題目裡“支撐”的含義比較模糊。
如果是問進化論可否解答所有地球生物的演變或演化，答案是肯定的——能。
認為不能的，大約有兩種——不肯改變的偏見；或者對進化論不瞭解。
比如，若認定世間的一切，就是上帝或者別的什麼神創造的，那便無話可說了——只能願你與上帝同在。
再比如，小麥和水稻，一個在地上一個在水裡，誰從誰那兒進化來的呢？對不起，建議你去讀一些植物學的書籍——這兩種“糧食”，同屬植物界、被子植物門、單子葉植物綱、禾本目、禾本科。只是小麥是“小麥屬”，水稻是“稻屬”。就是說，小麥和水稻是“親戚”，在幾千萬年或更早的時候，它倆分開來發展了。
所謂“不知者不怪”。不瞭解進化論，沒關係，想多知道一些就去了解一下；不願意就不去。只是別相信那些以訛傳訛的道聽途說就好了。
進化論，是以達爾文命名的。最先提出相關思想的，不是他。有一個叫拉馬克的，就比達爾文早50年。
拉馬克學說有兩個要點——用進廢退和獲得性遺傳。現在不少人以為這兩個觀點也是進化論。其實不對，可以說，這倆理論，和進化論沒半毛錢關係。拉馬克學說已徹底被科學證偽了。
達爾文的進化論，不是坐在屋子裡冥思苦想琢磨出來的，而是他搞了28年的實驗和觀察後得出的結論。這期間，還包括5年的環球科學考察。
1859年，達爾文提出進化論之後，也曾遭到各種非議，主要來自宗教方面的反對。當然，科學界一開始同樣將信將疑。
但是，隨著科學的驗證，進化論越來越得到證實，越來越被科學家和普通的人們所接受。特別是孟德爾遺傳學說提出之後，使進化學說大大豐富，進入了現代綜合進化論階段。
20世紀，分子生物學的異軍突起，使進化學說如虎添翼——可以從分子和DNA層面研究和驗證地球生物的進化了。
美國有一個很著名的電視節目叫《演化》。執行製作人叫理查德.赫頓。他說——
“演化並非160年前某個維多利亞時代紳士腦子裡的怪主意，而是把有史以來生物學者及博物學者所蒐集到的一切資訊都結合在一起的集大成之觀念。觀察生物的行為，無論是蠑螈、蛇、無花果樹、黃蜂、鳥類、老虎、蘭花，還是藻類，都因為這個觀念而有了道理。它結合了我們對基因最新的知識，以及對人類這個物種過去的演變的瞭解，交織出所有生物共同的歷史；它解釋了跨越將近40億年的浩繁化石記錄，包括在我們之前出現的各種動植物以及我們本身的傳承。”
說得很清楚吧——進化論解釋了地球所有生物的演化。國內的傳播機構，倒是很應該引進這樣的科普節目——遠比花高價買那些“真人秀”一類的毫無意義的娛樂節目創意有意義得多。
科普不是件容易的事兒。理查德.赫頓說——
“說來奇怪，身為拍片者，我們肩負的任務竟和達爾文類似。從很多方面來看，他在160年前所面對的衝突，至今仍然存在。和他一樣，我們也企圖在所知所見，以及我們看待周遭世界的方式之間，尋找一個平衡點；我們也有幸接觸浩如煙海的知識——對有些人而言， 這些知識所隱含的意義卻令他們驚懼不已。”
作為最發達國家的美國尚且如此，何況作為最大發展中國家的中國？
不過，這件事總是要做的，理查德.赫頓下面的話仍然有意義——
“然而，更重要的是，演化至今仍在影響我們的日常生活，而且影響極大。比方說，在醫療保健方面，它幫助我們對付對抗生素具抗性的細菌：在農業方面，它幫助我們對付對農藥具抗性的害蟲；它教我們認識正在刷烈改變的地球生命結構——我們正面臨地球上50%的物種可能集體滅絕的大危機。瞭解演化，我們才能擁有應變的工具，以及預見劫後最象的能力。”
所以，瞭解和相信進化論，關乎現在和將來每個人的命運。
達爾文進化論並不複雜。著名生物學家斯蒂芬.傑.古爾德說——
“一般人不懂達爾文的自然選擇說，絕對不是因為它觀念複雜——再沒有另一個偉大的理論，結構像它這般簡單明瞭，以三項無法否認之事實，以三段論法推演出一個結論。——赫胥黎在讀完《物種起源》後，對自然選擇說只有一句評語：‘我真是太蠢了，居然沒有先想到。’——第一，生物所繁殖的後代，不可能全數存活；第二，即使是屬於同一物種的生物，也必定各個不同；第三，這些差異至少有一部分會遺傳給下一代。根據這三項事實，便可演繹出自然選擇的原則：因為只有某些後代可能存活，而平均說來，存活者都是較能適應當地環境變化的幸運兒，又因為這些後代都遺傳了父母適應環境的特徵：所以，平均說來，它們的下一代將更能適應當地的生存條件。”
有一個在世界上享有盛譽的科學家，叫恩斯特.邁爾。他活了100歲，去世不久。邁爾一生中，有80多年在研究生物進化問題，20多歲時，已成果卓著。他寫了一本小冊子，名叫《進化是什麼》，非常通俗易懂地介紹了進化論。
即便成人朋友們百務纏身，沒時間看，也不妨讓自己的孩子讀一讀這本書。多瞭解些科學，絕無壞處。
