說到曹操，我們首先想到的都是在三國演義中那個蠻橫無理，殘暴無情的曹操。但是曹操在歷史中真的就是這樣的嗎？今天我們就從我們特別熟悉的曹操獻刀刺殺董卓來看看曹操值得我們學習的地方。

當年曹操在刺殺董卓之前，面對王允老臣的陣陣痛哭，曹操並沒有被他們悲觀的情緒所感染，反而是放聲大笑，還說了一句讓當時在場的人無不自愧的話：你們這樣哭，能把董卓哭死嗎?

隨後曹操便把自己想要刺殺董卓的計劃丟擲，然後又拿到王允的七星寶刀後就要去行刺董卓了。

我們要知道，在那個時候曹操並不是一個有名望有地位的人，反而還是一個不太出名的人。但是，在這種情況之下，曹操依然敢表達出和在場所有人截然不同的觀點，我們從這裡就能夠看得出來曹操自身所具備的勇氣和決心。

而這種敢為的精神，在我們現在卻是一種極為難見的精神，多少人面對麻煩事不願意出頭，更不用說要拿著自己的性命去冒險了。雖然，這種事情，在我們現在幾乎是不可能的事情。但是，曹操的這種精神也是值得我們學習的。

曹操在行刺的時候並不是一看到董卓就立馬撲上去，他深知”董賊力大“，因此不可以輕舉妄動，而曹操也更是察言觀色，洞察細節的高手。他知道董卓體胖，坐不了時間太久就會犯困，於是曹操就一直呆在董卓的身邊陪著董卓看書，直到董卓有了睏意，躺在了床榻之上，曹操才準備行刺。

這種本領也是我們現代人所欠缺的，我們大多數都不太能夠洞察到自己身邊的細節之處，只能夠看到全貌，卻不能夠看到細微之處的驚雷。

破釜沉舟確實是一種魄力，但是對於我們來說，在大多時候為自己留下後路才是一個明智的選擇。

而曹操之所以向王允索要七星寶刀為得就是如果自己刺殺失敗可以給自己留的一個後路，可以找個貢獻寶刀的藉口。而現實也確實是這樣，在董卓發現後曹操就立馬跪倒在地說要為明公獻上寶刀，也是因為這個原因，曹操才得以留全性命，日後成就一番霸業。

三國時代是中國歷史上十分動盪的年代，也是人才輩出的時代。曹操就是其中的傑出代表，他是一個具有文韜武略的政治家、軍事奇才和詩人。

建安元年(公元196年)，曹操採納了棗祗、韓浩等人的建議，實行屯田政策，根據“分田之術”，屯田戶用官家牛耕種，官家得六成，耕者得四成；用自己的牛耕種，則對半分。“五年中，倉廩豐實”，“公私有蓄”。這個政策對恢復農業生產，支援戰爭，起到積極作用。

建安十五年(公元210年)春曹操下令徵賢，提出“唯才是舉，吾得而用之”的方針。曹操在令中說，自己之所以不放棄兵權，“誠恐己離兵為人所禍也”，這是“既為子孫計，又已敗則國家傾危”。李白在《望鸚鵡洲悲禰衡》一詩中肯定了曹操統一北方的功績。

曹操不僅具有很高的政治、軍事才能，而且還具有很高的文學藝術修養。他“外定武功，內修文學”，與其子曹丕、曹植都是中國文學史上著名的詩人，史稱“三曹”。當時，在曹氏父子周圍匯聚了許多文人學士，形成了被文學史稱作黃金時代的建安文學。他的文學作品《蒿里行》《短歌行》、《碣石篇》、《龜雖壽》都是文學史上的名篇。他的名句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，至今被人傳誦。毛澤東對曹操的詩也是推崇備至，他曾說:“我還是喜歡曹操的詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”

我來回答:

第一點，膽子大，敢做事。

從曹操獻刀殺董卓這件事來看，曹操這個人膽子一定非常大，去刺殺當時的董大人，估計一般人有賊心沒賊膽。另外就是想到了就去做，說明曹操是敢做事的人，屬於行動派，執行力強，大凡有成就的人都有極強的執行力。

