故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。

道生養萬物，也會毀滅萬物，就像春夏秋冬四季中的作物一樣。人世間的許多事情也是一樣，往往非人力可為，只能任其自生自滅。

有些人特別頑固，自視甚高，把面子、成敗、對錯看得比命還重要。根本聽不進別人的意見，對他們更沒有道理可講。真的沒有辦法。

老子講:知不知尚矣，不知知病也。什麼意思呢?就是知道自己還有許多事情還不知道，是高尚的人。不知道反而誇誇其談，認為自己知道的人，是有病的人。目前，這種病人非常多。

圍棋就是天圓地方的生動寫照。棋盤代表星空，棋盤的網格代表天上的星星被繩子一串串相連，所以才掉不下來，天羅地網就這意思。星星是日生，也就是太陽的孩子們，用羅兜著他們，他們的父母日月在轉著圈照看他們。黑棋為月亮，白棋為太陽，然後來個星羅棋佈。

古思想在過去很偉大，至少比西方文化更圓融，更接近事實真相，還推匯出了曆法等非常實用的成果。

但，古文化應該接受時代科學技術的檢驗，在去粗取精，去偽存真中得到相互印證，相互促進。有老頑固，也有蔑視國學的現代派。

讓我們耐心地宣揚正確的文化，期待更多人的覺醒，歷史的車輪必定是滾滾向前，永不停息的!

謝邀！“天圓地方”，那是人站大地瞭望天空，天是圓的、地是有東、南、西、北、中的方形之地，有何不科學呢？真不知西洋腦們總自稱“西方是科學”而先偷習中華文化，後貶壓中華文化，用心極醜。幾千年前中國古聖就己正確認識宇宙天體執行實況，沒有儀器，實不簡單！且看一下《黃帝內經*五執行大論》的對話:

帝曰:“地之為下，否乎？”

歧伯曰:“地為人之下，太虛之中者也”

帝曰:“馮乎？”

岐伯曰:“大氣舉之也”

看看吧！幾千年前中國古聖就知道地球是被大氣託舉在太虛之中，這樣的認識高度，豈是西洋所謂科學家們所能企及？別中了西方利益集團洗腦的毒，貶損我中華文華之真科學！

天圓地方的資訊在人身上得到反映，這就叫做取象比類。同時也證明天地人是一個一氣呵成的整體，彼此資訊共享。從天可以印證人，從人也可以印證天，凡此種種不一而足。科學分析比較細密精確和具有確定性，這個是好的方面無疑，但也從此被限定死了，活活潑潑的宇宙到了科學公式裡成了死板板的宇宙了，這個是科學發展的弊端。我早已說過：凡有所動，必有向背。得到的同時也是失去的同時，一定之理！

你為什麼要給老人科普基本的宇宙知識？是因為老人缺乏基本的科學知識正在上當受騙，還是因此反對你正在做某件事情？抑或是出於孝順，為了讓老人過得更加開心順意？不管是哪樣，出於什麼目的，這種以科普基本知識都無用處，也無益處。

那什麼是孝順，怎麼做才好呢？

1、老話說，大人說話小孩聽。小時候我非常喜歡紮在大人堆裡聽他們聊天，聽他們的家長裡短的，能學到很多書上學不到的東西，比如說東家與西家發生了什麼矛盾，大人們就會各自發表各自的看法和評論，慢慢的就學會了以怎樣的視覺與態度去觀察這個世界。這是其一，其二，老人的世界觀可能與你的世界觀有所不同，但落腳點是一樣，都是為了過好自己的日子。今天你認為老人的世界觀是錯誤的，幾十年以後你敢保證你的孩子一定認可你的世界觀嗎？其三、老人也需要傾訴，幸苦了一輩子，年紀大了，與社會接觸也少了，他不找後人傾訴，找誰去傾訴？你以為那些買保健品的老人都是傻子嗎？只不過有人願意聽他的傾訴，願意關心罷了，就為了一個高興而已。所以說，老人說什麼就是什麼，好的歹都聽著，沒準在生活中有些道理能用得上。孔子講：擇其善者而從之，其不善者而改之。把老人的話聽到心裡，總會有好處的，這樣說的也高興，聽的也有好處，何樂而不為？

2、兒行千里母擔憂。平時跟老人多聊聊自己平時如何如何注意自己的身體，如何如何努力工作，日子過得是好是歹，讓老人心裡有數有底，別讓老人擔心。

3、子不言父過。做子女晚輩的不要評論老人的功過是非，不管是自己的父母，還是旁的其他老人。一是功過是非都成為過去，再提於事無補，卻徒增老人傷悲。二是自己不在當時，在當時的條件下，如果換成你自己，不一定就能比老人做的更好。就好比你今天所做的一切，到明天再看，不一定就不是一個錯誤。

4、說話要恭敬和氣，借用《菜根談》的一段話：家人有過，不宜暴楊，不宜輕棄。此事難言，借它事而隱諷之；今日不悟，挨來日而正警之。如春風之解凍，和氣之消冰，才是家庭之典範。

自己是不是盡了孝道，做的好不好，只要聽聽老人的言語就能感覺到。

“您老今年高壽”“哎，今年八十有三啦？”

“八十三了你老還這麼雄實啊，還能活個一二十年沒問題”

老人爽爽朗朗：“活到這個年紀就夠了，死得了，再活就逗人恨了，害後人呢！”

這就是後人做的差不多了，如果老人回答說：活那麼長有什麼意思哦，沒意思……

這就要好好審視一下自己了……