老莊的道法自然，無為而無所不為；孔子的仁義，知其不可為而為之；墨子的兼愛、非攻；荀子的人定勝天……諸子百家，異彩紛呈！漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說……錦繡辭章，珠連壁合！

謝謝邀答：對此提問深感吃驚，因為中華上下五千年留下的燦爛文化，最值得青年人繼承和發展的精華內容十分豐富，不是簡簡單單說上幾個傳統故事、背上幾個優秀成語或朗誦幾句古詩歌那麼簡單的事情。祖國優秀文化的傳承，應當在教育階段就完成，在這一人生階段沒有完成，也許便會影響到青年人三觀有誤或三觀不正等問題，以至波及到青年人的健康成長。當然也不否認在教育階段結束後，讓青年人有進一步深入學習和把握祖國優秀文化的途徑和渠道，重要的便是要充分地發揮好國家電視、新聞、報刊、輿論、影像和圖書、媒體、宣傳等等文化娛樂工具權威的、積極的、正向的、激勵的有效作用，全面推動國家文化宣傳什麼或反對什麼、提倡什麼或限制什麼、弘揚什麼或摒棄什麼的健康優秀的文化秩序形成，為國家形成風清氣正的社會經濟發展發揮促進與保障作用，讓青年人從中得到優秀文化薰陶，鼓勵其快樂健康地生活與成長。

中華文化博大精深，三教九流，經史子集，唐詩宋詞元曲明清小說，以及現代作品太豐富了，以及各地風俗民情可以說是目不暇接。

上面所說是總括的一面，但對於我們個人而言卻無法什麼都學。莊子雲:吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。

在大學之前，年青人在學業之餘，以博覽為主，具體的喜好由自己定，涉獵廣一些，這其實對寫作文也會好一些，具體的書可以選一些名著、經典等，個人不建議選太難的書如易經，三教的書，因為這種書解釋有太多種怕會被誤導。

成年後完全可以跟據自己的需要進行精讀，這時百家通不如一家精，專攻一門深刻領會書中精義，結合實際闡述，力求發揚光大，對自己對家庭對社會都有好處。

如果說你選擇了社科專業，那應儘可能的博加精，因為這是要求不同所決定的，一個社科研究人員的價值就是貢獻出超過一般人的學識，以及對社會方向的研究，我們經常在網上、報紙上看到一些社科人員的文章，基本上都是照抄，毫無見解，令人作嘔。

如果更進一步，那就必須在哲學上有建樹，中華文化深含哲理，目前我們國家的指導哲學是馬克思主義哲學，將中華文化精義和馬克思的觀點結合，再結合當今世界上新自由主義哲學，深入淺出進行闡述，如能提出一套令人信服的觀點，此人必將名垂青史。於國於民利莫大焉。

不管成就有多大，中華文化是瑰寶，值得珍惜，值得光大，值得化育。

中華五千年文明瑰寶，光輝燦爛，綱舉目張，任意列出來一個脈絡，都值得大加探究、挖掘，也足以光耀世間，文質煌煌。

總說去其糟粕，取其精華，繼承是有所取捨定奪的，但這又偏於執拗和矯情，有一種虛無的避實就虛、矯枉過正。

依個人看來，老祖宗勵精圖治，每一塊熱土都高張鉅細，脈絡真醇濃郁，也都有繼承的價值和必要，並不存在什麼去偽存真，去粗取精。

就如浩如煙海的經史子集，寫遍了五千年浩渺風情，道盡了五千年心路歷程，哪一句都是經典圭臬，都是高屋建瓴，都是蒼生血染成。

如題主問，青年人的辨別力尚還在開發之中，且有待趨步完善，那就不妨全盤統拷，複製下來以備將來可以抽絲剝繭，含英咀華。

自強不息，以天下為己任的精神，值得我們青年繼承。

而要想具備這樣的精神，就需要學習老祖宗留下的燦爛文化：

《河圖》《洛書》《易經》；

《黃帝內經》《黃帝陰符經》《道德經》《莊子》；

《論語》《易傳》《春秋》《詩經》《尚書》《孟子》《荀子》《禮記》；

《管子》《商君書》《韓非子》；

《素書》《列子》《黃帝四經》《呂氏春秋》《鬼谷子》《鬼谷子陰符本經七術》《楚辭》《離騷》《湯液經法》；

《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》；

《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》；

《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》；

《史記》《漢書》《後漢書》《資治通鑑》；

《新語》《諫迎佛骨表》《太極圖》《指玄篇》；

《無極圖》《張載集》《朱子語類》《周易外傳》《黃書》《尚書引義》《永曆實錄》《春秋世論》《噩夢》《宋論》《華人的精神》《毛澤東選集(全四卷)》；

《中國通史》《醫學源流論》；