第一個淵源，出自黃帝后裔
源於姬姓，出自遠古黃帝后裔狂屈豎，屬於以先祖名字為氏。
著名的清朝學者張澍在《姓氏尋源》中記載：“黃帝傳有屈豎。”史書在典籍《國學·子部·道家》中記載：“黃帝理天下，始以中方之色稱號。初居有熊之國，曰有熊帝，不好戰爭。當神農之八代榆岡始衰，諸侯相侵。以黃帝稱中方，故四方僭號，亦各以方色稱。僉共謀之，邊城日駭。黃帝乃罷臺榭之役，省靡麗之財，周戎士，築營壘。帝問於首陽山。令採首山之金，始鑄刀造弩。有於東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無角一足，能出入水，吐水則生風雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令殺之，以其皮冒之，以為鼓，以擊之，聲聞五百里。帝令軍人吹角為龍鳴，此鼓角之始也。於是又令作蹴踘之戲，以練武士。黃帝雲：“日中必熭，操刀必割。”狂屈豎聞之曰：‘黃帝知言也。’”狂屈豎，為黃帝屬下武將，後在平定蚩尤之亂時立有大功。他十分欽佩黃帝的德政，一直認為“武非決世”，就是單憑武力不能解決世間的所有問題。因此，當黃帝說“日中必熭，操刀必割”時，他非常贊同這個辨證的道理。其後代沿用其名字為屈姓。
第二個淵源，源於有扈姓
源於有扈姓，出自夏王朝時期的屈驁，屬於以先祖名字為氏。
屈驁，亦稱大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首領，建有屈驁城。屈驁城在夏王朝初期，被夏王啟討伐所滅。屈驁也是屈氏的最早祖先之一，其後裔子孫時代稱屈氏。
第三個淵源，源於羋姓
源於羋姓，出自春秋時期楚國莫敖的封地，屬於以封邑名稱為氏。
春秋時期，楚武王熊通有個兒子叫熊瑕，官至莫敖，位於令尹之下。楚武王封熊瑕於屈地，並把屈作為熊瑕的食採之邑，其後史稱為屈瑕，或莫敖瑕。關於屈地所在，一說在今陝西丹江上游的商縣附近，二說在今河南浙川縣東、湍河以西的鄧縣與內鄉縣交界處，三說在今湖北南漳縣西北，四說在今安徽淮河中游南岸的懷遠縣西南，五說在今南漳縣西南，即今荊山山脈的龍潭頂。
第四個淵源，源於地名
出自春秋時期晉國公子姬夷吾封地，屬於漢化改姓為氏。
屈，就是今天的山西省吉縣，是春秋時期晉國公子姬夷吾所駐守、居住之地，出產良馬。這在史籍《左傳·僖公二年》重有記載：“屈產之乗。”周惠王姬閬十一年，晉獻公姬詭諸派公子夷吾守護屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到驪姬之亂的迫害，逃到梁國避難。梁伯把自己的女兒許配給姬夷吾，還生下一男一女。男孩取名為姬圉，就是後來的晉懷公，女孩則取名為姬妾。周襄王姬鄭元年，晉獻公逝世，大夫裡克殺了驪姬，然後派人往梁國迎接姬夷吾。姬夷吾聽了呂省的勸告，懷疑裡克迎接他有陰謀，怕有生命危險，因此賄賂秦穆公嬴任好請求護送，並許諾將來會把晉國的河西之地奉獻給秦國。秦穆在周襄王三年派秦軍護送即夷吾回國即位，是為晉惠公。晉惠公即位後，立即毀約，在韓原之戰中，晉惠公拒絕讓慶鄭駕駛他的戰車。作戰時，晉惠公的戰車被陷在爛泥裡，跑不動，秦軍逼近，晉惠公這才趕緊命令慶鄭駕御戰車，而慶鄭卻置之不理。結果晉軍大敗，晉惠公被俘，差一點被殺了祭祀天帝。晉惠公在位期間，使晉國處幹“失道寡助”的地位，喪失了與其他大國爭衡較短長的資格。在晉惠公留居在屈邑的庶支子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱屈氏，世代相傳。
