的。我簡單的談談我的看法，其實從歷史深處來看，歷史沒有劉秀，也會有王秀，張麻子來推翻現今所有的體制。王莽毒殺皇帝在道義上就是已經違反了漢初所確立的獨尊儒術，天下讀書人和受過儒家教育計程車子都不會去原諒他。再者，王莽的新政得不到底層老百姓的擁護，受益的上層精英又不買他的帳，所以短短的時間內，烽煙四起，不管是兵，還是綠林好漢都揭竿而起。從社會反應來說王莽就已經失敗了。

劉秀的崛起就是底層反抗王莽的最好的例子。不管是他打敗王莽的幾十萬大軍，還是後期打敗更始帝。即使王莽的大軍沒有遭到天災，一樣人心不齊最終失敗。最後。一個成大事者要麼能忍，要麼能打，要麼有善於籠絡人心的本事。在他和陰麗華立後就可以看出，劉秀不是一般的雄才大略。

最後，成大事者，一定有一個賢內助！！！！！

假如有一個漢服愛好者，命中註定又因緣際會做了國家領導人，然後把漢服這個個人審美以及興趣愛好，當做了政治綱領，運用強力推廣，請問你願意穿漢服呢？還是願意穿牛仔褲，還是願意想穿什麼就穿什麼？

除了穿衣之外，然後舉凡所有的社會制度，生產方式、生活樣式全部回到漢服時期，包括婚姻制度，財產繼承製度。我相信就一個婚姻制度如果回到漢服盛行的歷史時期，全中國的女性會反對的。

如果回到家族制度呢，要那些老而不死的，連支付寶也不會用的老男人們統治鄉村，我猜全天下的年輕男人也會發狂發對的。

然後，大家的日子被這個好看好聽包含美妙傳統想象的漢服整的一團糟，這時候如果出現一個人要帶領你們脫掉漢服，你跟著走不走，如果需要打倒這個逼大家穿漢服的人，你上不上，如果他倒在了你面前，你要不要撕一塊肉下來過過癮。你要不要學習下面所說計程車兵和百姓？

數十個軍士爭相殺王莽，分裂了王莽的屍體。百姓們聽說王莽的首級在宛市，‘共提擊之，或切食其舌’。

王莽是一個要一心回到周朝的周朝愛好者，儘管他的朝代名字叫做”新“，可一點也不新，其實，他的恢復周制其實是剝奪全天下的人的財產歸於國有，並且是猛烈的，短促的剝奪，連溫水煮青蛙也不屑做。曲解名正言順這個詞語，四處改名字，意圖用“正確的名字”讓一切如願。

天下人打敗了劉秀後需要回到原來，而劉秀正是個代表原來日子的最好代表人，劉家子孫嘛！就他了。

穿越者王莽大戰位面之子劉秀，最終位面之子依靠本土地利大勝穿越者。是運氣也是實力。

我們，常常稱王莽是穿越者，是因為王莽在成為皇帝后提出的抉擇都表現出了很多不屬於這個時代所應該出現的思想。而一個人的思想在離奇，、在跳脫，也不會脫離古代的現實，。因此反觀王莽的改革就像現在的改革一樣，雖然我們現在看來，這有利於百姓，但並不符合當時古代新朝的國情，甚至產生了相反的影響。而其中最著名的是王莽的廢除奴隸制，在現在我們看來這是最好不過的，最能夠擁有底層人民擁戴的政策，能夠更好的奪得民心。但是，在當時漢朝儒家思想至上的背景下，這是有失君德的行為。而且重要的這是一個政策嚴重違背了很多封建家族的利益，引起了廣大封建家族的不滿。所以說，王莽的新政，根本上是把自己推向了漢朝人民的對立面。

自古以來，古人都是很重視血統的純正性的。反觀一下，王莽跟劉秀的身份，王莽是生於王氏家族，王氏家族是當時權傾朝野的家族。劉秀是漢朝開國皇帝劉邦的九世孫，但劉秀的父親劉欽就只是小縣令。很多人不解的是，為什麼是劉秀更正統性？因為在古代向來信奉家族觀念，不管隔了多少代，只要在族譜上那麼人，都是有相同血統的。所以一個外戚一個本家劉姓，這兩者是不能夠相比的。就像三國時的劉備，一樣打著漢景帝的後人自居、籠絡民心。這就是血統的差距。

