他的狂草代表作《苦筍貼》《自述帖》《大草千字文》，還有《藏真帖》、《律公帖》。《苦筍貼》書寫迅疾，筆畫變化豐富，運動與空間節奏變化極強烈，是傳世狂草典範之作。《自述帖》是長篇鉅製，書寫以中鋒、平動、使轉為主，大量用“枯筆”，詞作強調運動的時間和空間節奏，被歷代書家稱頌，狂草的鴻篇鉅製。但是，作為學習草書者臨摹此類作品如果沒有很厚的草書基礎，是很難的達到目的，王鐸認為《自敘帖》入魔氣。

草書經歷三個階段，章草、今草、大草。大草較於今草筆畫的流動性、結構的簡略性、空間布白融合性大大增強。大草到唐代達到又一高峰，字型結構被打散，字型內部疏密、大小，空間章法發生了前所未有的變化，到了狂放的程度，書法史成為“狂草”時代，代表人物是張旭、懷素。

李白《草書歌行》說：

少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

……

飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手，一行數字大如鬥。

怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。

……

這大概是對懷素的最佳總結了！

懷素 （張廣才 繪）

懷素是一位極勤奮的書家，據傳他有種芭蕉萬株以芭蕉葉練習書法的經歷並“書至再三，盤板皆穿。”他的狂草代表作《苦筍貼》《自述帖》《大草千字文》，還有《藏真帖》、《律公帖》。《苦筍貼》書寫迅疾，筆畫變化豐富，運動與空間節奏變化極強烈，是傳世狂草典範之作。《自述帖》是長篇鉅製，書寫以中鋒、平動、使轉為主，大量用“枯筆”，詞作強調運動的時間和空間節奏，被歷代書家稱頌，狂草的鴻篇鉅製。但是，作為學習草書者臨摹此類作品如果沒有很厚的草書基礎，是很難的達到目的，王鐸認為《自敘帖》入魔氣。

懷素草書《藏真帖》

從自然天趣來講，另外三帖比較適合臨摹學習，《聖母帖》、《藏真帖》、《律公帖》，三帖歷來受書家重視，特別是《藏真帖》和《律公帖》，更受周越、王鐸、劉墉等大家的推崇。《聖母帖》從容靜雅，點畫筆筆到位交代清楚，筆畫線條圓熟豐美，節奏亦平和。王世貞評曰：

“藏真書雖從二張(張芝、張旭)草聖中來，而結法極謹密……晚年書圓熟豐美，又自具一種姿態，大要從山陰派中來……素師諸帖皆遒瘦而露骨，《聖母帖》獨勻穩清熟，妙不可言。”該帖帖章法疏朗，行距均勻，氣息平和舒暢，注重提按連帶自然。

懷素《聖母帖》

學懷素草書最好先《藏真帖》、《律公帖》入手，二帖也都是懷素最出色的作品，結體極顯“骨力”，字勢挺拔，瘦勁有神，力量感、速度感兼備。周越說：

“越觀懷素之書有飛動之勢，若懸巖墜石，驚電遣光也。”王鐸認為：“懷素獨《藏真》、《律公》、《貧道》(《貧道帖》已歸入《律公帖》)書家龍象也，淳化所載亦不能及，《自敘》、《聖母》皆入魔氣，《自敘》更惡裂萬毀繩，不足觀也。”

懷素草書《藏真帖》區域性

懷素草書節奏感極強，最能體現大草的“勢”，臨習該帖既要注重筆勢的培植。草書並不完全是線條的纏繞，透過提按變化寫出骨肉兼備的點畫，斷與連要做到“斷”得開，筆氣要“連”得上，筆勢的連線貫通，保證行不斷氣，篇不漏風，即有上下字之間的聯絡，又保證行與行之間的照應，注重整篇佈局。

草書書寫速度明顯要快，筆勢迅急是此兩帖的最大特點，從意境看有空靈俊逸面貌，臨習時應細心揣摩。

不同書家結體特點，空間布白有很大的區別。

草書是書家綜合能力的考驗，既能夠做到單字結構自由變化，又能做到上下字的連貫，保證每行的整體性，或緊密或疏朗，結構與用筆節奏融為一體，閃展騰挪，一招一式皆在掌握。當代寫草書發生了變化，最明顯的就是墨法，注重墨法變化也是當今習草書的形式追求，墨法變化包括枯潤、濃淡，枯筆漲墨等，一種枯筆是書寫速度快慢出現的飛白，還有就是毛筆一次蘸墨寫到最後出現的枯筆，兩者的表現不一樣，視覺效果也不同。

懷素《藏真帖》區域性：藏真，乃白

應該說草書書法家水平的最高境界，不僅是在技法的嫻熟，還有精神展現。