《山海經》裡盤古開天闢地後化身洪荒，其精血分十二份，然因為是精血無實體，過了三個元會精血化為十二巫祖，那麼到底這十二祖巫分別叫什麼名字呢?
1、帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，空間速度之祖巫。《山海經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面，是識歌舞，實惟帝江也。
2、句芒：青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，東方木之祖巫。
句芒又稱木神(春神)，主管樹木的發芽生長，少昊的後代，名重，為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽昇起的那片地方也歸句芒。句芒在古代極為重要，每年春祭都有份。它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍。
3、祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。
祝融，中國原始社會末期最著名氏族領袖之一。名重黎，黃帝后裔高陽氏的玄孫。帝嚳高辛氏時，任火正(官名)，受封於有熊氏故墟(今河南新鄭一代)，葬衡陽市南嶽區祝融峰。他以火施教，為民造福。祝融，後世被老百姓尊為火神。
4、蓐收：人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。
秋神，左耳有蛇，乘兩條龍(古代的天神好像都喜歡腳踏兩條龍)。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。
《山海經》∶“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,那時的光氣也是圓的。管太陽下去的神叫紅光,據說這就是蓐收。
5、共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。
水神共工。蟒頭人身，踏黑龍，纏青蛇;善操縱洪荒水勢，號稱水神，掌控洪水。在中國古代奇書《山海經》中記載，共工與顓頊爭奪帝位沒有成功而憤怒的撞向天柱不周之山。
《山海經·海內經》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。這裡的水神共工又是炎帝的後裔，共工因與顓頊爭帝失敗才頭撞不周山。
6、玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，雨之祖巫。
玄冥(禺強)是傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，據傳為黃帝之孫。在中國神話體系中禺強(玄冥)被認為是人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇。據說禺強的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。
7、后土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫
后土，又稱厚土娘娘。源於母系社會女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，共工生后土。盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
8、強良：嘴裡銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘，雷之祖巫。
《山海經》中《大荒北經》記：“大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。”強良上古天神，虎首人身，手裡拿著兩條黃蛇。據說這位上古大神在印第安神話中也隱約可見。
9、燭九陰：人首龍身，全身赤紅，時間之祖巫。
燭九陰，中國上古神獸之一，又名燭陰，也稱燭龍。《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風;身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的面板，住在北方極寒之地。它的本領非常強大，它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。
10、天吳：八首人面，虎身十尾，風之祖巫。
天吳是古代漢族神話傳說中的水伯。它人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，而“虎為百臂之王”，天吳是吳人崇拜一種似虎的動物。
《山海經》記載：“朝陽之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八首八足八尾，皆青黃。
11、翕茲：人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。
《山海經·大荒西經》雲：西海渚中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。弇茲，中國神話中西方之神。又是西海之神，被稱為中華老祖母，是“風”姓始祖。
上古氏族名：“天皇燧人拿茲氏”。
12、奢比屍：人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，天氣之祖巫
奢比屍上古天神，面龐似人、耳朵像狗耳、野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇。
奢比屍可以改變天氣，還是天氣之神。
《山海經·海外東經》提到了有一種說法認為奢比之屍就是肝榆之屍
《山海經》裡盤古開天闢地後化身洪荒，其精血分十二份，然因為是精血無實體，過了三個元會精血化為十二巫祖，那麼到底這十二祖巫分別叫什麼名字呢?
1、帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，空間速度之祖巫。《山海經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面，是識歌舞，實惟帝江也。
2、句芒：青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，東方木之祖巫。
句芒又稱木神(春神)，主管樹木的發芽生長，少昊的後代，名重，為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽昇起的那片地方也歸句芒。句芒在古代極為重要，每年春祭都有份。它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍。
3、祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。
祝融，中國原始社會末期最著名氏族領袖之一。名重黎，黃帝后裔高陽氏的玄孫。帝嚳高辛氏時，任火正(官名)，受封於有熊氏故墟(今河南新鄭一代)，葬衡陽市南嶽區祝融峰。他以火施教，為民造福。祝融，後世被老百姓尊為火神。
4、蓐收：人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。
秋神，左耳有蛇，乘兩條龍(古代的天神好像都喜歡腳踏兩條龍)。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。
《山海經》∶“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,那時的光氣也是圓的。管太陽下去的神叫紅光,據說這就是蓐收。
5、共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。
水神共工。蟒頭人身，踏黑龍，纏青蛇;善操縱洪荒水勢，號稱水神，掌控洪水。在中國古代奇書《山海經》中記載，共工與顓頊爭奪帝位沒有成功而憤怒的撞向天柱不周之山。
《山海經·海內經》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。這裡的水神共工又是炎帝的後裔，共工因與顓頊爭帝失敗才頭撞不周山。
6、玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，雨之祖巫。
玄冥(禺強)是傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，據傳為黃帝之孫。在中國神話體系中禺強(玄冥)被認為是人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇。據說禺強的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。
7、后土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫
后土，又稱厚土娘娘。源於母系社會女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，共工生后土。盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
8、強良：嘴裡銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘，雷之祖巫。
《山海經》中《大荒北經》記：“大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。”強良上古天神，虎首人身，手裡拿著兩條黃蛇。據說這位上古大神在印第安神話中也隱約可見。
9、燭九陰：人首龍身，全身赤紅，時間之祖巫。
燭九陰，中國上古神獸之一，又名燭陰，也稱燭龍。《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風;身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的面板，住在北方極寒之地。它的本領非常強大，它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。
10、天吳：八首人面，虎身十尾，風之祖巫。
天吳是古代漢族神話傳說中的水伯。它人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，而“虎為百臂之王”，天吳是吳人崇拜一種似虎的動物。
《山海經》記載：“朝陽之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八首八足八尾，皆青黃。
11、翕茲：人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。
《山海經·大荒西經》雲：西海渚中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。弇茲，中國神話中西方之神。又是西海之神，被稱為中華老祖母，是“風”姓始祖。
上古氏族名：“天皇燧人拿茲氏”。
12、奢比屍：人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，天氣之祖巫
奢比屍上古天神，面龐似人、耳朵像狗耳、野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇。
奢比屍可以改變天氣，還是天氣之神。
《山海經·海外東經》提到了有一種說法認為奢比之屍就是肝榆之屍