第二點，不怯場，敢帶頭。

十八路諸侯集結開打的時候，眾諸侯都默不吭聲，在劉備被鄙視的時候是曹操站出來帶著劉備一起進入賬內，在關羽出站斬顏良文丑的時候，還是曹操站出來給關羽撐場子。

第三點，喜歡有文武的人。

曹操這樣聰明的人一定知道，將來打天下光靠自己是不行的，文不能缺，武不能少。因此看見人才愛的不行，哪怕是假裝愛也是做的極其到位，比如曹操的同鄉許攸，曹操愛其才，但是又恨之羽翼不夠遮蔽，但是曹操做的好，根本不表現出來，以至於許褚砍了許攸，曹操更愛許褚了。

第四點，狡猾之道。

這點從兩件事可以分析下，一個是睡覺的時候殺人，一個是關羽華容道放曹操。作為大頭頭，肯定要隨時提防被別人暗害，這個從古到今都是這樣，曹操則簡單地通過這麼一件事來告訴那些對他圖謀不軌的人我殺了你不能怪我，因為我是夢中殺人，真是一個好藉口。華容道利用關羽的大義各種述苦腸，弄的關羽真是肉麻，沒辦法，只能放曹操走，關羽也是沒誰了，啞巴吃黃連，有苦說不出。

第五點，不拘一格，與眾不同。

曹操的愛好是別人家的比自家的香，這也是特殊愛好，也許真是如此與眾不同才能造就曹操。也許這個社會需要這樣的人，才能推動社會的發展與進步。

不同的人，經歷不同，所處環境不同，自然對於歷史人物的看法便不相同。因為對於歷史人物的認識，正是自己內心歷史觀的真實寫照。

曹操身處亂世，成就一番霸業，成為一代雄主，確實是中國歷史上一位難得的政治領袖人物。我以為曹操身上，最值得人借鑑學習的地方，是他身處高位依然保留了一個人的真實、可愛而又可敬的一面。這一點對於身處權利中心的人，難能可貴，我最是讚賞。為什麼呢？

第一點：曹操是真實的，真誠示人，自然能夠得到人的忠心。我看《三國志》，最喜歡看的就是關於曹操的傳記。特別是他的各類檄文命令，雖是政治宣告，卻也能感受到他雄視天下，作為一個歷史上真實存在的人，他內心的真誠真實。像他的《自名本志令》，通篇都是拉家常的語氣、方式，向天下人說明了自己一生的追求和心路歷程。他說的很是明白：總有人猜疑我的政治動機，可深處不同的位置，目標和追求自然不同，我不就是隨著自己地位的變化，人生所求的目標也一直在改變嘛？這樣的真誠，容易讓人信服。歷史上並不是所有的權臣雄主都能這樣推心置腹，昭告天下的。

第二點：曹操是可愛的，不失天性，自然可以得到人的真心。官渡之戰中，曹操處於劣勢，不僅自己不知道明天會是什麼結局，手下的大臣大將更是不知道會不會看到明天的太陽。但他在戰勝袁紹後，一把火把手下人向袁紹陣營私下託關係的信件，全部燒燬。這需要多大的政治勇氣？曹操面對這些熊熊燃燒的信件，說：我自己都不知道會不會活過明天，怎麼能要求手下人去跟隨一個沒有前程的主人呢？只有自己強大，才有人願意真誠相助。這不是很簡單的人生道理嘛？曹操死時更是要求後宮自己的女人：我死了，你們沒事，就做些縫縫補補的小生活，既能打發寂寞，也能貼補家用吧。這都是作為一正常人的天性流露。要知道此時的曹操權利如日中天，卻能夠在處理政事的同時，把自己的家事國事和人性天性結合，不失為一代雄主。

第三點：曹操是可敬的，知人善任，為了自己的人生目標鍥而不捨。曹操一生連年征戰，心裡始終有一個大目標，那就是一統天下。而要得到這樣的目標，就需要網羅天下英才而用之。曹操用人，不拘一格。曹操解釋的很明白：現在是亂世，亂世用人只用其才。能夠認清形勢，並能夠採取合適的措施，曹操一生在用人上，做的很好。所以手下戰將如雲，沒有出現人才斷層和後續無人的困難局面。曹魏政權能夠延續到最後，曹操奠定的基礎，功不可沒。

