傳國玉璽的珍貴性不言而喻，不過個人覺得文物的珍貴性在一定程度上不能靠它的價值來決定。

近幾年文物收藏越來越火，而個人認為在高額的經濟價值背後，文物所代表的文化價值更凸現他的價值。

曾經西安街頭出現一輛豪車，有人說這是西安最貴的車，直到一位朋友說這不是最貴的，最貴的應該是下面這輛其實他代表的是一種文化，一種文明，在今天的科技如此發達的社會，再精美的東西都能做出來，所謂的價值不過是歷史的積澱。

回到樓主的問題，個人拙見，文物所代表的價值不僅僅靠它的量或年代來衡量，更多的是一些內在的東西，或者說是隊歷史的一種見證

首先審題，題主的珍貴是指對誰珍貴？

一、如果是問：在朱元璋看來，是否有比“傳國玉璽”更珍貴的文物？

答案是沒有。

為什麼？因為朱元璋已經是皇帝，對皇帝來說，珍貴的意義無非兩個：一是史書上評價很高，後人敬仰之；二是皇權天授！正統，正統，正統！重要的事情說三遍，對一個皇帝來說，沒什麼能比名正言順得國，被認為是華夏正統，更重要的了。

而傳國玉璽正是承載這種正統的關鍵文物。

二、如果是問：傳國玉璽很珍貴，但是否有比“傳國玉璽”更珍貴的文物？

這個答案是肯定的：有！而且還很多！

這個問題不言而喻，傳國玉璽固然珍貴，其實也就是一種皇權的象徵，至於和氏璧故事的傳說，那也只是個傳說而已。

我們不妨換種方式提問：如果可以得到一件已經失傳的文物，除了傳國玉璽之外，你最想得到的是什麼？

我會選：

《竹書紀年》

春秋戰國的百家經典書籍

華佗的醫術

王羲之的《蘭亭序》

永樂大典

。。。

首先，我們將“傳國玉璽”視作文物，是以現代人的眼光來看待的，這本身就是不對的。我們應當以古人的眼觀來看待“傳國玉璽”。

傳國玉璽是什麼？是中國封建中央集權近兩千年來的象徵，代表著天授神權，華夏正統，是一種中華文明與文化的重要象徵。這也是歷代皇帝都想爭奪它的原因，說白了也具有一定宗教形式的意義。

假若“傳國玉璽”真的能找到，放在今天來說，它的價值也根本無法衡量。

好比甲骨文，是該視作文物還是該視作中華文明的里程象徵呢？而“傳國玉璽”亦是如此，它是文明的象徵，否定它難道否定中華近兩千年的封建文明歷史？將其看做成文物，有些不妥。再說，就算想將傳國玉璽其當作文物，也得找到不是。

最後一點玄幻的猜測，“傳國玉璽”失蹤之時，正是西方開始崛起之時，似乎是一種冥冥之中的輪迴轉換，一種不再適合時空制度的消亡，好似大浪淘沙。

當然，這只是娛樂性質的猜測，莫當真了。

給的答案就是:無法判定價值，你想將它看做有多大價值就有多大價值。話雖有點難聽，但對於古時候的普通的老百姓來說，它也一文不值。

等傳國玉璽現世的那一天，這問題再去慢慢爭論吧，至於最終答案，不知道。

傳國玉璽，是無價之寶無疑。

無論從藝術價值、文化價值，還是政治、經濟價值上考量，都是稀世珍寶。但文無第一、武無第二，如果說歷史上沒有比它更珍貴的文物，未免過於絕對，畢竟每一件文物都有它特殊的價值。那麼，它的價值主要體現在哪裡呢？

一、傳國玉璽的價值

1.文化藝術價值

傳國玉璽，特指的是巧匠孫壽奉秦始皇嬴政之命，用“完璧歸趙”典故中的和氏璧（陝西藍田白玉）鐫刻的玉璽，相傳它上紐交五龍，形成精美的螭虎紐（一說龍玉鳳鳥鈕），正面刻有恢弘大氣的篆書，鮮為人知的是，“受命於天，既壽永昌”八個篆字是由秦丞相、書法家李斯所書。總之傳國玉璽是集美輪美奐的雕刻技藝、精美書法、絕世好玉於一身的稀釋珍寶。

2.政治價值

打造傳國玉璽的初衷，是為世世代代的皇帝相傳的印璽，象徵著王朝正統的統治。正因如此，傳國玉璽對於中國曆代皇帝的意義都匪淺，有著為自己的統治正名的作用，令天下百姓都信服，所以對於揭竿而起建立政權的明太祖朱元璋意義更是重大，可惜的是，傳國玉璽自後唐李從珂自焚後就失傳了，之後多為偽造。早在宋徽宗時期，就開始大量製造玉璽，統治者有意降低傳國玉璽的地位，但是對於真玉璽的追尋卻從未停止，可見其重要的政治價值。

二、媲美傳國玉璽的珍寶

1.中山靖王劉勝金縷玉衣

漢代規格最高的喪葬殮服，漢代皇帝下葬都用珠襦玉匣，金絲連線，做成形似鎧甲外衣，而這一件由2498片薄如蟬翼的玉片墜連而成，耗費了大量人力物力，是曠世難得的瑰寶。

2.“大禹治水”大玉山

世界上最大的玉雕作品，由清白二色的最為名貴的密勒塔山和和田玉雕刻而成，藏於北京故宮博物院。

這只是兩個例子，其實還有很多很多價值連城的國寶，可以讓我們如數家珍，它們都是五千年燦爛文明的沉澱，這是中華兒女的驕傲。