關鍵是舅爺。外甥一定要把這門親事扶正。二代老表相互幫忙。當然姊妹兄弟之間不應以窮富而為之，那樣容易分裂親情。太陽不光從你門口走。知已有恩的幹相好，朋友要相互關照，不必太親，走的太近，知已可以多說，其它注意。其它姨老表要看你的能力，肩膀的事，在人處。老親老表該圍持的千萬別丟，想，沒有老那有小。

生活在這個人情複雜的社會，面對社會上各行各業，紛繁複雜的人際關係，難免會犯錯。要想有作為，就必須通曉人情世故。善於對人情世故的瞭解和應用，能有助於我們在複雜的社會里左右逢源，風生水起。人活在這個世上，從出生到死亡，人情世故總是伴隨一生，人情是互欠的，就像貨幣一樣流通在世界各個角落，要在這個人情流通的世界裡做一個人情富翁，就必須學習歷練，積累經驗。

那麼有哪些人情世故一定要注意呢？我認為主要有三點∶淡泊名利的心、喜怒不形於色的性和時刻謹慎的言行。

1.天下熙熙攘攘皆為利來利往，人情世故常常是於金錢利益相矛盾的，這就在於我們如何取捨，“利人利己”和“損人利己”一字之差就是天壤之別，損人利己往往是自食其果，君子愛財取之有道。

2.三思而後行，凡事留有餘地，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。很多時候我們做的決定都是情緒化的，往往得罪他人，事後後悔不已。而城府深的人都是喜怒不形於色的，要想做到這種境界，就應該不斷歷練自己，遇事先忍，後思，最後才是做出決定。

察言觀色，多觀察、多學習身邊那些人際高手們是如何處理各種人情世故的方式，讓自己能夠從容的面對各種人情關係。

世事洞明皆學問，人情練達皆文章。

人情世故，主要是指在從事社會活動中接人待物的行為規則。

筆者認為，為人處世，最佳的狀態就是做到‘’外圓內方‘’。所謂的接人待物的行為規則，既要繼承和發揚中華民族的傳統美德，又要有自己做人的初衷、底線和原則。

一方面，在我們中華傳統美德的文化中，儒家提倡‘’仁義禮智信，溫良恭儉讓‘’的待人接物的行為準則。

‘’仁義禮智信‘’，即是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。‘’溫良恭儉讓‘’，即是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。這是我們在從事接人待物的社會活動中，應該繼承和發揚光大的。這就是‘’外圓內方‘’中的外圓。

另一方面，就是做人要有自己初衷、底線和原則，也就是在一切社會活動或生活中，堅決不能觸碰國家的法律、法規、制度和規定所允許範籌的底線。這就是‘’外圓內方‘’中的內方。

人活著要明白哪些人情世故？

世事無絕對！看人，看事！

A是個比較好面子，愛出風頭的人，從小都是如此，因為小時候學習成績比較優秀，長得也比較英俊瀟灑，家境又是小康生活水平，A比較愛交朋友，因為他也經常請客吃飯和零食，對於這個階段的A，對比學校的同學，他的人情世故是做的比較好的，也是不少同學的偶像，到了大學期間，A還是保持這樣的風格，確實還是很多的朋友，因為不少同學和他的接觸，發現他為人比較爽快，出手也沒那麼小氣，更重要的是A敢做敢當的精神，唯獨就是太愛出風頭，出來工作之後，很多同學都沒有聯絡了，A的收入水平還沒有大的提升，但有時朋友來探望他，或許邀請A出去吃飯聚會，A都會像以前主人翁一樣的，最後多次都是A買單，因為一些朋友經濟有困難，A也會在經濟上給予一定的幫助，而這些朋友，很多至今都沒有還錢，其中A以前幫助過的朋友，可能出於A幫助過他，另外A的人脈也比較廣，於是一起合作開了家酒樓，剛開始生意還是很不錯的，因為他這個朋友選的地段很好，另外價格也控制得比較優惠，A一些好朋友來，有時酒過三巡，A在接近成本價的基礎上還打半價，這無疑是虧本的了，有些朋友品質一般，明知虧還陸續吃，有些就後面多帶些人關顧，A的朋友年底清賬發現營業額大增，但利潤確還變少，於是和A商量，不能這樣經營了，要是哪天生意不好虧死，A因為多年都是如此，自然是聽不下去，後面就散夥了，酒樓也因營業不善轉手了！

B是個技術工，做的技術都比較好，不過現在能接的單越來越少了，B開始是在一個行業的老前輩學習的，老前輩經常有人請去，後面做熟悉了，剛好這個老前輩也生病過世了，於是以前的人很多都找B做，剛開始口碑越傳越好，後面B覺得價格太低，自己技術好，怎麼不抬價，於是定好的價格，B做到一半就另談價格，需要加價，幾次下來都收入提高不少，B還認為這個事可行，但被抬價的人心裡就不舒服了，一傳十 十傳百，除了一些不知道和找不到人才會找B做事，再加上行業人才變得多，B本來穩定增長的收入，生活一下變得越來越困難！

C是剛出職場的大學生，因為讀書期間成績比較優秀，對專業也比較熟悉，認為自己一定不比老一輩差，有自信心是好事，不過C一接到工作和跟領導彙報，都是說百分之百哪個時間段能完成，但幾乎沒有一次完成，雖然做的事效果還行，對同事也是，每次都是把話說的太滿，自己不得不加班熬夜做事，雖然有的事做好了，但C的身體也給熬壞了，還落下一個言出不一致的評價！