第五個淵源，源於鮮卑
出自南北朝時期鮮卑拓跋部，屬於漢化改姓為氏。
北魏太和二十年，北魏孝文帝定都洛陽後，將代北鮮卑複姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改為漢字單姓屈氏，其後子孫便以屈氏相傳至今。
第六個淵源：源於突厥族
出自蒙古汗國時期乃蠻部屈出律，屬於漢化改姓為氏。
屈出律，突厥名為屈出孤魯，古突厥民族乃蠻部太陽汗之子。著名的西遼政權末代可汗。宋寧宗趙擴嘉泰四年，成吉思汗滅突厥乃蠻部，太陽汗受傷致死，兒子屈出律逃跑，經畏兀兒、哈剌魯，於公元1208年到西遼投靠古兒汗，古兒汗還把女兒嫁給了他。宋嘉定元年，屈出律聯合花剌子模蘇丹國的國王花剌子模沙，推翻古兒汗，奪取了西遼政權。屈出律即位後，積極推行宗教不平等政策，強迫西遼境內的伊斯蘭教徒們都改奉佛教。宋嘉定十一年，成吉思汗命大將哲別進攻西遼。哲別率蒙古大軍進入西遼轄境後，首先宣佈宗教平等，立即得到了伊斯蘭教徒的擁護和支援。屈出律失去所有幫助，無法再呆，遂出逃至巴達哈傷的河谷，被當地獵人抓捕後送回給哲別，被哲別處死。在屈出律的後裔子孫中，有以其先祖名字為姓氏者，在元、明時期漢化稱屈氏，世代相傳，主要分佈在今新疆伊寧、阿克蘇、喀什一帶地區。
第七個淵源，源於滿族
屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族屈佳氏，滿語為Ciugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居輝發（吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶），後多冠漢姓為屈氏。
第一個淵源，出自黃帝后裔
源於姬姓，出自遠古黃帝后裔狂屈豎，屬於以先祖名字為氏。
著名的清朝學者張澍在《姓氏尋源》中記載：“黃帝傳有屈豎。”史書在典籍《國學·子部·道家》中記載：“黃帝理天下，始以中方之色稱號。初居有熊之國，曰有熊帝，不好戰爭。當神農之八代榆岡始衰，諸侯相侵。以黃帝稱中方，故四方僭號，亦各以方色稱。僉共謀之，邊城日駭。黃帝乃罷臺榭之役，省靡麗之財，周戎士，築營壘。帝問於首陽山。令採首山之金，始鑄刀造弩。有於東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無角一足，能出入水，吐水則生風雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令殺之，以其皮冒之，以為鼓，以擊之，聲聞五百里。帝令軍人吹角為龍鳴，此鼓角之始也。於是又令作蹴踘之戲，以練武士。黃帝雲：“日中必熭，操刀必割。”狂屈豎聞之曰：‘黃帝知言也。’”狂屈豎，為黃帝屬下武將，後在平定蚩尤之亂時立有大功。他十分欽佩黃帝的德政，一直認為“武非決世”，就是單憑武力不能解決世間的所有問題。因此，當黃帝說“日中必熭，操刀必割”時，他非常贊同這個辨證的道理。其後代沿用其名字為屈姓。
第二個淵源，源於有扈姓
源於有扈姓，出自夏王朝時期的屈驁，屬於以先祖名字為氏。
屈驁，亦稱大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首領，建有屈驁城。屈驁城在夏王朝初期，被夏王啟討伐所滅。屈驁也是屈氏的最早祖先之一，其後裔子孫時代稱屈氏。
第三個淵源，源於羋姓
源於羋姓，出自春秋時期楚國莫敖的封地，屬於以封邑名稱為氏。
