一、清君側，還一個朗朗乾坤、一個清明世界，這樣的藉口，在古代皇位爭奪中，起兵反抗最常用也是最為常見的藉口，以此號召天下、以此為出師之名，將自己塑造成一支正義之師，目的是為了推翻前政權，建立新的王朝，代表有明朝朱棣推翻朱允文政權，建立新的王朝。二、反抗暴政，推翻昏君，給世人以輕傜薄賦，與民休養生活，還天下安居樂業，人人有飯吃、人人平等的口召為藉口，為起之名，為出師之名，號召天下人士共同反抗，推翻最暴政，建立開明民主你政權。代表的有陳勝吳廣起義反抗暴秦，天下群雄奮起反之，多地暴發反秦起義，最終秦被推翻，建立漢朝。

三、驅逐胡虜，恢復中華為號召，恢復漢室天下，恢復民族平等，反抗暴政、苛捐雜稅、輕傜薄賦，推翻滿元統治，代表的有朱元璋建立漢人天下——大明王朝。

四、以軍事演習士兵失蹤為藉口，日本悍然發動全面侵華戰爭，後來日本又以建立大東亞共榮圈為藉口，號召偽政府及滿州國的偽軍充當棋子，助紂為虐，然而日本所建進行的是非正義、侵略他國的戰爭，最終被中國軍民所打敗，日本之侵略行徑載入中國史冊，歷史不會忘了日本對中華民族所犯下的滔天罪行。

說幾個不太常見的：

“汝曹誑我入此狗國中！”（潔癖之戰）

這句話出自《魏書·列傳·卷九十》“悅般國”一段中，大意是說柔然（蠕蠕）與之建交後，柔然國王想去悅般國拜個碼頭。但是柔然國有很嚴重的潔癖，反之悅般國髒的不行，魏書中的記載是“其部人不浣衣，不絆發，不洗手，婦人舌舐器物……”，於是柔然國王大怒，此後和悅般國結仇並“數相征討”。

【原文】

悅般國……與蠕蠕結好，其王嘗將數千人入蠕蠕國，欲與大檀相見。入其界百餘里，見其 部人不浣衣，不絆發，不洗手，婦人舌舐器物，王謂其從臣曰：“汝曹誑我入此狗 國中！”乃馳還。大檀遣騎追之不及，自是相仇讎，數相征討。“馮在鄭，必為亂，可與我伐之。”（復仇之戰）

這句話出自《史記·宋微子世家》，是弒君（衛恆公）者州籲所說。當時宋殤公與夷，因華人懷念公子馮而寢食難安，衛公子州籲抓住這點，煽動宋殤公併成功篡位。宋殤公當時一聽是這麼個理啊，便拉著魯陳蔡三家一起出兵，結果兵力不夠，沒待幾天就從新鄭的東門撤軍了。而後沒兩年，鄭起兵伐宋以報舊仇。此後東門之役，就成了報復舊仇的意思。【原文】

殤公元年，衛公子州籲弒其君完自立，欲得諸侯，使告於宋曰：“馮在鄭，必為亂，可與我伐之。”宋許之，與伐鄭，至東門而還。二年，鄭伐宋，以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。“吳人焉敢攻吾邑？”（爭桑之戰）

這句話出自《呂氏春秋·先識覽·察微》，說的是吳楚兩國，因摘桑女的政治引發的戰爭，說這話的是楚國卑梁城城主。剛開始，倆小閨女掐架，楚國女吃了虧，事後找場子時，吳人因嘲諷被殺，報復回去後就是楚女全家被殺，而後卑梁公大怒，興兵把吳人一村的人都殺了。得，之後兩國開始對掐。

【原文】

楚之邊邑曰卑梁，其處女與吳之邊邑處女桑於境上，戲而傷卑梁之處女。卑梁人操其傷子以讓吳人，吳人應之不恭，怒殺而去之。吳人往報之，盡屠其家。卑梁公怒，曰：“吳人焉敢攻吾邑？”舉兵反攻之，老弱盡殺之矣。吳王夷昧聞之怒，使人舉兵侵楚之邊邑，克夷而後去之。

明犯強漢者，雖遠必誅

要讓蠻夷們明白，侵犯大漢帝國的，逃的再遠，也一定要誅殺。

西漢名將陳湯在擊退北匈奴郅支單于，並上書給漢元帝所說。

國家與國家之間受到的威脅或者損害到了利益，就會以這樣的類似的理由來發動戰爭。

清君側

皇帝的政策損害到了地方政權的利益時，地方政權發動叛亂，來誅殺那個給皇帝出主意的人，以此來維護自己的利益。

西漢初年（公元前154年），漢景帝年間。御史大夫晁錯向皇帝建議削藩，漢景帝採納。吳王劉濞為了保住自己的地盤，聯合其他王候，發動叛亂，以“誅晁錯，清君側”為名，史稱“七國之亂”。

勤王

皇帝有難，臣子以幫助皇帝為名，發動戰爭，救援皇帝。

公元196年，漢獻帝為了躲避李傕、郭汜，後下令曹操勤王，曹操率軍打敗李傕、郭汜之後，奉迎接天子遷都於許都。漢室江山轉危為安，才得以繼續維持。

當滿足不了自己的野心時，任何藉口都是發動戰爭的理由。

例如漢朝時的“犯我強漢者，雖遠必誅。”

某些小國的來使可能會因為在漢朝說了了一句髒話，而株連全國。

史書中經常見到各種謀反，造反用的理由，清君側、上天示意等都算是野心家的藉口。

說個比較誅心的小故事……（強烈暗示大明與某清）

戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發現的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。

但是戰士已經戰死了，不再來揮他們；於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅

我就這麼一說，你就這麼一看。