身為位面之子的劉秀就是當時運氣的集合體。比如當時王莽召集了四五十萬大軍去討伐只有兩萬多元人的劉秀。卻在一個晚上，一顆隕石直接砸中了王莽的軍隊大營之中，導致其傷亡慘重。而劉秀則趁機進攻大敗王莽的大軍，王莽更在亂軍中被殺。更是在進攻都城的時候，劉秀的哥哥也是死於亂軍之中。而這樣子更是讓劉秀沒有了後顧之憂，不用擔心到時的皇位之爭了。甚至在後面的每一場戰役之中，只要是劉秀親自出徵，都是分分鐘全部搞定。於是就有了劉秀用12年的時間就將天下統一，更開創的一個盛世。

所以劉秀取得勝利，不但是擁有隕石這個巨大的bug，更是個人能力和軍事能力都非常厲害。這不單單是運氣使然。

一樓和二樓的回答都是非常確切的，再概括或者是添油加醋都覺得不妥，王莽的失敗從根源上註定就是失敗的。我簡單的談談我的看法，其實從歷史深處來看，歷史沒有劉秀，也會有王秀，張麻子來推翻現今所有的體制。王莽毒殺皇帝在道義上就是已經違反了漢初所確立的獨尊儒術，天下讀書人和受過儒家教育計程車子都不會去原諒他。再者，王莽的新政得不到底層老百姓的擁護，受益的上層精英又不買他的帳，所以短短的時間內，烽煙四起，不管是兵，還是綠林好漢都揭竿而起。從社會反應來說王莽就已經失敗了。

劉秀的崛起就是底層反抗王莽的最好的例子。不管是他打敗王莽的幾十萬大軍，還是後期打敗更始帝。即使王莽的大軍沒有遭到天災，一樣人心不齊最終失敗。最後。一個成大事者要麼能忍，要麼能打，要麼有善於籠絡人心的本事。在他和陰麗華立後就可以看出，劉秀不是一般的雄才大略。

最後，成大事者，一定有一個賢內助！！！！！

假如有一個漢服愛好者，命中註定又因緣際會做了國家領導人，然後把漢服這個個人審美以及興趣愛好，當做了政治綱領，運用強力推廣，請問你願意穿漢服呢？還是願意穿牛仔褲，還是願意想穿什麼就穿什麼？

除了穿衣之外，然後舉凡所有的社會制度，生產方式、生活樣式全部回到漢服時期，包括婚姻制度，財產繼承製度。我相信就一個婚姻制度如果回到漢服盛行的歷史時期，全中國的女性會反對的。

如果回到家族制度呢，要那些老而不死的，連支付寶也不會用的老男人們統治鄉村，我猜全天下的年輕男人也會發狂發對的。

然後，大家的日子被這個好看好聽包含美妙傳統想象的漢服整的一團糟，這時候如果出現一個人要帶領你們脫掉漢服，你跟著走不走，如果需要打倒這個逼大家穿漢服的人，你上不上，如果他倒在了你面前，你要不要撕一塊肉下來過過癮。你要不要學習下面所說計程車兵和百姓？

數十個軍士爭相殺王莽，分裂了王莽的屍體。百姓們聽說王莽的首級在宛市，‘共提擊之，或切食其舌’。

王莽是一個要一心回到周朝的周朝愛好者，儘管他的朝代名字叫做”新“，可一點也不新，其實，他的恢復周制其實是剝奪全天下的人的財產歸於國有，並且是猛烈的，短促的剝奪，連溫水煮青蛙也不屑做。曲解名正言順這個詞語，四處改名字，意圖用“正確的名字”讓一切如願。

天下人打敗了劉秀後需要回到原來，而劉秀正是個代表原來日子的最好代表人，劉家子孫嘛！就他了。