首先可以肯定的說王陽明的父親王華對王陽明是頗具影響的人，王陽明本命王守仁，出身於浙江餘姚一個顯赫的家族，幼年時因父親喜歡紹興的山水，隨父移居紹興，因家世良好，所以也擁有一個非常優越的學習環境，少年時就志存高遠，不同凡俗，認為科舉並非第一等要緊事，而他父親王華卻對他很寬容，並不嚴格要求他去科舉。要知道他父親可是狀元出身。正德元年，因上書直言，得罪劉瑾，被帳四十，貶貴州龍場，路途中被劉瑾派人追殺，偽造跳水自殺躲過一劫，暗中去南京面見父親，他父親勸他說:既然朝廷委任與你，就有責任在身，你還是去龍場上任吧，隨後王陽明來到貴州龍場，終在龍場悟道，創立心學，所以從某個方面來說，王陽明的父親對他是很有影響的人

幼年時期的王陽明是典型的“叛逆少年”，他不願意重複狀元父親的成名之路，而有著自己獨特的想法和志向。

1．玩“戰爭遊戲”VS 讀書

明憲宗成化十七年（1481年），王陽明的父親王華參加殿試，考取頭名狀元。第二年，王華將父親和兒子接到京城。那一年，王陽明十一年。

王華任職翰林院修撰，出任經筵講官，負責給皇帝講讀經書，深受皇帝喜歡。

十二歲時，王陽明遵照父命，在京城入私塾讀書。王陽明生來豪放，不願被規矩拘束，所以經常偷偷跑出來，和外面的小朋友們玩“戰爭遊戲”。王陽明自制了大大小小的旗子，讓小夥伴們舉著，侍立在四周，他是大將，坐在中間，指揮著大家忽而向左，忽而向右，就跟排兵佈陣一樣。

父親王華獲悉之後，怒斥他：“我們家世代以讀書顯耀，用得著做這樣的事？”

王陽明問：“讀書有什麼用處？”

王華答道：“讀書能做大官。比如你父親我中狀元，都是讀書所致。”

王陽明問：“父親中了狀元，子孫世代還是狀元嗎？”

王華答道：“只我一世罷了。你要是想中狀元，還是需要去刻苦讀書。”

王陽明笑道：“只是一代，雖然做了狀元，也什麼稀罕的。”

王華聽完之後更加憤怒，把王陽明痛打了一頓。

2．報效國家VS讀書

王華希望王陽明認真讀書，王陽明卻心不在此。十四歲時，王陽明開始學習弓馬之術，研讀《六韜》《三略》等兵法書籍。 他認為儒生的最大缺點就是不懂兵法。雖然孔子曾說“有文事者，必有武備”，但當世的儒生僅僅是巧於章句，平時只關注科舉及第和榮華富貴。 儒生做文章粉飾太平，一旦遇事，就束手無策，實乃儒生之恥。

十五歲時，王陽明和父親同遊居庸關。王陽明懷抱經略北地之志，對諸夷狄的種類及其村落進行調查，傾聽針對夷狄的防禦對策，認為應該採取措施趕走夷狄的騎兵，阻止他們進一步南侵。

據《王文成公全書》中的《陽明先生年譜》和《陽明先生行狀》記載，王陽明十五歲時，各地或洪水氾濫，或旱災頻發，盜賊乘機作亂。內憂外患令王陽明的憂國之情頓生，他打算直接向皇帝上書，陳述對策。

據《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》記載，當時王陽明對父親王華說：“欲以諸生上書請效終軍故事，願得壯卒萬人，削平草寇，以靖海內。”

王華聽罷，驚訝道：“汝病狂耶！書生妄言取死耳。”

王陽明所言及的“終軍故事”是何典故呢？終軍是漢武帝時期的一名侍臣，博聞多識，文采飛揚，官至諫議大夫，後來主動請纓，去勸說南越王歸順漢朝。

終軍少年時就胸懷大志，赴長安進入函谷關時，關史給終軍“繻”，即如今的通行證，以帛制之，上面寫字，分做兩半，出入合符，方能通行。 終軍說：“大丈夫四遊，必取功名，出關何用此物？”說完便棄繻而去，即“終軍棄繻”。

3．天下第一等事：考狀元VS做聖賢

王陽明並不認為父親做了狀元就實現了人生最大的價值，他自有自己認為的“天下第一等事”。

有一次，王陽明問私塾先生：“什麼是天下第一等事？”

塾師答道：“像你父親那樣科舉考試成績優秀，顯親揚名，是第一等事。”

王陽明想了一會兒，說：“科舉考試成績優秀時時有，豈是人間第一流？”

塾師問道：“依你之見，什麼是天下第一等事？”

王陽明答道：“只有做聖賢才是第一等事。”

王華聽說了之後道：“孺子的志向何其奢侈呀。”

自漢至唐，儒生做學問都是為了科舉考試，為了加官晉爵。但到了宋代，程顥等人從過去的弊病中解脫出來，強調做學問不是為了科舉考試，而是為了成為聖人。王陽明當時雖然年少，卻一語道出了聖學的真諦。

隨著年歲的增加，王陽明不再抗拒父親的訓誡，而開始努力學習。弘治三年（1490年），王陽明十九歲。這一年，祖父竹軒公去世，父親王華從京師回餘姚為父治喪。在此期間，王華吩咐從弟王冕、王階及妹婿等人，與王陽明一起學習經書。王陽明白天跟隨眾人努力學習科考書籍，夜深人靜之時，則搜尋經史子集，勤奮攻讀。王冕、王階等人見他進步神速，都自嘆不如。