當然曹操也有其人格上的不足，像他偶然性起，也會嗜殺無情。但從大的歷史背景下分析，曹操真誠、真實、可愛而又可敬的一面，值得我們借鑑學習。

1、王沈肯定了曹操的五大優點：用兵如神、知人善任、文武雙全、作風簡樸、賞罰嚴明。

這5點，我們普通人能學的，只有“作風簡樸”——即勤儉節約，不追求奢侈。

曹操這個人是很可愛的，他在生活當中非常可愛，他是一個生活很隨和的人，吃不講究，穿不講究，住也不講究，飯能吃飽就行，衣能穿暖就行，房子能避風雨就行，惟一的嗜好就是女人啊，不知道他這方面講究不講究，不過我看他到處留情的做法，好像也不太講究。O(∩_∩)O~

曹操都能節儉樸素，我們有什麼不能？毛主席、周總理等老一輩領導人，不都是很簡樸的嗎？

2、曹操好讀書，尤好兵書，跟據史書上的記載，曹操終其一生都是愛讀書的，即便是行軍打仗的時候也手不釋卷。這好學不倦的精神是很多年輕人所沒有的。

3、大氣。

大氣，是一種雄視天下、笑傲江湖的英雄氣。所以我們說曹操雖然被稱為奸雄，雖然很多人都關注到他的奸，但是我認為更本質的是雄，曹操一生都表現出了這種雄，我行我素，笑傲江湖。曹操是非常喜歡笑的，如果我們去讀歷史，我們會發現許多書上講到曹操遇到什麼事情的時候都有笑這個字。當然曹操的笑有各種各樣的笑，有放聲大笑，也有自我調侃的苦笑，還有譏笑，還有冷笑，甚至是充滿殺機的冷笑，但是曹操始終在笑。

如果比較一下《三國演義》裡面的劉備我們就會發現，這兩個人的性格有很大的不同，劉備在幹什麼呢，劉備不停地在哭，而曹操不停的在笑。曹操也哭，他的戰友去世，他的朋友去世，他的親人去世，曹操也會嚎啕大哭，但是曹操如果做錯了事情，曹操打了敗仗，曹操遭到人家的羞辱，曹操絕對不會哭，他一定會笑。因為曹操是一個大氣磅礴的人，我們去讀讀曹操的詩，就可以感覺到這種大氣，所以古人評價曹操說“曹公古直，甚有悲涼之句”。你去讀讀曹操的詩，“東臨碣石，以觀滄海……秋風蕭瑟，洪波湧起。日出之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。”多大的氣派啊！所以毛澤東後來回憶說，“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”指的就是曹操的詩，是非常大氣。

曹操愛惜人才，講義氣，在許都放了關羽就是例子，後來關羽也救了曹操一命，他做過許多有益於生產發展和社會進步的好事，就他一生的活動來講是功大於過是中國封建時代的政治家軍事家。1954年夏天毛澤東在北戴河寫下:魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。說出了曹操策馬揚鞭，登山臨海的雄姿。陳壽說曹操是:非常之人，超世之傑。司馬光說曹操:知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤。曹操頒佈的《求賢令》核心內容就是:唯才是舉吾得而用之這就是我們值得學習的地方

曹操是三國時期出色的政治家，軍事家，文學家，有很多值得學習的地方。

作為一個軍事家曹操百折不撓的精神值得學習，他從來不會因為失敗就氣餒，濮陽中了呂布的詭計馬被砸死，自己也被燒傷，但他逃回去後仰天大笑，還將計就計用詐死的計策引誘呂布出兵，又把呂布殺的大敗。赤壁之戰打了那麼大的敗仗，曹操在敗退的時候幾次哈哈大笑，潼關戰馬超，被殺得割須棄袍，差點丟了性命，他還是找到馬超的弱點，打敗了馬超。曹操百折不撓，從不氣餒的精神就很值得學習。

以上這些都值得我們好好學習。

曹操幾個兒子，個個是人中龍鳳。許攸來投，曹操高興的光著腳丫，跑出帳外相迎。為了留下關羽，上馬敬下馬迎，封漢之壽亭侯，過五關斬殺曹操六將，曹操都沒怪罪，可見曹操之度量和惜才愛才之心。