題目裡“支撐”的含義比較模糊。
如果是問進化論可否解答所有地球生物的演變或演化，答案是肯定的——能。
認為不能的，大約有兩種——不肯改變的偏見；或者對進化論不瞭解。
比如，若認定世間的一切，就是上帝或者別的什麼神創造的，那便無話可說了——只能願你與上帝同在。
再比如，小麥和水稻，一個在地上一個在水裡，誰從誰那兒進化來的呢？對不起，建議你去讀一些植物學的書籍——這兩種“糧食”，同屬植物界、被子植物門、單子葉植物綱、禾本目、禾本科。只是小麥是“小麥屬”，水稻是“稻屬”。就是說，小麥和水稻是“親戚”，在幾千萬年或更早的時候，它倆分開來發展了。
所謂“不知者不怪”。不瞭解進化論，沒關係，想多知道一些就去了解一下；不願意就不去。只是別相信那些以訛傳訛的道聽途說就好了。
進化論，是以達爾文命名的。最先提出相關思想的，不是他。有一個叫拉馬克的，就比達爾文早50年。
拉馬克學說有兩個要點——用進廢退和獲得性遺傳。現在不少人以為這兩個觀點也是進化論。其實不對，可以說，這倆理論，和進化論沒半毛錢關係。拉馬克學說已徹底被科學證偽了。
達爾文的進化論，不是坐在屋子裡冥思苦想琢磨出來的，而是他搞了28年的實驗和觀察後得出的結論。這期間，還包括5年的環球科學考察。
1859年，達爾文提出進化論之後，也曾遭到各種非議，主要來自宗教方面的反對。當然，科學界一開始同樣將信將疑。
但是，隨著科學的驗證，進化論越來越得到證實，越來越被科學家和普通的人們所接受。特別是孟德爾遺傳學說提出之後，使進化學說大大豐富，進入了現代綜合進化論階段。
20世紀，分子生物學的異軍突起，使進化學說如虎添翼——可以從分子和DNA層面研究和驗證地球生物的進化了。
美國有一個很著名的電視節目叫《演化》。執行製作人叫理查德.赫頓。他說——
“演化並非160年前某個維多利亞時代紳士腦子裡的怪主意，而是把有史以來生物學者及博物學者所蒐集到的一切資訊都結合在一起的集大成之觀念。觀察生物的行為，無論是蠑螈、蛇、無花果樹、黃蜂、鳥類、老虎、蘭花，還是藻類，都因為這個觀念而有了道理。它結合了我們對基因最新的知識，以及對人類這個物種過去的演變的瞭解，交織出所有生物共同的歷史；它解釋了跨越將近40億年的浩繁化石記錄，包括在我們之前出現的各種動植物以及我們本身的傳承。”
說得很清楚吧——進化論解釋了地球所有生物的演化。國內的傳播機構，倒是很應該引進這樣的科普節目——遠比花高價買那些“真人秀”一類的毫無意義的娛樂節目創意有意義得多。
科普不是件容易的事兒。理查德.赫頓說——
“說來奇怪，身為拍片者，我們肩負的任務竟和達爾文類似。從很多方面來看，他在160年前所面對的衝突，至今仍然存在。和他一樣，我們也企圖在所知所見，以及我們看待周遭世界的方式之間，尋找一個平衡點；我們也有幸接觸浩如煙海的知識——對有些人而言， 這些知識所隱含的意義卻令他們驚懼不已。”
作為最發達國家的美國尚且如此，何況作為最大發展中國家的中國？
不過，這件事總是要做的，理查德.赫頓下面的話仍然有意義——
“然而，更重要的是，演化至今仍在影響我們的日常生活，而且影響極大。比方說，在醫療保健方面，它幫助我們對付對抗生素具抗性的細菌：在農業方面，它幫助我們對付對農藥具抗性的害蟲；它教我們認識正在刷烈改變的地球生命結構——我們正面臨地球上50%的物種可能集體滅絕的大危機。瞭解演化，我們才能擁有應變的工具，以及預見劫後最象的能力。”
所以，瞭解和相信進化論，關乎現在和將來每個人的命運。
達爾文進化論並不複雜。著名生物學家斯蒂芬.傑.古爾德說——
“一般人不懂達爾文的自然選擇說，絕對不是因為它觀念複雜——再沒有另一個偉大的理論，結構像它這般簡單明瞭，以三項無法否認之事實，以三段論法推演出一個結論。——赫胥黎在讀完《物種起源》後，對自然選擇說只有一句評語：‘我真是太蠢了，居然沒有先想到。’——第一，生物所繁殖的後代，不可能全數存活；第二，即使是屬於同一物種的生物，也必定各個不同；第三，這些差異至少有一部分會遺傳給下一代。根據這三項事實，便可演繹出自然選擇的原則：因為只有某些後代可能存活，而平均說來，存活者都是較能適應當地環境變化的幸運兒，又因為這些後代都遺傳了父母適應環境的特徵：所以，平均說來，它們的下一代將更能適應當地的生存條件。”
有一個在世界上享有盛譽的科學家，叫恩斯特.邁爾。他活了100歲，去世不久。邁爾一生中，有80多年在研究生物進化問題，20多歲時，已成果卓著。他寫了一本小冊子，名叫《進化是什麼》，非常通俗易懂地介紹了進化論。
即便成人朋友們百務纏身，沒時間看，也不妨讓自己的孩子讀一讀這本書。多瞭解些科學，絕無壞處。