佛塔: 起源於公元前二世紀中期的佛塔，傳入西藏後，與藏族傳統建築結合而形成了藏傳佛教佛塔的基本形制，其構造由塔座、塔瓶、塔剎和塔頂等四大部分組成。又各有名稱：疊蓮塔、菩提塔、和平塔、殊勝塔、涅盤塔、神變塔、神降塔、吉祥多門塔，它們代表了佛祖釋迦牟尼一生中的八個不同階段或八種不同的精神意境。群塔還有108座的，甚至更多。佛塔的每個構成部分都有著具體而生動的象徵意義。靈塔:靈塔是藏式佛塔的重要組成部分，是具有佛塔和塔葬雙重性質的一種建築，為藏傳佛教所獨有。供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔，由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來。是藏傳佛教後弘期的產物，隨著藏傳佛教的發展，約９至１０世紀，西藏開始建造靈塔。靈塔在西藏普遍盛行。塔在體積上可以根據環境條件建成各種不同的規模，大到幾十米高，小到１米左右，甚至更小。貴重的靈塔從銅、銀製到黃金包裝，主要供奉在寺院裡的殿堂內，供人們頂禮膜拜。它遍及藏傳佛教的各個寺院周圍和寺院內，是藏傳佛教文化藝術寶庫中的一支奇葩。靈塔是具有佛塔和塔葬雙重性質的一種塔，據說現在世界上只為藏傳佛教所獨有。藏傳佛教佛塔種類很多，形狀各異。從塔的性質可分佛塔、殊勝塔、肉身靈塔和舍利骨灰塔。從佛塔的建築材料可分泥塔、石雕塔、土塔、木塔、磚瓦塔、玉塔、銅塔、銀塔、金塔。從塔的數量上，有獨塔和群塔，排列成一字形的八座塔，稱八如來塔。著名的青海塔爾寺的八如來塔，又各有名稱：疊蓮塔、菩提塔、和平塔、殊勝塔、涅槃塔、神變塔、神降塔、吉祥多門塔，它們代表了佛祖釋迦牟尼一生中的八個不同階段或八種不同的精神意境。群塔還有108座的，甚至更多。
佛塔: 起源於公元前二世紀中期的佛塔，傳入西藏後，與藏族傳統建築結合而形成了藏傳佛教佛塔的基本形制，其構造由塔座、塔瓶、塔剎和塔頂等四大部分組成。又各有名稱：疊蓮塔、菩提塔、和平塔、殊勝塔、涅盤塔、神變塔、神降塔、吉祥多門塔，它們代表了佛祖釋迦牟尼一生中的八個不同階段或八種不同的精神意境。群塔還有108座的，甚至更多。佛塔的每個構成部分都有著具體而生動的象徵意義。靈塔:靈塔是藏式佛塔的重要組成部分，是具有佛塔和塔葬雙重性質的一種建築，為藏傳佛教所獨有。供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔，由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來。是藏傳佛教後弘期的產物，隨著藏傳佛教的發展，約９至１０世紀，西藏開始建造靈塔。靈塔在西藏普遍盛行。塔在體積上可以根據環境條件建成各種不同的規模，大到幾十米高，小到１米左右，甚至更小。貴重的靈塔從銅、銀製到黃金包裝，主要供奉在寺院裡的殿堂內，供人們頂禮膜拜。它遍及藏傳佛教的各個寺院周圍和寺院內，是藏傳佛教文化藝術寶庫中的一支奇葩。靈塔是具有佛塔和塔葬雙重性質的一種塔，據說現在世界上只為藏傳佛教所獨有。藏傳佛教佛塔種類很多，形狀各異。從塔的性質可分佛塔、殊勝塔、肉身靈塔和舍利骨灰塔。從佛塔的建築材料可分泥塔、石雕塔、土塔、木塔、磚瓦塔、玉塔、銅塔、銀塔、金塔。從塔的數量上，有獨塔和群塔，排列成一字形的八座塔，稱八如來塔。著名的青海塔爾寺的八如來塔，又各有名稱：疊蓮塔、菩提塔、和平塔、殊勝塔、涅槃塔、神變塔、神降塔、吉祥多門塔，它們代表了佛祖釋迦牟尼一生中的八個不同階段或八種不同的精神意境。群塔還有108座的，甚至更多。