重視教育，教子有方，能教出為自己死的兒子（曹昂）

努力學習文化知識，一邊打仗還一邊寫詩

熱愛勞動，不眼高手低，不講萬般皆下品，惟有讀書高，親手鑄造兵器，說能大復能小，還搞服裝設計。他孫子也學他，蓋宮殿親自設計親自挖土

樂觀逆商高，打了敗仗也像沒事一樣！

總之在他身上值得學習的很多很多

曹操，世人都說他是奸雄。但是我覺得他有時狡猾奸詐，又有坦率真誠；有豁達大度，又有疑神疑鬼；有寬巨集大量，又有心胸狹窄。可以說是大家風範，小人嘴臉；英雄氣概

曹操無意識三國曆史上最飽受爭議的人物。從古到今，人們給他冠以了奸雄、梟雄、奸賊、逆賊、英雄等稱號，實在是令人難以給曹操一個準確的定位。而且，從古到今，曹操的民間形象一直不怎麼好，一直充當著反面角色。

到了近代，魯迅算是第一個真正為曹操公開鳴冤的人，他說道：

“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”——《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》

曹操的確是一個很有本事的人，他的本事是毋庸置疑的，青史難改的。在他的身上，值得我們學習的地方特別多，而且在我們對人生探索道路上及其管用。

曹操有一個從古至今的天下人都很難做到的一個優點：坦誠真摯。或許有人不知道作為一個政治家，這四個字說說容易，身體力行又何其難？然而曹操做到了。

當年，曹操因為刺殺董卓未遂，竄逃他郡，被陳宮俘獲。陳宮因讚賞他的為人，棄官與曹操一同逃難。在路途上發生了歷史有名的“曹操殺害呂伯奢一家”的案件。

這件事情在《三國演義》中大書特書，畢竟小說的主旨就是腰貶低曹操，但是《三國演義》臉譜化太過嚴重，不能採信。

太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。——《雜記》

《三國演義》杜撰之藍本出自孫盛《雜記》。《雜記》中原記載為：曹操夜晚睡覺，聽到了一些異動，誤以為是呂伯奢一家要殺害他，所以便誤殺了呂伯奢一家。當自己得知誤殺之後，悽愴的說道“寧可我對不起別人，不要讓別人對不起我吧！”

在這樣的語境之中，我們們明顯的感覺到了曹操殺錯人的無奈。自己是全國通緝的要犯，神經緊張，又怪自己多疑，誤殺好人。在這裡，曹操要表達的是一種惋惜悔恨。這句“寧我負人，毋人負我”放在這裡是就事論事，沒有毛病。

這就是曹操的坦誠真摯，若是換做其他人，肯定會倒過來說“寧人負我，毋我負人”，其實他們做的就是曹操的勾當。只有曹操一個人將實話說了出來。這不是逃避責任，這叫“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”

現在想想，時至今日，我們身邊的偽君子還少嗎？鬼話連篇陽奉陰違的人還少嗎？曹操在這件事上是小人，但他比偽君子強得多。

曹操是特別能容人的人，得罪過他的很多人他都能不記前嫌，比如陳琳、魏種等。他本著求賢若渴的心態去招攬人才，最終一統北方。

讀過《三國志》的人都知道，曹操本人就是一個政治家，軍事家，有很多的鬼點子，但是曹操並不剛愎自用，如果是因為自己的決策失誤導致失敗，曹操絕對不會遷怒於謀士。這是曹操豁達的另一個體現。

就是在這樣的背景之下，郭嘉、賈詡等一大批有名的謀士都跑去曹操帳下效力。曹操用人不計較門望、地位，只求才能，而且在戰鬥中秉承“勝利歸功於別人，失敗罪責於自己”的方略，這樣的人，不僅僅能在三國成就大業，就放到現在也是一個成功的老闆。

我們現在有多少人都是不懂裝懂，剛愎自用，別人的話一丁點都聽不進去，最後導致失敗。曹操身上就有一個從善如流的優點。據不完全統計，曹操身邊一共有一百多位謀士，他們出謀劃策，曹操審時度勢。若是曹操感覺自己的計謀並不完美，馬上就會採納謀士的建議，而不是在那裡大言炎炎。