春秋時期，楚武王熊通有個兒子叫熊瑕，官至莫敖，位於令尹之下。楚武王封熊瑕於屈地，並把屈作為熊瑕的食採之邑，其後史稱為屈瑕，或莫敖瑕。關於屈地所在，一說在今陝西丹江上游的商縣附近，二說在今河南浙川縣東、湍河以西的鄧縣與內鄉縣交界處，三說在今湖北南漳縣西北，四說在今安徽淮河中游南岸的懷遠縣西南，五說在今南漳縣西南，即今荊山山脈的龍潭頂。
第四個淵源，源於地名
出自春秋時期晉國公子姬夷吾封地，屬於漢化改姓為氏。
屈，就是今天的山西省吉縣，是春秋時期晉國公子姬夷吾所駐守、居住之地，出產良馬。這在史籍《左傳·僖公二年》重有記載：“屈產之乗。”周惠王姬閬十一年，晉獻公姬詭諸派公子夷吾守護屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到驪姬之亂的迫害，逃到梁國避難。梁伯把自己的女兒許配給姬夷吾，還生下一男一女。男孩取名為姬圉，就是後來的晉懷公，女孩則取名為姬妾。周襄王姬鄭元年，晉獻公逝世，大夫裡克殺了驪姬，然後派人往梁國迎接姬夷吾。姬夷吾聽了呂省的勸告，懷疑裡克迎接他有陰謀，怕有生命危險，因此賄賂秦穆公嬴任好請求護送，並許諾將來會把晉國的河西之地奉獻給秦國。秦穆在周襄王三年派秦軍護送即夷吾回國即位，是為晉惠公。晉惠公即位後，立即毀約，在韓原之戰中，晉惠公拒絕讓慶鄭駕駛他的戰車。作戰時，晉惠公的戰車被陷在爛泥裡，跑不動，秦軍逼近，晉惠公這才趕緊命令慶鄭駕御戰車，而慶鄭卻置之不理。結果晉軍大敗，晉惠公被俘，差一點被殺了祭祀天帝。晉惠公在位期間，使晉國處幹“失道寡助”的地位，喪失了與其他大國爭衡較短長的資格。在晉惠公留居在屈邑的庶支子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱屈氏，世代相傳。
第五個淵源，源於鮮卑
出自南北朝時期鮮卑拓跋部，屬於漢化改姓為氏。
北魏太和二十年，北魏孝文帝定都洛陽後，將代北鮮卑複姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改為漢字單姓屈氏，其後子孫便以屈氏相傳至今。
第六個淵源：源於突厥族
出自蒙古汗國時期乃蠻部屈出律，屬於漢化改姓為氏。
屈出律，突厥名為屈出孤魯，古突厥民族乃蠻部太陽汗之子。著名的西遼政權末代可汗。宋寧宗趙擴嘉泰四年，成吉思汗滅突厥乃蠻部，太陽汗受傷致死，兒子屈出律逃跑，經畏兀兒、哈剌魯，於公元1208年到西遼投靠古兒汗，古兒汗還把女兒嫁給了他。宋嘉定元年，屈出律聯合花剌子模蘇丹國的國王花剌子模沙，推翻古兒汗，奪取了西遼政權。屈出律即位後，積極推行宗教不平等政策，強迫西遼境內的伊斯蘭教徒們都改奉佛教。宋嘉定十一年，成吉思汗命大將哲別進攻西遼。哲別率蒙古大軍進入西遼轄境後，首先宣佈宗教平等，立即得到了伊斯蘭教徒的擁護和支援。屈出律失去所有幫助，無法再呆，遂出逃至巴達哈傷的河谷，被當地獵人抓捕後送回給哲別，被哲別處死。在屈出律的後裔子孫中，有以其先祖名字為姓氏者，在元、明時期漢化稱屈氏，世代相傳，主要分佈在今新疆伊寧、阿克蘇、喀什一帶地區。
第七個淵源，源於滿族
屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族屈佳氏，滿語為Ciugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居輝發（吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶），後多冠漢姓為屈氏。