當然有啦，其實明星這個詞在舊時的釋義中常常指的是在交際場中有名的女子，就是我們現在常說的“交際花”。而明星的同義替代詞叫藝人，舊時常指“伶人”“藝妓”而現在的藝人更多帶有褒義性，有個好聽的名稱叫“文藝工作者”。

所以按照這個說法，古代當然有追星一族，而且追的狂野，追的熱烈。比如怡紅樓裡的“花旦”，琴棋書畫樣樣精通，像電視劇裡演的，多少男子在底下為了“一朵花”拋擲千金，這就是古代通常意義上的追星族了吧。

舉個例子，《雨鈴霖》的名句“此去經年，應是良辰好景”的北宋詞人柳永按照現在的話來說就是“大粉”，給不少藝妓寫了不少詞，跟許多藝妓都保持著良好關係，甚至到喪葬都是藝妓自發的幫忙。

所以，不管什麼時期，都是有追星這種事情存在哦~所謂的大粉可能就是“為你寫詩”吧~

以上。

必須有。

第一，柳永。

如果古代有人追星的話，他肯定排第一。

皇帝都追他的詞，就是不好意思說。我一個皇帝，怎麼能承認別人比我強呢？我不要面子的啦。

柳永用現在是話說，那就是當紅炸子雞。紅的發紫。古代人追星的瘋狂一點都不比現代人差好嗎？我們柳七的粉絲差點兒因為柳七的一首詞把北宋滅了。

傳言北宋滅亡和柳永有關係。他寫的《望海潮》。羅大經《鶴林玉錄》記載 這首詞流傳到江北，金主完顏亮聽聞，喜歡“三秋桂子，十里荷花”，遂南侵。

原來金兵南侵和柳永的詞有關。哈哈，這是傳言，算不的數的。

所謂的柳詞事件，南下是1161年，那時候完顏亮才5歲。

柳永是浪子，卻是我喜歡的男人。

他才情上達天闕，下至黎民，所做曲詞風傳天下，號稱“楊柳岸邊，凡有井水飲處，皆能歌柳詞。”

那是一個媒體不發達的年代，沒有WiFi，沒有電視報紙，沒有媒體炒作的年代，一首好詞的流行，全靠口碑。

一個人的紅，要經過經年累月的積累。還應該有貌，混跡與紅香綠玉之間，深獲女心，不是潘安宋玉之貌 也差不到哪去。

他的紅，連蘇東坡都羨慕，南宋俞文豹在《吹劍續錄》中記載，我不寫文言文了，拿我的白話文翻譯一下，就是蘇東坡寫了一首詞，問旁邊的人，我和柳永比怎麼樣?那個人說柳永的詞是給女孩子寫的，學詞要學關西大漢，蘇東坡為之絕倒。

能讓蘇軾嫉妒，可以想象柳永的才華。

還有一首詩，大家記好。“不願君王召，願得柳七叫，不願千黃金，願得柳七心❤，不願神仙見，願識柳七面。”柳七就是這麼紅，比皇帝都紅，比神仙都紅。他還不靠經紀人，不靠背景 不走後門，不靠媒體，全靠實力，全靠自己，是宋最成功的明星。

柳永為什麼這麼紅，為什麼擁有這麼多粉絲?

柳永和別的文人不一樣，去妓院的文人多了，妓女們卻只愛柳七。

無論那些所謂的道家們怎麼詆譭，也無法改變我柳七就是這麼紅的事實，也改變不了我柳七是北宋一大詞家的事實。

別的文人假清高，看不起妓女，你去青樓做什麼?_?

柳七有的是才子的放蕩不羈，豁達明豔。不像某些人假清高，我倒不見他有一字半句被人傳頌。嚴有翼說什麼柳詞都是一些窮酸之詞，女孩子家家的。女孩子怎麼了?只有柳七尊重她們，願意為她們寫詞，把她們放在平等的地位。

柳七以前，慢詞不過10多首，他一人就寫了132首。他將賦法移入詞，抒情的同時帶有了敘事的色彩。

《雨霖鈴》就像一首長亭送別的獨幕劇，事中有人，情由事生，後來的詞人秦觀，周邦彥都受他影響。紀曉嵐的《四庫全書》中寫，寫詩學杜甫，寫詞學柳七，真是令人快意的讚美。

他的胸襟比一般男人大的多。

那些酸腐文人泡青樓的不少，多半是聞香下馬，摸黑上床。提起褲子不要說什麼有真情，不在背後黑你就不錯了。妓女只是男人的玩物，只是一些下賤的女人，連人都算不上，和騾馬一樣。

最恨，男人不尊重女人。《詩經》裡面一篇篇的棄婦詩讀不下去。

尋常女子，年老色衰，被負心的丈夫休了去，至於妓女 ，更是低賤，多的是白面書生考取工名拋棄幫助過他的妓女，為妓女不要官名的，只有柳七一人。

柳七紅的有一點點想小李子，有沒有啊？

要顏值有顏值，要實力有實力，女粉絲多的就想天上的星星⭐。

柳七是當紅明星，妓女，皇帝，尋常百姓都是他的粉絲！！！

晚年的柳七窮的買不起棺材，就是他那群粉絲把他安葬了的。

沒到清明節，都有妓女去掃墓，慢慢的變成了一種習俗，叫“吊柳會”也叫“上風流冢”沒有入這裡面的人，甚至都不敢去樂遊原上踏青。

後人題詩

樂遊原上妓如雲，

盡上風流柳七墳。

可憐紛紛縉紳輩 ，

憐才不及眾紅裙。

妓女都知道愛惜他的才華，看看你們這些道貌岸然的文化人？丟不丟人?

你愛我，你對我好，所以我也愛你，對你好。