曹操身上優點很多，上面只列舉三個，這三個優點都會對我們工作、學習幫助很大。但是我在這裡申明，曹操也並不是沒有缺點。“人無完人，金無足赤”，曹操的缺點多了去了，有好幾次還差點因為自己的缺點要了自己的命。所以，要辯證看待問題，不要一邊倒。

曹操，沛國譙郡人，字孟德，一名吉利，小字阿瞞。是曹魏奠基人，曹丕稱帝尊封曹操太祖武皇帝。我認為曹操身上有許多值得我們學習的地方，他在文學成就，軍事領域，治理天下都取得了非凡的功業，另外教子有方。為我們在教育子女方面樹立了榜樣。

在平定了呂布劉備徐州亂局之後，曹操迎來了最大的挑戰，袁紹！建安五年二月，與袁紹白馬鏖戰，用關羽斬殺顏良，解了白馬之圍，再殺了河北名將文丑。顏良，文丑是袁紹最為倚仗猛將，於是袁紹軍心大震。袁超率大軍進官渡，此地是曹操許都最後的防線，《三國志》記載，是公兵不滿萬，傷者十二三，用許攸記，曹操親自帶兵夜襲烏巢，袁超兵雖多，然糧食一旦沒有，軍心自然大亂。於是袁超軍大潰敗，渡河走了。袁紹發病嘔血而死，曹操追擊袁譚袁尚，連戰連捷。

《魏書》記載，太祖自統御海內，芟夷群醜。意思就是像割草一樣收割天下。大較依孫吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神。曹操派出將領征討，都要按照曹操新作兵法書行軍打仗。從者勝，違者敗。

最後我想說的是曹操教育後代上，很有辦法，史載曹操有二十五個兒子，在文學成就非常有名的是三曹，曹操，曹丕，曹植，特別是曹子建名滿天下，謝靈運曾經說過，天下人才能曹植獨佔十分之八。大兒子曹丕寫的《燕歌行》是現存最早的七言詩。曹彰是曹操武藝最出眾的兒子，北征烏桓，立下不世功勳。曹衝是他的另一個兒子，聰慧異常，留下有名的曹衝稱象故事。曹操的大兒子曹昂弱冠舉孝廉，可惜死得太早了。曹據，曹宇也都很有名。曹操一直把兒子帶在身邊歷練，曹丕6歲學會射箭，8歲學會騎馬。曹操的很多兒子都和他上過戰場。

曹操之所以被稱為奸雄，關鍵不在“奸”字，奸雄奸雄，姦非奸詐，雄則英雄。

意思是這個奸不是我們常說的負面形容，個人認為是對曹操做事風格的中肯評價，透著一種令當世人咬牙切齒的憎惡。

“嘖~你曹操怎麼這麼牛逼呢？啊？”讀起來有種這種感覺。

曹操年少時也曾抱有一腔熱血想要報效國家和朝廷，他何曾不是個忠心耿耿的漢臣？

可無奈天下大亂、諸侯割據，漢庭早已是分崩離析、名存實亡，區區一驍騎校尉只能淪落為他人旗子，怎能實現他胸中抱負？

於是乎他做了，做的驚天動地，刺殺董卓！

刺殺失敗他跑了，雖跑的狼狽不堪，但他的目的實現了。

成功了也許活不成，曹孟德名留千古；失敗了若逃脫成功，曹操也能得到他想要的東西，這樣東西就是名氣。從此，曹阿瞞不再是無名之輩，在“各懷鬼胎”的十八路諸侯裡，他也總算是個人物。

一個人進入重兵把守的董卓相府行刺不簡單，但一個人能把生死利益想的那麼透徹更難。

懷著滿腔報國夢的他，生死無非是兩樣東西得其一，他都可以接受。

所以我覺得這一點值得我們去學習。誰人不曾有理想抱負如海浪一般多次湧上心頭。

心中有大業，站得高看得遠是一回事；讀得懂局勢看得清自己是另一回事。

有多大碗時就裝多少飯，這碗飯能餵飽你就是好飯、碗也是好碗。

千萬別在高瞻遠矚的時候不切合自身實際情況，有的人終為帥，也有人註定是兵。